千年的無產階級政黨
歷史好像在輪回，但絕不是簡單的重復，偶然中透露著必然的邏輯。無論是何種道路都是人們選的。當然這里的因素有很多，有內心的公與私；有外在文化的階級屬性;還有統治階級的立場。這些都是相輔相成互相作用的，總的來說作用力都體現在文化的身上，這樣文化就起到引導的作用。還真印證了：上山如登，下山如崩。或許要承受
崩的苦難才能忍受登的艱辛。歷盡風雨才見彩虹，社會主義道路是一條越走越舒坦；越走越寬廣；越走越亮堂的道路。對于人類的未來也是唯一的選擇。因為世上沒有永動機（資源的不可再生性）。私有制中，勞動價值絕對不等值性（經濟危機的必然性）。
人的意識決定人的行為；同樣一個民族的文化決定了這個民族的未來。文化氛圍決定信仰性質，社會主義文化涌現出無數共產主義信仰者；權貴資本控制的文化只可能生產出金錢教的徒子徒孫。如此看來文化就不可能是多元的，文化也是有階級的。
文化總體來看是螺旋向上發展的。但在一個時間段先進文化并不一定能戰勝落后文化。墨家文化在主流文化中消失千年是中華民族永遠的痛。這個時間實在是太長了，可以說這也是中華民族遭受苦難的根源！墨家文化的平民思想就是人民性立場的體現。這人民性立場的體現，也就是社會主義文化的根本屬性。
" 中國人站起來了！"同時墨家文化也與我們這個時代續上了。這個明顯續點就是一九四九年十月一日，我們的國慶節。從墨家文化中我認識到立場決定一切，其余都是雙刃劍。只要站在大多數人民一邊，階級問題、勞動的等值(剩余價值)問題、公平問題、勞動權問題等等,都會迎刃而解。如果墨家沒有在主流文化中消失，并且尊墨家文化。那么人民就不會盲目，早就走向文化自覺，世界也許早就大同了。人類歷史也不會是生產資料的爭奪史；更不會出現斗爭是長期的，和平是相持階段的現象。
墨家文化雖然消失于主流文化千年，但她已經深深植入中華民族的血液，代代相傳。這也是中華民族遭受苦難而不滅的根本原因。墨家文化是中華優秀文化的精髓，這些優秀文化在毛主席及真正的共產黨人身上得到淋漓盡致的體現。
墨家文化簡介
一：兼愛，交相利。就是我為人人，人人為我。
二：非攻。就是反對抵制非正義的侵略戰爭。
第一條加第二條就是：對內消滅階級，對外是五項基本原則。
三：尚賢。 充分民主唯才是舉。
四：尚同。 充分集中上下一心為人民服務，為社會興利除弊。
第三條與第四條就是民主集中制。
五：天志。掌握自然規律。
六：明鬼 。尊重前人智慧和經驗。
第五與第六條：就是理論聯系實際求真務實。歷史學家楊向奎稱“中國古代墨家的科技成就等于或超過整個古代希臘 。
七：非命 人生爾平等,廢除官權，資本的世襲。
八: 非樂 排斥低俗的靡靡之音。
九：節用 勤儉節約擴大再生產。
十：節葬 唯物主義觀。
墨家子弟一切以實際為出發，從群眾中來到群眾中去。他們以身作則，身體力行，吃苦耐勞、嚴于律己寬以待人，把維護公平保護人民看作是義不容辭的責任。墨家子弟就是共產黨的前身！
文化的斗爭是階級斗爭的最高形式。名不正，則言不順；言不順，則事不成。名正言順就是把握文化的主導權。文化斗爭始終貫穿著我們整個文明史。
儒墨出自一家，可因為立場不同墨與儒決裂。先秦取墨排儒一統天下，因階級立場焚書坑墨，至此墨家文化走向人民大眾，儒家文化走向權貴資本(獨尊儒術)。歷史進入周期率的怪圈！肯定有人會說這不符合歷史，但是歷史肯定是事實存在的，也必將符合邏輯的。墨家文化的興起是近代"五四運動"砸孔家店開始；高潮是毛主席時代的"批孔"。
如此看來共產黨的歷史是波瀾壯闊的；同時也是悲壯的！墨家文化是中國優秀文化的源泉；毛澤東思想是中國優秀文化的集中體現,并且進行了充實與拓展。歷史又再一次到了十字路口，是崛起還是沉淪每個人必須做出抉擇！人民的意志:猶如那涓涓細流悠悠煙水匯聚成江河湖泊,當人民意志被違背時必將掀起滔天巨浪狂濤怒吼,順者昌,逆者亡！讓我們高舉偉大的毛澤東思想旗幟！激發出滿腔熱血，從文化自發到文化自覺走向光明的社會主義道路！
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