太極拳之緣

太極拳之緣 

程圖

        我是無(wú)意也無(wú)心學(xué)習(xí)太極拳，然而，我畢竟學(xué)了，只能說(shuō)“緣”在其中。

        我自十四歲開(kāi)始習(xí)武，先學(xué)蔡李佛，繼而北少林，最后上武館正式拜師學(xué)習(xí)迷蹤拳。多年學(xué)習(xí)外家拳，尤其后者，所獲得的武術(shù)知識(shí)和技能，使我對(duì)其他拳種的學(xué)習(xí)不大感興趣。而迷蹤拳的拳術(shù)套路除了醉拳外，往往在不足一分鐘之內(nèi)就玩完，強(qiáng)調(diào)閃縮勝挪，滾身跳躍，靈活快速，所以，對(duì)于以緩慢見(jiàn)稱，發(fā)拳柔弱性的太極拳，我是看不上眼，任憑我怎樣想像，也聯(lián)系不到有什么防身護(hù)體之功用。　　

        二十多年前，搬去西營(yíng)盤(pán)，由于工作時(shí)常坐著，覺(jué)得長(zhǎng)此下去不是辦法，要找些運(yùn)動(dòng)，重拾練拳吧，但居所狹窄，到公園玩，易招惹不必要的麻煩，最后決定跑步。

        在家附近有一公園，面積不大，有一個(gè)七人小型球場(chǎng)，一個(gè)籃球場(chǎng)，一角隅兒童嬉戲場(chǎng)，一簡(jiǎn)陋的涼亭。每朝早，八時(shí)以前，公園很熱鬧，很多人參與政府主辦的太極拳初、中、高級(jí)班，也有三三兩兩各自聚集一角耍玩太極刀劍扇等。有一老者，身裁矮小，瘦削，顴骨突，疏薄眉毛向上揚(yáng)，頭發(fā)不梳理，穿著棕著布鞋，常常站在涼亭的梯級(jí)，像是自言自語(yǔ)，又像是對(duì)著經(jīng)過(guò)他面前的人說(shuō)，或指桑罵槐，或直接指著，這不是太極拳，是柔軟體操，是幼稚班，都不是腰胯帶動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腳，敗壞太極拳聲譽(yù)，認(rèn)為自己的太極拳才是真正的。由于他經(jīng)常指罵，與周?chē)Ｍ嫣珮O拳的人，尤是師父級(jí)的，關(guān)系很壞，盡管經(jīng)年累月見(jiàn)面，彼此也不會(huì)招呼。而我也討厭他，我雖不懂太極拳，但是，各家各派，怎可能說(shuō)自己的才是正宗，我甚至懷疑老者有神經(jīng)病。

        與老者見(jiàn)面多了，總不能回避招呼，初點(diǎn)頭示意，繼而閑話一兩句天氣，僅此而已。一次，跑步完，閑步休憩期間，途經(jīng)老者面前，他對(duì)我說(shuō)，“跑步不好，壞氣，是外排泄，上了年紀(jì)，要追求內(nèi)排泄，學(xué)太極拳最好，跟我學(xué)習(xí)。”我禮貌地笑了笑，沒(méi)說(shuō)什么，覺(jué)得他狂妄自大，跑步怎可能是壞氣，這是什么道理，外排泄又有什么不好嗎，流了一身汗，人也精神舒暢，而內(nèi)排泄又是什么東西。隨后他多次見(jiàn)到我，都慫恿我學(xué)習(xí)，常說(shuō)，現(xiàn)今三十多歲，學(xué)習(xí)是最好，過(guò)了四十歲就困難多多。我總是說(shuō)，我不是習(xí)武材料，教死師父的。

