四十七種“可亡也”
（對韓非子《亡征》篇的重譯）
韓非子《亡征》篇中列出“可亡也”的情況，是四十七條，折射出戰國時代從政治到心理的一些情況，有朋友提議能譯成白話，并解釋一下。現在就來做這事，為避免文長，盡量說得簡短些，并略述己見。
首先，韓非子自己說了：
“亡征者，非曰必亡，言其可亡也。……木之折也必通蠹，墻之壞也必通隙，然木雖蠹，無疾風不折，墻雖隙，無大雨不壞。萬乘之主，有能‘服術行法’以為亡征之‘君風雨’者，其兼天下不難矣。”
這段話內容豐富，說得通俗易懂，但最后一句話，似應多加領會。其中“服術行法”，術者，是要有方法，即“方法巧妙”；法者，是指正確駕馭全局，要依照戰國時代“當今爭于氣力”的情況，而有全局在胸，舉措正確。比如，對于“五蠹”就要有治，而不能讓他們“自由主義”。這確有些“專制”氣味，然而身在戰國，不得不然，哪有絕對的自由？“五蠹”自由了，本國就沒有能力自立于戰國之林，就要被兼并于別國，這是本國從貴族到平民愿意的么？
“服術行法”，為什么沒有說到韓非子三位一體的“法，術，勢”中的“勢”呢？因為“萬乘之主”就是“勢”，具有這么大的“勢”，是不用再說的了。
“亡征”是一種形勢，“萬乘之主”應乘自己的“勢”，正確應對這不尋常的形勢（即“君風雨”，居高臨下駕馭之）。
韓非子沒有說自己國內也可能會有這樣的“可亡也”情況，他也是懂得“委婉”的，他只說我們可以利用人家國內有這樣的“風雨”，而我們去“君風雨”；至于我們自己國內是不是也有了這樣的“風雨”，假如有了我們該如何，這些話，就不說了，盡在不言之中。
底下，就試著逐條意譯“亡征”之說：
1,凡人主之“國小而家大，權輕而臣重”者；
國君以國為家，但他的臣下家大到超過了國，這樣的國君就必然權輕，而他的臣下權重，這是很危險的。
2,簡法禁而務謀慮，荒封內而恃交援者；
治國無法度，盡耍小聰明；國內事情沒辦好，一味的依恃外部交援，這是很危險的。
3,群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民內困者；
群臣務虛不務實，空談無用之學，可笑到連看門人也是這樣；商人之類的太富有了，而民眾貧困不堪；這兩種情況是很危險的。
4,好宮室臺榭陂池，事車服，器玩好，罷露百姓，煎靡貨財者；
豪奢不良，折騰百姓，浪費國家錢財與資源，是很危險的。
5,用時日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者；
把國家興亡寄托在講迷信、存僥幸上，是很危險的。
6,聽以爵，不以眾言參驗，用一人為門戶者；
只聽高位者的意見，不聽群眾的意見，言路被人掌控，是很危險的。
7,官職可以重求，爵祿可以貨得者；
官職可以某種勢力求得，爵祿可如買賣一樣獲得，這是很危險的。
8,緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決，而無所定立者；
遇事遲緩，無所成就，優柔包容，沒有決斷，好丑不說，不置可否，拿不出主張，任憑國家處在渾沌不定之中，是很危險的。
9,饕貪而無厭，近利而好得者；
財貨上很貪，興趣上唯利，好得無厭，是很危險的。
10,喜淫刑而不周于法者，好辯說而不求其用，濫于文麗而不顧其功者；
濫用刑罰，不按法度；愛好無用空談，愛擺花架，不求實效，是很危險的。
11,淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者；
胸不藏密，易被猜破，泄漏無防，不能既周密深藏而又能與群臣保持溝通了解，是很危險的。
12,很剛而不和，愎諫而好勝，不顧社稷而輕為自信者；
性格剛狠，與臣不和，總讓自己的意見占上風，不顧國家而只由著自己性子來，輕率又自信，是很危險的。
13,恃交援而簡近鄰，怙強大之救而侮所迫之國者；
自恃可得強國援助，而對鄰國失卻重視與尊重，自以為有強國依傍，從而侮辱壓迫鄰國，是很危險的。
14,羈旅僑士，重帑在外，上簡謀計，下與民事者；
那些跑到外邦去的人士，并且攜帶去大量資金，他們力能左右國內上層的決策，并且力能影響國內社會的視聽與動向，這是很危險性的。
15,民不信其相，下不能其上，主愛信之而弗能廢者；
