今天是12月26日，是毛澤東同志誕辰125周年的日子，但我未見到主流媒體發(fā)文紀念，我實在看不下去了，只得自己動手寫一篇紀念文章了。
指引中國革命和建設取得勝利的武器是毛澤東思想，毛澤東思想包含有政治思想、軍事思想、經(jīng)濟思想和文化思想等豐富的內(nèi)涵。今天，咱們聊聊毛澤東的醫(yī)學思想，在全民追求物質(zhì)文明的今天，在全國人民向往美麗的中國夢的今天，關系人民健康的醫(yī)學極其重要，咱們就談毛澤東的醫(yī)學思想。
一、古為今用、洋為中用
這是毛澤東醫(yī)學思想對新中醫(yī)獨一無二的科學定位。醫(yī)療的基礎是醫(yī)學，但醫(yī)學在中國的卻長期存在著中醫(yī)與西醫(yī)兩大派的斗爭，毛澤東在這場斗爭中也必須選邊站隊，那毛澤東是站在中西醫(yī)的哪一邊呢?毛主席在1913年的《講堂錄》筆記中寫道:
【醫(yī)學分中醫(yī)和西醫(yī)，兩者各有所長，中醫(yī)講究氣脈，西醫(yī)講究實驗，中醫(yī)講氣脈雖抓住了事物的本質(zhì)，但因其陰陽五行、臟腑學說和經(jīng)絡學說等晦澀的基礎理論，被視作“玄學”，故不能被普通老百姓所理解，因此它的不足之處是太虛幻難以被人們所接受。而西醫(yī)講究實驗，但卻一味追求物質(zhì)原理而偏廢了人是實實在在的、有氣有血的活人，因此本末倒置，作為醫(yī)學它失掉了給活人治病這一根本方向。】
毛主席的這段話還包含著深層次的內(nèi)容，這就是中西醫(yī)的差別：在研究對象上，中醫(yī)關注整體狀態(tài)下的人，西醫(yī)研究機體的結構和功能，從研究方法上，中醫(yī)重系統(tǒng)，西醫(yī)重還原，所以毛主席的這段話肯定了中醫(yī)理論的科學性的同時，又指出了其理論表述上的缺陷，為中醫(yī)的改進指明了方向，毛主席的這段話還指出了西醫(yī)在科學技術的先進性，同時也指出了其在醫(yī)學理論方面的先天不足，這就為中西醫(yī)結合指明了必要性和可行性，這就是毛澤東醫(yī)學思想的偉大之處。毛主席的原話是這樣寫的：
【“醫(yī)道中西,各有所長，中言氣脈,西言實驗，然言氣脈者,理太微妙,常人難識,故常失之虛;言實驗者,求專質(zhì)而氣則離矣,故常失其本,則二者又各有所偏矣”】
毛澤東這段對中西醫(yī)學的定性和評價言簡意賅，內(nèi)涵深刻，我認為是最恰當?shù)模⑶沂鞘仟氁粺o二的，因而這絕不是集體智慧的結晶。然而在中國的歷史上有些人，特別是有些名人根本就沒法與毛澤東的醫(yī)學思想相比，你聽聽那幫人是怎么攻擊中醫(yī)的吧：
【“中醫(yī)缺乏實際觀察和邏輯推理，中醫(yī)和風水、星相算命一類”，
“寧可被西醫(yī)治死，也不要看中醫(yī)”，
“中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子”，
“中醫(yī)既不解人身之構造，復不事藥性之分析。……惟知附會五行生克寒熱陰陽之說”，
“中國說有醫(yī)學，其實還是手藝。十個醫(yī)生有十種不同的藥方，并且可以十分懸殊。因為所治的病同能治的藥，都是沒有客觀的憑準的”，
“我一直到死決不會麻煩中國郎中的”，
“中醫(yī)好比一只沒有裝羅盤的船，也可能到達目的地，而一只裝了羅盤的船(西醫(yī))有時反而不能到達。但是，我寧愿利用科學儀器來航行”，
“中醫(yī)是一種落后的醫(yī)學”，……】
夠啦，以上這些人的認知水平與毛澤東相比真是不可同日而語。毛澤東對中醫(yī)和西醫(yī)的評價和定位，不僅構筑了毛澤東所提倡的中西醫(yī)結合思想的理論基礎，而且更構成了毛澤東指引的中國特色醫(yī)學道路的思想源泉。
二、中國將來只有一個醫(yī)學，只有一個唯物辯證法作指導的醫(yī)學
這就是毛澤東醫(yī)學思想為我們指明的醫(yī)學發(fā)展方向。1958年10月11日，毛主席在衛(wèi)生部黨組9月25日向毛澤東并中央報送的《關于組織“西醫(yī)學中醫(yī)”離職學習班的總結報告》上批示：
【“中國醫(yī)藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發(fā)掘，整理，提高。”】
