對宋江招安的一點淺想
《水滸傳》中的宋江雖出身小吏，卻是一個想做封建社會中公認(rèn)的賢能之臣的人，封建正統(tǒng)價值觀是他所信奉并且一以貫之的，如果他能真正得到提拔重用，他的目標(biāo)并不難實現(xiàn)，他確實具備這種素質(zhì)，但遺憾的是，既不忠又不賢又不才的高俅、童貫等人卻占據(jù)著高位，而像宋江這樣的有心報國滿腦浸透封建價值觀的人卻久不得志。更糟糕的是，在他落草梁山之后仍不忘實現(xiàn)他的理想，而梁山水泊成了他的本錢，用來曲線實現(xiàn)青史留芳的砝碼，于是他念念不忘招安，為招安費盡心機(jī)。
要知道，宋江是受封建文化影響很深的人，雖然不曾考取進(jìn)士，獲取文名，但他清楚的知道，史書上什么樣的人能百世留芳，什么樣的人只能遺臭萬年。從“孔子作《春秋》使亂臣賊子懼”之后，中國的傳統(tǒng)史學(xué)界就發(fā)揚(yáng)了這一傳統(tǒng)，忠臣無論下場怎樣悲慘，總是被大加褒揚(yáng)，奸臣無論怎么得勢，一定不齒于世。符合維護(hù)封建統(tǒng)治、維護(hù)君主利益的事，就一定被大加宣揚(yáng)，而歷朝正史也明明白白體現(xiàn)著這一點，宋江要想留芳青史，就必然要照這一套辦事，否則，梁山泊再興旺，只要自己不做皇帝，也只能被列入“流寇”一類的傳記中去，為后來君子所不齒。所以宋江不僅認(rèn)為招安是自己的前途，而且也是水泊兄弟們的前途。那些大字不識、幾乎沒受過封建儒教文化沾染的好漢們不懂這些，甚至不在乎這些，他們雖然沒文化，但不能說沒思想，他們的人生哲學(xué)是現(xiàn)實生活教給他們的，只是這一套不見得符合朝廷的那一套，符合寫正史的文人的口味。但是宋江是不管他手下的兄弟們的想法的，即使知道也認(rèn)為那是粗人目光短淺的見識，而他是要著眼長遠(yuǎn)，不能只圖一時快活了事，他為了這個理想付出了很多，最后搭上了他所有弟兄們的鮮血與不情愿，終于換來了朝廷的褒獎，可以作為一個新的忠良報國的典范供后人效仿。
作為梁山泊主，他的善結(jié)人心與領(lǐng)導(dǎo)才能是足夠使的了，但他的封建正統(tǒng)思想觀念，是覆滅梁山的元兇，在思想上投降是真正的投降，當(dāng)然對于宋江本人來說，他始終堅守著封建正統(tǒng)思想，可當(dāng)他把他的思想強(qiáng)加給梁山，并作為行動綱領(lǐng)實施時，梁山的頭腦、精神開始真正傾向它曾對立的那個世界，它努力使自己融入那個它曾對抗過的社會，結(jié)果消滅了它自己。思想的控制比現(xiàn)實的壓迫更可怕，從梁山覆滅上可以得到證明，這也說明，反抗沒有一套屬于自己的理論，最終是沒有成效的。李逵、魯智深、三阮等雖然激烈對抗過封建統(tǒng)治，但他們除了認(rèn)清統(tǒng)治階級的真面目外，并沒有一套完整嶄新的理論與跟他們對立的世界的哲學(xué)對抗，歷來起義的最大成果僅限于改朝換代，就有一個顯著的問題存在著：找不到改變?nèi)祟惷\(yùn)的良方。所以雖然打了不少仗，死了不少人，不過暫時把壓迫減輕些，仍然因襲了舊制度，結(jié)果只相當(dāng)于改良，只是代價又如此之大。
宋江既然沒有圖王稱霸的意念，那也只有走招安之路以博聲名于后，如果宋江沒有野心，做個普通人，倒也罷了，有了野心，可又顯其小了，才使得付出這么大的代價，可這種不高不低以求美名的人，自古以來不知道有多少？宋江自認(rèn)為，付出如此代價在青史里得一美聲也算值了，可那里知道，歷史是前進(jìn)的，封建正統(tǒng)觀念連同封建社會一起進(jìn)了歷史博物館，而在不再有封建價值觀影響的后世人看來，宋江的形象已在他們心目中徹底破了產(chǎn)，宋江最看重的竟在后世子孫看來分文不值，這對謀求長遠(yuǎn)的宋江來說不能不是個諷刺，他自以為獲得了子孫們的敬仰，結(jié)果只引起了后世的憤恨和責(zé)罵，而那些他手下的“莽漢”們卻贏得了人們永久的同情和欣賞。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