        一晚，飯后，對(duì)著電視劇集很討厭，又逃避不了，就到公園跑步。跑步期間，剛好下雨，就躲進(jìn)涼亭，老者也在。兩聲淅瀝，周遭靜寂，老者主動(dòng)與我攀談，話題很快轉(zhuǎn)入太極拳。他說(shuō)，太極拳不單是氣功，其實(shí)是神功，救了他一命。話說(shuō)當(dāng)年他到廣州謀生，患了不知名的病，生殖器官不受控制滴尿，有時(shí)又遺液體，不能挻直走路，要蹲著走，屢醫(yī)不好，就返回鄉(xiāng)下等死，不想死在家里，就在很遠(yuǎn)處搭一草茅居住。每清晨，天未光，有一和尚和一道士耍練太極拳和刀劍及推手。這兩人的關(guān)系應(yīng)該是師兄弟，但最終不能證實(shí)。老者看了幾天，就央求他們教，他們不理睬，在不斷乞求下，和尚可能心軟，叫道士教。老者說(shuō)，非常感謝和尚，聽(tīng)口音，似是外省人，一雙好兇惡的眼，沒(méi)有半點(diǎn)出家人的慈悲目光，猜想舊時(shí)一定犯了什么大事，躲入佛門(mén)避禍，好奇怪，這恩人的和尚從不曾與老者說(shuō)過(guò)一句話。學(xué)習(xí)六年一套太極拳，好似人家上大學(xué)讀書(shū)一樣專科學(xué)習(xí)，但老者要為道士洗衣服，連底褲也要洗，道士上床時(shí)，要替其除鞋洗腳，完全是奴仆那樣服侍起居飲食。學(xué)了多年，病也好了，神奇否。

        我對(duì)老者講述的故事，半信半疑，當(dāng)作下雨天的閑聊吧。我不曾看過(guò)老者的太極拳，好自然想到常聽(tīng)見(jiàn)的陳家、楊家或吳家。老者說(shuō)，什么陳家楊家，算得什么，是張家，張三豐太極拳，舊時(shí)，金山寺每?jī)赡昃团e辦一次張家太極拳比武。他叫我摸他雙手，現(xiàn)時(shí)冰涼的，耍一個(gè)起式就會(huì)變暖。我很疑惑，在這十二月冬天，山風(fēng)不斷吹送，又兼下雨，怎可能變暖。事實(shí)擺在眼前，我頓時(shí)驚愕。老者接著說(shuō)，左右兩手的食指從背脊可點(diǎn)摸頭，我更震驚，他七十歲了，怎可能如此柔軟。他接著耍了兩招式，是太極拳的基本，攬著尾和單鞭，他說(shuō)有很多氣了，要放出來(lái)，連續(xù)放了啪啪聲的屁。老者又說(shuō)，學(xué)習(xí)太極拳分四個(gè)階段，一是動(dòng)手動(dòng)腳，二是貫串，將各招式連貫一起，三是顧盼，有時(shí)望中指，有時(shí)望地望周邊望手指尾，最后是用氣，這是太極拳最高層次。太極拳是陰的，不要在太陽(yáng)之下耍玩，要注意空氣質(zhì)素，不清新，有異味，就不要玩，要背向風(fēng)，避免有沙塵等隨風(fēng)入鼻，除了起式及十字手是雙腳著地外，永遠(yuǎn)只有一腳支撐身體，另一腳是不用力，是虛的，采一陰一陽(yáng)之意，如果可以的話，要盡量坐低些，人的衰老先從腳開(kāi)始，所以腿腳鍛煉是非常重要。張三豐太極拳是講究無(wú)力的，任何有力的姿勢(shì)和動(dòng)作都是不對(duì)，例如手指不要撐直，手臂不要直，直就使肩膊用力，要曲，但過(guò)曲也有力，而且使氣血不通暢，手腕要垂，不垂就有力，雙手以胸口位置轉(zhuǎn)動(dòng)為主，每次呼氣，都要凹肚，肛門(mén)挾。老者說(shuō)，他師父是一百二十歲死的，無(wú)病無(wú)痛。

