講到耕戰(zhàn)必須要先解釋耕戰(zhàn)，耕戰(zhàn)字面意思很好解釋，一邊耕田一邊打仗，而字面意思下面的內(nèi)涵就深刻的多，筆者以為耕戰(zhàn)應(yīng)該理解為全局一元主導(dǎo)下的持久強(qiáng)對抗。這個定義可能不全面，但大意如此。
耕戰(zhàn)其實最主要的內(nèi)容既不是耕也不是戰(zhàn)，而是全局一元，在全局一元的主導(dǎo)下協(xié)調(diào)個體生活和整體性與外界強(qiáng)對抗的關(guān)系，這個協(xié)調(diào)關(guān)系才是最重要的，但它往往看不見。秦國之所以能從戰(zhàn)國七雄中勝出，就是因為他這個關(guān)系協(xié)調(diào)的最好最合拍。為了調(diào)動個體參與整體與外界對抗的積極性，所以就要把個體的利益與外界對抗緊密相聯(lián)系，在這個大原則下商鞅發(fā)明了不少軍功與個體政治利益經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系的獎勵措施，這里不多細(xì)述。整體與外界持久強(qiáng)對抗就需要物質(zhì)保證，所以為了加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)方面對對抗的傾斜（主要是軍事，還包括其他），所以商鞅在這一原則下又發(fā)明與支持強(qiáng)對抗提供經(jīng)濟(jì)保障相聯(lián)系的獎勵措施，也不細(xì)述。這樣以對抗促生產(chǎn)，以生產(chǎn)濟(jì)對抗，良性循環(huán)，生生不息。只要度把握的好策略正確，在這種持久不斷的強(qiáng)對抗中，必定能夠撐跨對抗的對象，以獲得最終的勝利。這里面最重要的是全局一元，一個方向，一個目標(biāo)，整體協(xié)調(diào)一致。歸根結(jié)底是一個 “一”字。有一字才能協(xié)調(diào)這個關(guān)系，有一字才能有全局之說，而與一相矛盾的是多，政出多頭，政有所阻，必然干擾耕戰(zhàn)，所以秦國對宗室限制是最嚴(yán)的，打擊是最厲的，整個戰(zhàn)國秦國沒有出過類似于四大公子的人物，就是因為秦國始終是在一元全局主導(dǎo)下。說了這么多，筆者的意思就一個，個體的利益與整體的利益相統(tǒng)一、相一致是耕戰(zhàn)的核心，耕戰(zhàn)社會就是一個個體融入整體的社會，自我與社會的我是統(tǒng)一的，只存社會地位或關(guān)系與自我暫時的矛盾，不存在自我與社會大方向的矛盾。秦統(tǒng)一后將這種全局一元的社會復(fù)制到了整個中國，從此九州一元、萬眾一心，便是歷史的歸宿，文化的準(zhǔn)繩。對于動不動就用洋詞進(jìn)行自虐的大學(xué)問家們，九州萬方幾千萬人口，你就看到皇帝了，他是世襲的就是專制，他要是把位置傳給你是不是就是人民民主專政呢？幾千萬人傳給誰也是傳給一個人，其他人還不是被專制？三省六部二十四司，各省、道、州、縣衙門的權(quán)利都不是權(quán)利？你的心就是高，名氣就是大，皇帝幾千萬人幾百萬平方公里就專對你一人使權(quán)利，就把你坑了，就對你專制了。對于這種權(quán)盲，權(quán)利之盲請你不要再丟人現(xiàn)眼侮辱先人高明的大一統(tǒng)中央集權(quán)制度了，這種制度至今都是領(lǐng)先世界的。至于最高權(quán)利為什么在農(nóng)業(yè)社會要世襲不在本文討論中。請權(quán)盲諒解。
自秦以后凡是中國分裂，又進(jìn)入一次類戰(zhàn)國的割據(jù)，就會有高明的政治家仿照商鞅的耕戰(zhàn)精神（這里是精神，不是完全的模式），建立牢固的根據(jù)地，進(jìn)行波浪式的兼并，應(yīng)該說誰把這種精神發(fā)揚的最好，誰就最有可能統(tǒng)一中國。高祖擁三秦，光武據(jù)河北，元璋立江淮，都是深根固本以圖后拓。將這種耕戰(zhàn)精神發(fā)揮的淋漓盡致。他們也都成了后世的楷模。
這種王朝更替的耕戰(zhàn)重演，注定要有結(jié)束的一天，這一天就是工業(yè)化的到來。