毛澤東還說：
【“我認為中國對世界上的大貢獻，中醫(yī)是其中的一項。中醫(yī)是在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的基礎上發(fā)展起來的。西醫(yī)是在近代工業(yè)基礎上發(fā)展起來的。中醫(yī)寶貴的經(jīng)驗必須加以繼承和發(fā)揚。對其不合理的部分要去掉。西醫(yī)也有不正確的地方，也有機械唯物論。將來發(fā)展只有一個醫(yī)，應該是唯物辯證法作指導的一個醫(yī)。”】
這就是毛澤東給我們指引的有中國特色的醫(yī)療道路，這條道路就是立足于中醫(yī)和西醫(yī)兩種醫(yī)學之上，用實驗科學的方法，闡釋傳統(tǒng)中醫(yī)學的規(guī)律，發(fā)掘中醫(yī)學的理論精華和經(jīng)驗真知，使之與現(xiàn)代醫(yī)學體系相融合，建立統(tǒng)一在實驗科學基礎上的新醫(yī)學。
三、以西方的近代科學來研究和發(fā)展中醫(yī)，是毛澤東醫(yī)學思想為中西醫(yī)相結合提供了科學方法。
毛澤東指出:
【“學習各國的東西,是為了改進和發(fā)揚中國的東西,創(chuàng)造中國獨特的新東西”
“就醫(yī)學來說,要以西方的近代科學來研究中國的傳統(tǒng)醫(yī)學的規(guī)律,發(fā)展中國的新醫(yī)學”
“西方的醫(yī)學和有關的近代科學生理學病理學生物學化學解剖學等,這些近代的科學都要學。但是,學習西醫(yī)的人,其中一部分又要學中醫(yī),以便運用近代科學的知識和方法來整理和研究我國舊有的中醫(yī)中藥,以便使中醫(yī)中藥的知識和西醫(yī)西藥的知識結合起來,創(chuàng)造中國統(tǒng)一的新醫(yī)學新藥學”
“我們接受外國的長處,會使我們自己的東西有一個躍進中國的和外國的要有機地結合,而不套用外國的東西”】
讀了毛澤東的這些話使我感到，世界上還沒有一個人像毛澤東那樣，能夠如此具體地指出中西醫(yī)結合的方法，像毛澤東這樣的領袖，不但過去沒有，今后也不會有，不但外國不會有，中國也不會有。
四、將西醫(yī)中醫(yī)化就如同把馬列主義中國化一樣，是毛澤東醫(yī)學思想的精髓實質(zhì)。
人們常說，毛澤東思想就是馬列主義的中國化，要我說，把西醫(yī)中醫(yī)化就是毛澤東醫(yī)學思想。1954年,毛澤東發(fā)出“西醫(yī)學習中醫(yī)”的號召并提出了一些具體的改進措施:
1、要抽調(diào)100名至200名醫(yī)科大學或醫(yī)學院的畢業(yè)生交給有名的中醫(yī),去學他們的臨床經(jīng)驗,經(jīng)過學習教育提高,就可以把中西醫(yī)界限取消,成為中國真正統(tǒng)一的醫(yī)學,以貢獻于世界。
2、各醫(yī)院要有計劃地請中醫(yī)來院看病和會診，允許住院病人用中藥，并訂出尊重中醫(yī)的各種制度，從制度上加以保證。
3、中藥應當很好地保護與發(fā)展，要作出具體的規(guī)定;對制藥人員應按技術水平分別給予技術干部看待。
4、中醫(yī)書籍應進行整理;時機成熟時中醫(yī)應總結自己的經(jīng)驗，編出一套系統(tǒng)的中醫(yī)醫(yī)書來。
五、沒有毛澤東就沒有中國新中醫(yī)的今天
如是說沒有毛澤東就沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國的話，那么我要說，沒有毛澤東就沒有中國新中醫(yī)。在中國的歷史上中醫(yī)一度被廢止。1912年，北洋政府在新頒布的學制及學校條例中，只提倡專門的西醫(yī)學校，導致“教育系統(tǒng)漏列中醫(yī)案”。1929年，官方明確提出廢除中醫(yī)。是年2月，在國民黨政府召開的第一屆中央衛(wèi)生委員會上，留日醫(yī)學生余巖(余云岫)提出《廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案》并獲通過，此即“廢止中醫(yī)案”。
