育之正整：蒙卦之詮釋
（下坎上艮）蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
［釋詮］蒙卦：通情達(dá)理，造就人格。不是師長(zhǎng)乞求幼稚學(xué)子接受自己的意志灌輸，而是幼稚學(xué)子借助師長(zhǎng)的啟發(fā)獲得智慧。開(kāi)始給出正確結(jié)論，然后再進(jìn)行疏導(dǎo)。疏導(dǎo)，是去掉溝渠中的阻礙使水流暢通，既師長(zhǎng)的任務(wù)是搬開(kāi)阻塞學(xué)子思想的蒙昧觀念，使其心靈自然趨赴光明，而不是強(qiáng)行于耳提面命。這樣才能培育出全人格的人才。
［把握］啟蒙，既不是單純地灌輸知識(shí)，也不是宣傳師長(zhǎng)的理念，而是從行為、品質(zhì)和智慧上，因材施教，培育幼童全面而健康的人格。因此，無(wú)論尊長(zhǎng)，還是教師，如果不理解啟蒙的真正意義，就只能誤人、或誤己子弟。
《彖》曰：山下有險(xiǎn)，險(xiǎn)而止，蒙。“蒙，亨”，以亨行時(shí)中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志應(yīng)也。“初筮告”，以剛中也；“再三瀆，瀆則不告”，瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正，圣功也。
［釋詮］《彖傳》說(shuō)：物外面都有自然或人為的界限，因?yàn)榻绲南拗扑斐傻膶?duì)外界的隔斷和陌生，就是蒙昧。“啟蒙，就是消除阻斷，達(dá)到暢通”。通過(guò)培育通情達(dá)理的健全人格，與時(shí)代共同發(fā)展。“不是為了灌輸師長(zhǎng)的理念，而是因材施教”，師徒的心志才能相通互應(yīng)。“開(kāi)始給出正確的結(jié)論”，目的是讓其從正確的思想邏輯出發(fā)，樹(shù)立文明的心靈意識(shí)。“要一而再，再而三地進(jìn)行疏導(dǎo)，使其思想順暢，而不是簡(jiǎn)單地讓其背記結(jié)論”，這是啟蒙的關(guān)鍵步驟和重要過(guò)程，非胸懷寬闊，學(xué)識(shí)淵博，情操高尚的教育者是很難勝任的。
［把握］必須戒除把啟蒙當(dāng)成傳授知識(shí)，強(qiáng)行理念灌輸?shù)腻e(cuò)誤認(rèn)識(shí)。啟蒙教育培養(yǎng)的是人格，而不是立地書(shū)廚、知識(shí)工具。所謂萬(wàn)世師表的意義正在于此，范跑跑的卑鄙無(wú)恥就在于丟棄了人格。
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
［釋詮］《大象傳》說(shuō)：從山中引出泉水，才是啟發(fā)蒙昧的真正含義。因此，優(yōu)秀的人民教師必然是靠在正確的道路上百折不撓地踐行人格操守而影響和培育學(xué)子們的道德品質(zhì)、舉止行為。
［把握］教師的職責(zé)不單是“言教”，還有“身教”。而尊長(zhǎng)的職責(zé)，更是“身教勝于言教”。所以，在強(qiáng)調(diào)“師資力量”的時(shí)候，我們千萬(wàn)不能忘記家長(zhǎng)的“素質(zhì)資格教育”。
初六，發(fā)蒙，利用刑人，用說(shuō)桎梏；以往吝。
［釋詮］初爻：?jiǎn)⒌厦擅粒梢岳迷獾叫塘P判處的罪人做為示例，說(shuō)明手銬腳鐐就是防止胡亂作為的，以使學(xué)子糾正自己的錯(cuò)誤言行，培育良好的行為習(xí)慣。
《象》曰：利用刑人，以正法也。
［釋詮］《小象傳》說(shuō)：拿罪犯說(shuō)事兒，就是讓學(xué)子們懂得不遵守正確的原則、邏輯、法則和行為規(guī)范所造成的后果。
［把握］《周易學(xué)說(shuō)》引李士珍曰：“物生必蒙，故果木有甲孚蔽之；人蒙無(wú)知，亦若有蔽之者。木之甲不自解，待雷雨解之；人之蒙不自說(shuō)，待人說(shuō)之。”或謂至要精當(dāng)。
九二，包蒙，吉。納婦，吉；子克家。
［釋詮］二爻：師長(zhǎng)能夠被學(xué)子們環(huán)繞討教，證明了師長(zhǎng)的成功。學(xué)子接納師長(zhǎng)之言，就像聽(tīng)從慈母的話(huà)，崇信賢妻的規(guī)勸，表明教學(xué)相長(zhǎng)，有了良好風(fēng)尚。師長(zhǎng)要像子女制約家長(zhǎng)，為盡義務(wù)不得不改正自己的一切過(guò)失一樣，承擔(dān)起為了學(xué)子的成長(zhǎng)而遷善易行，不斷嚴(yán)格律己提高自己的品德修養(yǎng)和智慧能力。
《象》曰：“子克家”，剛?cè)峤右病！ ?/p>
［釋詮］《小象傳》說(shuō)：“因?yàn)樽优萍s，從而使家長(zhǎng)有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)”，所以奉守師道尊嚴(yán)的規(guī)矩，師長(zhǎng)與學(xué)子才能形成良好的互動(dòng)關(guān)系。
