眾所周知，現(xiàn)行“公歷”的歷月設(shè)置方法，是把－年分為十二個(gè)月，大月三十一天、小月三十天交替。這種做法，是對(duì)北宋人沈括的十二氣歷方案的“山寨”。
沈括在北宋神宗朝擔(dān)任過提舉司天監(jiān)（主管天文觀測和歷法修訂），曾主持制定了《奉天歷》，對(duì)天文歷法知識(shí)多有涉獵和研究。他鑒于自古傳承的根據(jù)月亮盈（望）虧（朔）確定每月首尾、“以閏月定四時(shí)成歲”（《尚書·堯典》）的歷法規(guī)則所產(chǎn)生的一些煩難不便，提出了以二十四節(jié)氣中的十二個(gè)節(jié)氣（二十四節(jié)氣中奇數(shù)位的稱節(jié)氣，偶數(shù)位的稱中氣）為歷月基準(zhǔn)的歷法構(gòu)想：以每兩個(gè)節(jié)氣之間的日期為一個(gè)月，每個(gè)月有一節(jié)氣一中氣，定節(jié)氣為每個(gè)月的第一天，這樣的十二個(gè)月基本上一個(gè)大月和一個(gè)小月交替排列，大月三十一天，小月三十天，立春之日為每年的第一天。（沈括：《夢溪筆談·補(bǔ)筆談卷二·象數(shù)》）這樣，就基本消除了由于月亮和太陽運(yùn)動(dòng)周期差異而導(dǎo)致月份與實(shí)際節(jié)氣錯(cuò)位、需要增加閏月進(jìn)行調(diào)整的歷法缺陷。
沈括的這個(gè)十二氣歷方案主要是依據(jù)太陽運(yùn)行規(guī)律而設(shè)計(jì)的，是陽歷，與一直以來把月亮和太陽運(yùn)行周期調(diào)協(xié)起來制定的陰陽合一的夏歷有了本質(zhì)上的不同，但仍然繼承了把一年分為十二段（月）的陰陽合歷的歷法規(guī)則。從陰陽合歷到陽歷，是歷法發(fā)展的必由之路。
沈括生活于近一千年前的宋代。宋代之后的蒙元西征和明朝初期的鄭和遠(yuǎn)航，給西方蒙昧世界帶去了許多華夏文明知識(shí)，而明清之交西方“傳教士”大批來到中國，廣泛收集、翻譯華夏政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)典籍運(yùn)回西方，其中自然包括了《夢溪筆談》。在華夏歷法知識(shí)的啟蒙下，西方人在距今三百年前左右（清朝前期）逐步“山寨”出了比較可行的歷法——即以虛構(gòu)的“格里高利十三世”掛名的“格里歷”，也就是現(xiàn)行的所謂“公歷”，其“山寨”的主要范本之一就是沈括的十二氣歷方案。
作為“山寨”品，現(xiàn)行“公歷”除了襲取十二氣歷的大月、小月設(shè)置的優(yōu)點(diǎn)外，其它方面乏善可陳甚至荒誕可笑，比如每年的第一日沒有天文和氣候方面的意義，并且把一個(gè)冬季分割在兩個(gè)年份中（這顯然是抄襲周代以冬至日為歲首的歷法設(shè)置而略做改動(dòng)形成的），每“月”的第一日也毫無實(shí)際意義，等等之類。
從夏代至今，中華進(jìn)行過七十多次歷法改革（章潛五等編著：《中國歷法的科學(xué)探索》，西安電子科技大學(xué)出版社西歷2017.3出版），樹立了人類歷法文明發(fā)展的至高標(biāo)桿。現(xiàn)在，我們應(yīng)該糾正“民國”之初改行西歷（“公歷”，或曰“格里歷”）的錯(cuò)誤，在沈括的十二氣歷的基礎(chǔ)上，以二十四節(jié)氣為基準(zhǔn)，制定新的歷法。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
