何新抓住了共濟(jì)會(huì)的尾巴
——中醫(yī)看世界【16】
何新 先生最近出了一本新書(shū)，叫做《統(tǒng)治世界，神秘共濟(jì)會(huì)揭秘》，向我們揭露了一個(gè)不為一般人所知的“恐怖”組織。我們看 何新 先生的這部著作，關(guān)鍵要看到這個(gè)組織不是一般的社會(huì)組織，而是一個(gè)強(qiáng)大的、有著古老宗教傳統(tǒng)的組織。如果我們不能抓住這一點(diǎn)， 何新 先生的嘔心瀝血都將付之東流。
我總在強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)，就是西方資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義的發(fā)展，都是西方基督教“上帝”文化的延續(xù)，絕對(duì)不是反對(duì)“宗教”傳統(tǒng)的產(chǎn)物。近代資產(chǎn)階級(jí)精英對(duì)基督教的把握，和羅馬皇帝對(duì)基督教的把握如出一轍，先是“打倒”，然后是全面的融合，最終是資產(chǎn)階級(jí)精英完全皈依基督教。這是幾百年資本主義發(fā)展的歷史真相。我們要理解一個(gè)文化歷史的常識(shí)，就是任何的統(tǒng)治，都要?dú)w結(jié)到對(duì)人格的控制，歸根到底又是對(duì)人的“靈魂”的控制。理解這一點(diǎn)，是我們研究任何歷史問(wèn)題的基礎(chǔ)。
西方的近代歷史，以其說(shuō)是資產(chǎn)階級(jí)革了宗教的命，不如說(shuō)是資產(chǎn)階級(jí)從東方主要是從中國(guó)為基督教找到了新的能量——科學(xué)和技術(shù)，這是西方資本主義宗教改革以前，基督教傳統(tǒng)所沒(méi)有的。一個(gè)用科學(xué)和技術(shù)武裝起來(lái)的新的基督教，或者說(shuō)被基督教武裝起來(lái)的資本主義，在當(dāng)今世界是沒(méi)有任何力量可以戰(zhàn)勝的。馬克思主義曾經(jīng)向資本主義發(fā)起過(guò)強(qiáng)大的攻勢(shì)，而且看上去就要戰(zhàn)勝它，但是，最終還是馬克思主義被基督教資本主義戰(zhàn)勝了，至少是這一個(gè)回合基督教資本主義勝利了。
中國(guó)的幾代仁人志士，一直都在尋找中國(guó)的出路，其本質(zhì)是要尋找中國(guó)傳統(tǒng)文化不被基督教資本主義消滅的出路，也就是要保持中國(guó)人的完整人格。毛主席一代，乘著馬克思主義在世界范圍內(nèi)進(jìn)攻基督教資本主義的高潮，給奄奄一息的中國(guó)文化注入了新的希望，但是，他老人家走了以后，中國(guó)的社會(huì)主義很快也敗下陣來(lái)。我們不是要長(zhǎng)敵人的志氣，滅自己的威風(fēng)，而是要清醒地反思為什么會(huì)這個(gè)樣子。問(wèn)題的根本到底在那里呢？我的回答是：不但社會(huì)主義失敗的根源，而且中國(guó)一切問(wèn)題的根源都在沒(méi)有組織。
共產(chǎn)黨為什么能夠在短時(shí)間內(nèi)就推翻了國(guó)民黨的統(tǒng)治？答案可能有千百條，但是歸根到底就是兩個(gè)字——組織。首先是共產(chǎn)黨自身的組織，因?yàn)橛幸粋€(gè)統(tǒng)一的哲學(xué)上的信仰，使其組織程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國(guó)民黨這個(gè)沒(méi)有統(tǒng)一信仰的組織。【所謂三民主義，只能理解為一種政治主張，根本談不上信仰。它對(duì)內(nèi)不足以改良封建主義統(tǒng)治傳統(tǒng)，對(duì)外不足以反對(duì)基督教資本主義列強(qiáng)的侵略。孫中山和蔣介石本人都是基督徒。因此，國(guó)民黨這樣的組織，在中國(guó)是不可能有大作為的。】其次，中國(guó)共產(chǎn)黨以自己堅(jiān)定的信仰，感染了中國(guó)的許多知識(shí)精英，包括各個(gè)民主黨派，在此基礎(chǔ)上，前所未有地將廣大的人民群眾發(fā)動(dòng)和組織起來(lái)。有效的組織是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民戰(zhàn)勝內(nèi)外一切敵人的總根源。
然而，論組織能力，中國(guó)共產(chǎn)黨，以及世界上任何一個(gè)政黨或組織，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是基督教的對(duì)手。原因很簡(jiǎn)單，就是維系組織的統(tǒng)一價(jià)值觀不在一個(gè)層次。基督教的超限終極信仰是不容質(zhì)疑的，更不要說(shuō)“發(fā)展”它。而馬克思主義和毛澤東思想則不同，作為有限的政治學(xué)說(shuō)和哲學(xué)信仰，時(shí)刻都面臨被討論，被質(zhì)疑，被放棄，被“發(fā)展”，被“修正”。因此，中國(guó)的馬克思主義和毛澤東思想的忠實(shí)維護(hù)者，和傳統(tǒng)文化的忠實(shí)維護(hù)者，有一個(gè)共同的歷史使命，就是放棄學(xué)習(xí)西方的什么“科學(xué)”“民主”，【這些東西原本就是我們自己的。】而是學(xué)習(xí)西方文化的精華——基督教的組織，【這是我們自己所沒(méi)有的。】就像幾百年前西方的基督徒向中國(guó)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)那樣。
學(xué)習(xí)基督教的組織，首要的任務(wù)，是創(chuàng)建一個(gè)扎根于中華傳統(tǒng)的終極信仰，為中華民族塑造一個(gè)完整的人格。我們很幸運(yùn)，中華祖先早已為我們準(zhǔn)備了這個(gè)信仰，就是“道”。【中華傳統(tǒng)的“道”和社會(huì)主義精神是一脈相承的。】因此，我們其次的任務(wù)，就是要學(xué)習(xí)基督教，建立一個(gè)嚴(yán)密的組織體系，來(lái)維護(hù)、傳布這個(gè)信仰。同時(shí)，對(duì)現(xiàn)代的“科學(xué)”、“民主”和社會(huì)主義精神進(jìn)行再造，使其與中華“道”的信仰保持一致，與中華傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)對(duì)接。【技術(shù)上主要是與原本的中醫(yī)文化、生態(tài)文化對(duì)接。】只有這樣，才能最終戰(zhàn)勝基督教資本主義，打破共濟(jì)會(huì)這種宗教組織的對(duì)人類(lèi)社會(huì)的邪惡統(tǒng)治。
【沒(méi)有宗教的文化系統(tǒng)，永遠(yuǎn)不能戰(zhàn)勝有宗教的文化系統(tǒng)。】
辛卯年三月十四
關(guān)鍵詞：文化 宗教 共濟(jì)會(huì)
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