［把握］“師道尊嚴(yán)”不是教師體罰學(xué)生的守則，而是教師自身修養(yǎng)的戒律，這一點(diǎn)，好像人們一直給弄反了，所以韓愈特作《師說(shuō)》以正名：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”
六三，勿用取女，見(jiàn)金夫，不有躬，無(wú)攸利。
［釋詮］三爻：不應(yīng)像富賈人家下重金彩禮聘娶佳人一樣，用物質(zhì)利益對(duì)學(xué)子進(jìn)行錯(cuò)誤的誘導(dǎo)。唯物是從，實(shí)用為上，必然導(dǎo)致道德滑坡，混亂倫理綱常。只有培養(yǎng)學(xué)子學(xué)會(huì)正確思想，遵守自然的整生邏輯，才能鍛造出全人格的品質(zhì)，有益于社會(huì)的文明發(fā)展。
《象》曰：“勿用取女”，行不順也。
［釋詮］《小象傳》說(shuō)：“不能用物質(zhì)利益的刺激手段，誘導(dǎo)學(xué)生”，這樣只會(huì)促成其不道德行為的泛濫成災(zāi)。
［把握］教改，千萬(wàn)不能把助學(xué)金弄成“獎(jiǎng)勵(lì)高分?jǐn)?shù)的錢(qián)”，更不應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生“做大事”的指導(dǎo)思想，篡改扭曲為“做大官”、“當(dāng)大款”、“成明星”。教育必須與人類(lèi)文明的生存發(fā)展相一致，必須與道德品質(zhì)和健康行為相結(jié)合，為人民服務(wù)。
六四，困蒙，吝。
［釋詮］四爻：無(wú)論是第一自然，還是人類(lèi)社會(huì)，陷于蒙昧困頓之中而又沒(méi)有形而上的“分別心”，就會(huì)互相傷害。
《象》曰：“困蒙之吝”，獨(dú)遠(yuǎn)實(shí)也。
［釋詮］《小象傳》說(shuō)：“在蒙昧困頓中互相傷害”，正是因?yàn)檫h(yuǎn)離和悖逆了自然的整體生成之道。
［把握］如果說(shuō)動(dòng)物為己，人為人，還不足以講清道理，也有損于動(dòng)物的靈性之善的話(huà)，“人不為己，天誅地滅”則更是連動(dòng)物都不如的畜生之言、自掘墳?zāi)怪摗？纯促Y本私有下的社會(huì)亂象，家庭悲劇，夫復(fù)何言！
六五，童蒙，吉。
［釋詮］五爻：政府公職人員保有一顆天真純粹之心，人民百姓就有福了。
《象》曰：“童蒙之吉”，順以巽也。
［釋詮］《小象傳》說(shuō)：“天真純粹，造福人民”，社會(huì)就能得以互相滋潤(rùn)，萬(wàn)物就會(huì)順利地得以繁衍生息了。
［把握］天真純粹，知問(wèn)知學(xué)，方不離道。否則自以為是，強(qiáng)行意志，就會(huì)離經(jīng)叛道，為害自然了。至此，更明了古圣先賢“上古天真論”的用意之厚，寄予之深了。
上九，擊蒙；不利為寇，利御寇。
［釋詮］上爻：若欲快速完成啟蒙任務(wù)，不可以施行暴力侵略的過(guò)甚方式，而適合采取抵御恐怖侵犯的辦法。
《象》曰：“利用御寇”，上下順也。
［釋詮］《小象傳》說(shuō)：“采取抵御強(qiáng)寇入侵的方式”快速啟蒙，就是采用思想行為并立，恩施威罰同舉的辦法，使上下，內(nèi)外偕同前進(jìn)。
［把握］前邊拉著（思想引導(dǎo)、科學(xué)武裝）、兩邊夾著（行為規(guī)范、獎(jiǎng)勤罰懶），后邊推著（行政督責(zé)，法律制裁），也許是一切速成的最好辦法。只是此方式不宜久用，不可多用，并且必須采取一系列的補(bǔ)救和完善措施。否則，其短命的弊病將遺患無(wú)窮。
［總論］《尚書(shū)·大甲》敘述伊尹的話(huà)說(shuō)：“先王昧爽丕顯，坐以待旦；旁求俊彥，啟迪后人。”《禮記·學(xué)記》說(shuō)“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。”這不但表明中華古時(shí)對(duì)傳道授業(yè)，去昧育智十分重視，而且秉教得法。從此卦爻辭中我們更能體會(huì)出孔子教育理論的先進(jìn)性，雖今日科技發(fā)達(dá)如此，仍未有超越之良策。至于因?yàn)橹噦髡`解給孔子蒙上的陰影和灰塵，則不須太久即可被掃除殆盡的。
作者始終堅(jiān)信的是，能夠被千載繼承，萬(wàn)人尊崇的萬(wàn)世師表，決不會(huì)像“教書(shū)匠”一樣是“吃素的”。而是必然有著深厚而豐富的思想文化蘊(yùn)含。而由此引發(fā)的對(duì)哲學(xué)淵源的索解，也一定會(huì)越來(lái)越趨向于統(tǒng)一，不會(huì)再被多元論和中國(guó)無(wú)哲學(xué)的貶詞所阻遏。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