在工業(yè)化到來前中國最后一次分裂，進(jìn)入了所謂民國，這時中國仍然是一個農(nóng)業(yè)國，要重新統(tǒng)一，必須重新走上農(nóng)業(yè)耕戰(zhàn)之路。可是這時世界給中國的思想沖擊，使中國人一部分人精神上先進(jìn)入了工業(yè)社會，這部分人想用工業(yè)社會的精神，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)社會的國家，就出現(xiàn)了悖論，所謂的共產(chǎn)黨路線錯誤，皆是受了西方工業(yè)風(fēng)而患的嚴(yán)重頭風(fēng)病的反應(yīng)。而中國從來不缺清醒深刻的人，這個人就是本文的主人公，前無古人后無來者的超級戰(zhàn)略家—毛澤東。
正是毛澤東創(chuàng)造性的把中國的耕戰(zhàn)文化與西方的工業(yè)理論相結(jié)合，發(fā)明了一套，以熱兵器對抗、電報傳訊和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的新的根據(jù)地耕戰(zhàn)模式，排除了理論大爺?shù)木薮蟾蓴_，完成了祖國的統(tǒng)一（由此，理論大爺又發(fā)揮自己的作用搞了個新概念---毛澤東思想，什么是毛澤東思想筆者看了那么多關(guān)于毛的書沒有找到解釋），并用以中國智慧為底蘊的戰(zhàn)略戰(zhàn)爭觀及戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)手段，在武器懸殊極大的情況下進(jìn)行了高強(qiáng)度的武裝對抗，頂住了工業(yè)第一強(qiáng)國的鋼鐵洪流，完成了祖國安全基礎(chǔ)的奠定。中國近代一直打的是熱戰(zhàn)，但卻沒有熱兵器的生產(chǎn)能力，這一代人決心要改變這種狀況。讓后世不復(fù)自己之哀。時間進(jìn)入1954年，保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭結(jié)束，中國進(jìn)入全面的建設(shè)時期，重點是工業(yè)化，而工業(yè)化的重點是軍事工業(yè)化。只有國家安全不受威脅才有民生的發(fā)展，這是前提。
一、艱難的探索
毛澤東和他領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略核心都是農(nóng)業(yè)社會成長起來的，不管他們看了多少洋書，嘴上多么革命，他們都深刻的繼承者農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)的中國文化，同時他們又必須努力奔向工業(yè)社會，開辟工業(yè)社會的道路，中國沒有自己的工業(yè)，為了救亡他們也沒時間構(gòu)想本民族的工業(yè)社會及文化。時間倉促，一切都是西方傳來的。但經(jīng)驗不能照搬，模式不能硬套，一切要自己摸索，而懶漢或者低能的人才會照抄、照用，削足適履是他們的拿手好戲，當(dāng)然頭破血流也是一貫的結(jié)局。毛澤東面對的就是屁股和頭腦都坐在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上，伸手抓未知輕重的工業(yè)杠鈴這種局面。象所有探索者一樣，毛澤東的第一次探索，遭到了客觀事實對自己意識的無情矯正，他在探索中受到了以往經(jīng)驗的干擾，付出了代價，這個代價相當(dāng)大，應(yīng)該說，處于極度迫切需要農(nóng)業(yè)奔工業(yè)的中國來說，領(lǐng)導(dǎo)人的這種探索反應(yīng)的是整個中國的心，他實在是太迫切了。不管你的主觀動機(jī)是多么好，但作為政治家，給國家和人民帶來了損失，你是要負(fù)責(zé)的，毛澤東的功勞大家都是知道的，他負(fù)的起這個責(zé)，動機(jī)良好，功遠(yuǎn)大于過，人民依然信任他，毛的心中肯定也是不服輸?shù)模诳偨Y(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。決心彌補(bǔ)過失，再立新功。他回頭發(fā)現(xiàn)，探索之所以失敗或者損失之所以這么大，原因出在執(zhí)行政策的官僚身上，是他們?yōu)榱巳炯t自己的頂子，虛報瞞報，致使中央產(chǎn)生錯誤的判斷，沒能及時調(diào)正政策，而這種大面積大規(guī)模錯報虛報的局面，毛并沒有遇到過，他幾乎不敢相信這是自己一手培養(yǎng)起來的同甘共苦、榮辱與共的干部隊伍，于是，他從上而下實行了清算，進(jìn)行了四清，但收效甚微。