國相失去民眾的信仰，民眾卻無奈何他，國君對他卻很信任，并且也無力把他換下來，是很危險的。
16,境內之杰，不事而求，封外之士，不以功伐課試，而好以名問舉錯，羈旅起貴，以陵故常者；
對國內的有用之才，不能發現與起用，對域外的一些人，也不問其對國家有無功勞，不問其學問與真實本領如何，就以虛名舉用，于是域外的這些人身價高，而國內的正常人才，卻受到壓抑，這是很危險的。
17,輕其嫡正，庶子稱衡，太子未定，而主即世者；
對嫡出的兒子未能重視，以至庶出的兒子，能與之抗衡，太子久而未立，國君卻去世了，這是很危險的。
18,大心而無悔，國亂而自多，不料境內之資，而易其鄰敵者；
總是大意失誤，卻不知悔改，把國家弄得很亂，卻自以為是，不計算國內有多少實力，卻輕視鄰國敵國，這是很危險的。
19,國小而不處卑，力少而不畏強，無禮而侮大鄰，貪愎而拙交者；
國小而不把自己的架子降低一些；力弱而不對強國表現應有的敬畏；無禮地侮辱鄰近的大國；貪心而自以為是，造成外交失敗；這些情況，是很危險的。
20,太子已置，而娶于強敵，以為后妻，則太子危，如是則群臣易慮者；
已經冊立了太子，卻為自己娶婦于強國，立為正妻，這對太子很不利，臣下們也會隨之趨炎附勢，這是很危險的。
21,怯懾而弱守，早見而心柔茹，知有謂可，斷而弗敢行者；
懦弱膽怯小心，不能守定自己的主張，對有關事情是看得清楚的，但軟弱無能而只是在心中嘀咕，所以雖然曉得有些情況要發生，也知道應如何決斷，卻終究不能出手有力的措施，這是很危險的。
22,出君在外，而國更置，質太子未返，而君易子，如是則國攜者；
君在國外，國內卻另立新君，或者，在別國做人質的太子還沒回來，國君又宣布另立太子，這兩種情況，國家就像拎在手上，沒有著落，是很危險的。
23,挫辱大臣，而狎其身，刑戮小人而近其使，懷怒思恥而專習，則賊生，賊生者；
挫折侮辱大臣，又好與之開玩笑，刑法處理了小人，又接近小人的親友之類，好發怒好記仇，或者有一定的小習慣，這些，都是產生不測的因素，潛在著危險。
24,大臣兩重，父兄眾強，內黨外援，以爭事勢者；
大臣既握有重權，又為別國所倚重，或大臣父兄宗族很有勢力，抱團而又得到國外支援，足以成為勢力，要來左右局面，這是很危險的。
25,婢妾之言聽，愛玩之智用，外內悲惋，而數行不法者；
遇到事情總是聽婢妾這些身邊人的話，處理事情耍小聰明就像是鬧著玩的，這情況讓朝廷內外都覺得很可悲，竟然還老是做下很不合法度的事情，這是很危險的。
26,簡侮大臣，無禮父兄，勞苦百姓，殺戮不辜者；
對待大臣簡慢而不尊敬，對待長輩和弟兄們，也很無禮，對待百姓不知愛民，對待人命如同兒戲，這些是很危險的。
27,好以智矯法，時以行雜公，法禁變易，號令數下者；
好以自己的小聰明隨意改變國家正確的法度，經常以個人的行為攪擾已定的國事，朝令夕改，政策屢變，這些是很危險的。
28,無地固，城郭惡，無畜積，財物寡，無守戰之備，而輕攻伐者；
地形無險可守，城池很不堅固，庫藏空虛，資源財富不足，戰爭所需準備的一切都沒有，但是還輕率決定討伐進攻別國，這是很危險的。
29,種類不壽，主數即世，嬰兒為君，大臣專制，樹羈旅以為黨，割地以待交者；
君族人壽不長，以至國君在位時間不長就去世，常發生嬰兒即位為君的情況，國柄必操大臣之手，如果大臣內外勾結，以至不惜割地賣國求得外部暗助，這是很危險的。
30,太子尊顯，徒屬眾強，多大國之交，而威勢早具者；
太子過于尊貴顯要，追隨的人很多，與外面大國也很有交情，就是說，太子過早地具有了足夠的威勢，這是很危險的。
31,辯褊而心急，輕疾而易動發，必悁忿而不訾前后者；
說話偏激，性情急躁，輕率易斷，容易發脾氣，說話做事沖動，不能瞻前顧后，這些是很危險的。
32,主多怒而好用兵，簡本教而輕戰攻者；
易怒，好用兵，卻對戰爭所需要的準備和動員不加重視，輕視戰爭的謀略與攻守戰術，是很危險的。
33,貴臣相妒，大臣隆盛，外籍強敵，內困百姓，以攻怨讎，而人主弗誅者；
貴臣之間相互妒忌，權臣顯赫，借著外強的支持，以攻除自己的政敵，而不顧百姓困苦，君主卻無力遏止，這是很危險的。
34,君不肖而側室賢，太子輕而庶子伉，官吏弱而人民桀，如此則國躁，國躁者；