        我知道遇到一個(gè)不尋常的人。老者說(shuō)，他每天早午晚三次在這公園耍太極拳，從耍玩次數(shù)而言，他己經(jīng)一百三十歲了，如果我在這三段時(shí)間內(nèi)到公園，一定找到他。就這樣跟老者學(xué)習(xí)一年多，直至搬離這區(qū)。每逢過(guò)年，我都返回這公園找他，給一利是，一條煙。老者每次都諄諄告誡，這太極拳是神功，要我經(jīng)常練習(xí)，不要荒廢。約十年前，不見(jiàn)老者了，連續(xù)三年都不見(jiàn)，我沒(méi)有再找他，不知道是舊屋清拆，他搬離了，還是離世。老者好喜歡說(shuō)，他一定有一百歲以上，然而，長(zhǎng)壽是需要一定的條件，太極拳只是其中一個(gè)環(huán)節(jié)。若是每天為醫(yī)肚皮而奔波煩惱，生活仍要掙扎，欲長(zhǎng)壽是不易的，對(duì)于老者的生活狀況，我不大熟悉，但從外表看，猜想頗潦倒，而老者好酒，每天早午晚三餐都要四兩，一日十二兩是基數(shù)，有時(shí)更多些，每晚跟他學(xué)習(xí)，我都聞到濃濃的酒味。

        老者語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡，我并不重視，亦不深信，所以不常練習(xí)，平均十天才一次，雖然如此，得益還是逐漸明顯起來(lái)。自我懂事以來(lái)，我的小腿以下在冬天是發(fā)凍的，睡覺(jué)至清晨才暖，直至有一次吾妻說(shuō)，為什么腳很暖的，我才驚覺(jué)，人老了，氣血衰，是不可能變好的，另方面，練了多年外家拳也不曾有此功效，唯一解釋就是太極拳的效用吧，隨后才勤于耍玩，并研究之。原來(lái)太極拳的傳播，在歷史上，分為南北走向，北傳系統(tǒng)是陳、楊、吳等各家，至于南傳的，自明末清初己失去蹤跡。張家太極拳是否屬于南傳系統(tǒng)，有此可能，因其耍玩方法，與上述流派是截然不同，自成一個(gè)系統(tǒng)，除了有太極拳的一般要點(diǎn)，如腰胯帶動(dòng)雙手，腿分陰陽(yáng)虛實(shí)，呼吸輕緩等，其顯著不同，是以“無(wú)力”作為指導(dǎo)思想，從無(wú)力角度研究各招式，認(rèn)為任何有力的動(dòng)作和招式都是不對(duì)，無(wú)力才是最大力，而“氣”在此情況下才會(huì)油然而生，而手的提升，除依賴雙手的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，還須腳尖和腳踭的變動(dòng)。我猜想，張三豐太極拳是道士集養(yǎng)生與技擊于一身的拳術(shù)，南傳的太極拳，極可能不是失去，只流傳道觀內(nèi)，不揚(yáng)名于世，懂的人不多，是否如此，待考。

耍玩二十年了，尤其是精心研究七、八年光景，獲益匪淺，然而，我至今不明白，無(wú)力如何才是最大力，具體在哪，怎樣體現(xiàn)老子的至柔境界，馳騁天下之至剛，而金山寺又在哪，可惜不見(jiàn)老者，無(wú)從追問(wèn)。唉，世事人情就是這樣，失去了才曉得珍惜。

衷心感激老者。可是，老者姓什么，不知道，從一開(kāi)始，我直接叫“師父”，但我很早己有外家拳的師父了。如何區(qū)分之。一次，吾妻見(jiàn)我跟老者學(xué)習(xí)，問(wèn)我為什么跟一個(gè)骯骯臟臟的人學(xué)習(xí)。我就冠以“骯臟師父”的稱號(hào)作為代號(hào)，雖不敬，卻無(wú)不敬之心，只是沒(méi)辦法。

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