中醫(yī)的命運為什么被廢止，這主要是因為以實驗研究為本來含義的科學一詞，在中國卻發(fā)生了三次畸化，也就是泛化、西化與神化。泛化就是將科學定義為一切領域的知識體系;西化就是以西方實驗研究科學為標準;神化就是絕對真理化與宗教化的傾向。用這樣的畸化“科學”觀研究中醫(yī)，將中醫(yī)逼進了理論與資源分配的死胡同。(中國中醫(yī)科學院編審、研究員傅景華語)。
1949年新中國成立了，1950年8月第一屆全國衛(wèi)生會議在北京召開，毛澤東為大會題詞：
【“團結新老中西醫(yī)各部分醫(yī)藥衛(wèi)生人員，組成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為開展偉大的人民衛(wèi)生工作而奮斗。”】
從此中醫(yī)獲得了新生。當時的衛(wèi)生部副部長王斌將中醫(yī)歸為“封建醫(yī)”，認為其應隨封建社會的消滅而消滅，因此，大會雖然提出“團結中西醫(yī)”的衛(wèi)生工作方針，但在執(zhí)行中卻注重把中醫(yī)改造成西醫(yī)。
中央文委副主任錢俊瑞發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)生部消滅中醫(yī)的做法并上報中央，此事引起毛澤東的注意，黨中央在1953年召開了中央政治局會議，撤銷了賀誠、王斌的副部長職務，并于1954及1955年在《人民日報》開展了對中醫(yī)問題的討論和對賀誠、王斌的批判。此后，在毛主席的支持和關照下，從1954年開始，國家陸續(xù)成立衛(wèi)生部中醫(yī)司、中醫(yī)研究院，開展“西學中”(西醫(yī)離職學習中醫(yī)班)，在成都、北京、上海、廣州開辦中醫(yī)學院，培養(yǎng)了一批中醫(yī)人才。
1958年毛澤東在一次便宴上，向衛(wèi)生部中醫(yī)研究院副院長兼針灸研究所所長朱璉祝賀針灸萬歲，并說“針灸不是土東西，針灸要出國，將來全世界人民都要用它治病”。今年10月24日美國特朗普總統(tǒng)簽署了一項名為H.R.6的法案，該法案允許將針灸納入“聯(lián)邦醫(yī)保”范疇，毛主席的中醫(yī)走向世界的預言實現(xiàn)了。據(jù)國家中醫(yī)藥管理局的不完全統(tǒng)計，目前中醫(yī)藥已傳到世界160多個國家和地區(qū)，中醫(yī)針灸醫(yī)療機構達10萬多家，針灸師有30萬～50萬人，針灸已經(jīng)在許多國家和地區(qū)取得合法地位。
六、把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點放到農(nóng)村去，這是毛澤東醫(yī)學思想為我們指明的服務方向。
毛主席說：
【醫(yī)學教育要改革，根本用不著讀那么多書。華陀讀的是幾年制?明朝李時珍讀的是幾年制，醫(yī)學教育用不著收什么高中生、初中生，高小畢業(yè)生學三年就夠了。主要在實踐中學習提高，這樣的醫(yī)生放到農(nóng)村去，就算本事不大，總比騙人的醫(yī)生與巫醫(yī)的要好，而且農(nóng)村也養(yǎng)得起。書讀得越多越蠢。現(xiàn)在那套檢查治療方法根本不符合農(nóng)村，培養(yǎng)醫(yī)生的方法，也是為了城市，可是中國有五億多農(nóng)民。】
毛澤東曾指示：
【告訴衛(wèi)生部，衛(wèi)生部的工作只給全國人口的15%工作，而且這15%中主要還是老爺。廣大農(nóng)民得不到醫(yī)療。一無醫(yī)生，二無藥。衛(wèi)生部不是人民的衛(wèi)生部，改成城市衛(wèi)生部或城市老爺衛(wèi)生部好了。脫離群眾，工作把大量人力、物力放在研究高、深、難的疾病上，所謂尖端，對于一些常見病，多發(fā)病，普通存在的病，怎樣預防，怎樣改進治療，不管或放的力量很少。尖端的問題不是不要，只是應該放少量的人力、物力，大量的人力、物力應該放在群眾最需要解決的問題上去。把醫(yī)療衛(wèi)生的重點放到農(nóng)村去!】
醫(yī)療事業(yè)關系著人民群眾的生命安全和切身利益，毛澤東對中國的醫(yī)療事業(yè)投入了畢生精力。謹此獻給毛澤東誕辰125周年。
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