立為國君的，德才不理想，而他的弟兄卻不乏人才；或者，太子的德才不理想，而庶子中卻頗有佼佼者；或者，官吏能力不強，民眾卻不乏豪杰之士；這些情況，都是國家不安定的因素，是很危險的。
35,藏怒而弗發，懸罪而弗誅，使群臣陰憎而愈憂懼，而久未可知者；
臣下有罪過，國君很生氣，卻隱忍不發，懸而不加處理，這反而使臣下對國君又憎恨又害怕，時間長了，是否會生出害君亂國的事變來，就很難料，這是很危險的。
36,出軍命將，太重邊地，任守太尊，專制擅命，徑為而無所請者；
任命將領，向邊境派出軍隊，守將權重位尊，以至獨斷專行，擅自決策，而不向國君請示報告，這情況是危險的。
37,后妻淫亂，主母畜穢，外內混通，男女無別，是謂兩主，兩主者；
后宮淫亂，國母不端，宮內宮外失去禁守，隨便出入，男女不別，這也一種“兩主”的現象，是很危險的。
38,后妻賤而婢妾貴，太子卑而庶子尊，相室輕而典謁重，如此則內外乖，內外乖者；
婢妾之輩說話有用，正宮王后卻失去尊貴；或者，太子缺少應有的尊貴，庶子卻擁有這一切；或者，輕視自己任命的國相，卻信任身邊小臣；這些情況，叫做內外不順，是很危險的。
39,大臣甚貴，偏黨眾強，壅塞主斷，而重擅國者；
大臣過于尊貴，結黨營私，越來越強，國君視聽受阻，不能對國事有所決斷，即使正確決斷了也出不了宮墻，這叫做重臣專擅國權，是很危險的。
40,私門之官，用馬府之世，鄉曲之善，舉官職之勞，廢貴私行，而賤公功者；
國家車馬，私門的管家也能來隨意使用；屬于鄉下自己應辦的一些事情，也擅用國家行政的力量；這是失去國家尊嚴，任由豪強染指；行政權力遭到這樣私化和占用，是危險的。
41,公家虛而大臣實，正戶貧而寄寓富，耕戰之士困，末作之民利者；
國家空虛，大臣殷實，國民貧困，客商富有，農夫將士國家有用之人貧困，不耕不戰不務正業的人發財，這是很危險的。
42,見大利而不趨，聞端禍而不備，淺薄于爭守之事，而務以仁義者自飾者；
明明于國有大利，卻不去取，明明知道將有災難，卻全無準備，不重視保家衛國之事，卻熱心于假仁假義以裝飾自己，這是很危險的。
43,不為人主之孝，而慕匹夫之孝，不顧社稷之利，而聽主母之令，女子用國，刑余用事者；
不懂得忠于國家就是最大的盡孝，而只是像百姓一樣行其小孝，因此忘了國家社稷的利益，而一味依從從母后的旨意；女人掌握國政，或受過刑法懲處的人成為近臣，都是危險的。
44,辭辯而不法，心智而無術，主多能而不以法度從事者；
雖然能言善語，決策卻隨意而亂套，雖然心機聰慧，掌權卻天真而簡單，這就叫做雖有才能，卻治國無方，是很危險的。
45,親臣進而故人退，不肖用事而賢良伏，無功貴而勞苦賤，如是則下怨，下怨者；
任人唯親，罷斥舊臣，用無德無才的人，不用賢德有才的人，對國家沒有功勞的人顯要高貴，對國家有功勞的人卻地位低下，于是怨聲載道，這是很危險的。
46,父兄大臣，祿秩過功，章服侵等，宮室供養太侈，而人主弗禁，則臣心無窮，臣心無窮者；
國君親族和大臣們享受國家待遇過高，他們的衣食住行花費都過于奢侈豪縱，而國君不予限禁，任憑他們欲望無窮，這是很危險的。
47,公婿公孫，與民同門，暴傲其鄰者；
豪門貴族，與民雜處，但對民眾傲慢無禮，這是危險的。
譯后記：粗統計，四十七條中，有三十二條是談內政的，有十一條是談君主自身性格素養的，有四條是涉外的。而內政之談，核心是要求國君能在方方面面按法度把國治好，這其實又涉及君主自身所需的政治修養。所以，總的說來，四十七條只談了兩條，一個是內，一個是外，內外都弄得好，這個國家就好，哪一頭出問題，對國家都不利。韓非子處戰國末期，天下大國有七個，齊楚燕趙韓魏秦，外交頻繁，使者之車不絕于道，人員流動也很大，一會在這國為臣，一會兒又跑到別國任職，挺自由，因此內外界限在有形無形中被突破，里與外的關系錯綜復雜，所以四十七條里面說到這方面最要重視的一些情況。韓非子四十七條，是立足韓國情況，參看別國情況，而寫出來的，既是當時現實之反映，也是歷史經驗之談，為我們提供了戰國社會歷史文化的一個觀照系，具有寶貴的認識價值，而他的主張，是愛國的，是為治國和國家安全著想的，因此總的意思也應當算是很好的。
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