不是格局變化，是周期變化。

　　新聞郵件有一條說，“南澇北旱”格局發(fā)生改變：

　　熱點解讀：“南澇北旱”格局發(fā)生改變。2012年11月15日人民日報。

　　http://society.people.com.cn/n/2012/1115/c1008-19583535.html 。

　　內(nèi)容：中國氣象局國家氣候中心專家接受本報記者采訪時指出，我國近幾年“南澇北旱”的降水分布型發(fā)生了變化，夏季多雨帶位置北移，持續(xù)近30年的“南澇北旱”格局初步顯現(xiàn)轉(zhuǎn)變趨勢。降水格局大致20—30年轉(zhuǎn)換一次。

　　嚴格說，那不是“格局變化”、而是“周期變化”，其中包括不同的“旱澇格局”，且在中國古代科技的“五運六氣”中早就有說明。根據(jù)那個說明，年初時，本人發(fā)了篇文章《風濕：壬辰年的五運六氣》2012-01-21，http://zhiyanle.blog.hexun.com/72351852_d.html )，有文字說：本年六氣特征為“風濕”和“以風帶濕”，其主客循環(huán)說明的是“前旱后澇中間亂，南交北替上下看”。

　　對比看，那不就是前述報道所所的“南澇北旱”趨向的變化嗎?事實證明了年初所言。

　　然而，千萬別說本人能做“先見之明”的事、別說本人十個月前就能預言氣象變化了。事實上，本人說的那變化，“五運六氣”早就有十分具體和十分明確的說明：大約每30年，“南澇北旱”就發(fā)生一次較大規(guī)模的南北水氣交替變化。該說明可用一個簡單圖表做個展示：

　　就該圖表，本人有文《雪災呼喚農(nóng)歷風水》(2008-2-20，http://zhiyanle.blog.hexun.com/17078145_d.html)，里面轉(zhuǎn)了一首民諺詩歌：

　　甲子豐年丙子旱，戊子蝗蟲庚子亂;

　　惟有壬子水滔滔，都在上旬十日看。

　　那是對上表的概括性解讀。上表的甲子、丙子、戊子、庚子、壬子的文字，說的是“甲子六十”方法所表明的12年為一個中周期和60年為一個大周期的氣象變化的基本狀態(tài)。所謂“都在上旬十日看”，說的是農(nóng)歷正月的頭十天左右時間里的氣象可以大體預告來年的狀態(tài)傾向可能是什么樣子。正如農(nóng)諺所說：一年之計在于春，三春全看頭十天(注：三春：孟春、仲春、季春)。

　　今年(壬辰年)屬于民諺中的“戊子蝗蟲庚子亂”，即“南澇北旱”的氣象規(guī)模交替變更之際。附后是今年年初發(fā)表的《壬辰年的五運六氣簡表》，展示的剛好是很具體明確的交替時間段，與報道所說的科研機構(gòu)做的關于雨水南北交替之調(diào)研分析結(jié)果一模一樣。

　　關于“五運六氣”的工作原理，《內(nèi)經(jīng)》有足夠詳細的記載，俗稱“陰陽五行”。在有文字記錄的數(shù)千年歷史中，五運六氣為中國的農(nóng)業(yè)發(fā)展、中醫(yī)發(fā)展、天文地理、社會生活作息、軍事科技和國家管理、等等，都發(fā)揮了巨大的科技工具作用，甚至還成為漢代以后的國家思想的主要依據(jù)。可以說，五運六氣即陰陽五行是中國古代科技文化的重要組成部分，是中國歷史文化的基礎部分。

　　可是，過去多年，五運六氣即陰陽五行卻被扣上了“封建迷信”和“偽科學”等敵對意識形態(tài)的政治帽子、倍受摧殘損害，以至于目前已陷入“絕學”狀態(tài)。譬如，一些專搞天文歷法或中醫(yī)的，居然不知道五運六氣的基本知識;光明日報媒體等官方機構(gòu)甚至把闡明五運六氣科學道理的稱為“不厚道”、還搞公開的政治誹謗和政治謾罵活動。在那種狀態(tài)下，哪里還談得上繼承發(fā)揚古代科技來為民眾造福和為國家防災避害提供服務呢?都談不上了，五運六氣那個卓越的科技文化還能幸存就不錯了。

　　附表：壬辰年的五運六氣，發(fā)表于2012-01-21。

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