他經(jīng)過苦苦思索終于找到了病根，以前干部能夠堅決貫徹政策是因為有個很強(qiáng)的敵對面，他們需要百姓的支持，而現(xiàn)在這個對立面不存在，他們不需要百姓的支持，需要的是政績，需要的是上面的賞識和看重，這才是建國后的干部和建國前判若倆人的原因。這是一種典型的農(nóng)業(yè)社會的官僚的特點，而農(nóng)業(yè)社會，是靜態(tài)的，聯(lián)系是緩慢的，官員溝通是要書信的，稍遠(yuǎn)一點就需要個把月，而現(xiàn)在則是工業(yè)化條件，廣東的官僚和黑龍江的干部拿起電話十幾秒就能聯(lián)系上，這在以前需要走六個月以上，這種差距是不可想象的，各省各市各縣好的有直通電話，差的也有電報，有廣播有報紙有火車，他們溝通要比農(nóng)業(yè)社會用驛站傳遞信息的能力強(qiáng)十萬倍以上（最保守估計），也就是說，建國初期的官僚溝通結(jié)網(wǎng)能力是以往農(nóng)業(yè)社會官僚的十萬倍以上，而這時的百姓還跟以往農(nóng)業(yè)社會的百姓一樣，一輩子沒出過村、出過鄉(xiāng)、不識字的大有人在，這樣的結(jié)果就是思想還在農(nóng)業(yè)社會的官僚，溝通能力卻是十萬倍的溝通能力，而面對的是思想和能力上都處于農(nóng)業(yè)社會的百姓，他們的能力相比農(nóng)業(yè)社會的官僚對百姓擴(kuò)大了十萬倍，這種高度不對稱的信息能力，使得這時的官僚咳嗽一聲也能在自己的權(quán)利區(qū)域內(nèi)形成地震，他們不用有意識就能很自然的做到密不透風(fēng)的欺上瞞下。不知不覺中，就無形的結(jié)成了欺騙中央的巨大天網(wǎng)，一網(wǎng)兜住了蓋世英才的毛澤東。讓毛澤東背上了沉重的歷史包袱。這也是毛澤東的歷史宿命，誰讓他遇到了農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)工業(yè)的社會呢？而這個虧不吃過，是沒人能提前洞察的。所以他的偉人光芒，反而因為增加了這一歷史包袱而更加熠熠生輝，至少我是這么看的。
分析的結(jié)論是，
一、官僚思想極度保守陳舊（相對于工業(yè)社會的標(biāo)準(zhǔn)）
二、與百姓的信息能力嚴(yán)重不對稱，使得上政不得下傳，下情不得天聽，中間官僚可以任意聯(lián)手造局。
三、由于官僚之間的平行溝通能力得到空前的膨脹，使得他們可以聯(lián)手壟斷各種優(yōu)勢資源，包括教育，職務(wù)，選業(yè)，升遷，調(diào)動，考核等等，總之由于其相對于以往各時代官僚超強(qiáng)的溝通互動能力，使的他們必定成為新的超強(qiáng)聯(lián)手的士族門閥，表面上全部都是按章程來，但都是背后溝通互換的產(chǎn)物，普通百姓幾乎永遠(yuǎn)不可能突破這道看不見的、深不見底的、超過以往任何時代的門閥之溝。（不懂門閥政治的朋友最好自己看看）
小結(jié)，這樣的局面就必然形成階層流動的停滯，而最終出現(xiàn)矛盾總爆發(fā)的劇烈的階級斗爭（所謂階級斗爭只有在社會各階層固化凝滯時才可以用，請共產(chǎn)大爺們不要亂用），而筆者能看到這些，相信接近于神人的毛澤東在仔細(xì)觀察思索后，也必定能夠看到，所以他要出手了。
二、身兼秦孝公，商鞅，秦始皇三重身份的耕戰(zhàn)之王，新法之祖
毛澤東靠耕戰(zhàn)完成了祖國大陸的統(tǒng)一，但給百姓帶來好處并沒有他想象的那么大，百姓依然是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件和農(nóng)業(yè)思想，而他們面對的卻是工業(yè)信息化武裝的強(qiáng)悍官僚，這群人比以往任何時代的官僚能量都大的多的多，聯(lián)系都緊密的多的多，這種力量對比的極度不對稱性，必然是弱勢一方被殘酷剝削。而這種不平衡性必定使得社會被推向極端而崩潰，民族再次蒙難，人民再臨深淵。具有深遠(yuǎn)洞察力的毛澤東，似乎已經(jīng)看到了億萬百姓被推下深淵的一幕，正是這觸目驚心的結(jié)局迫使他下定決心要改變這一切。象以往任何一次出手一樣，他這次出手仍然具有其一貫鮮明的特點---大氣磅礴，雷霆萬鈞，奔騰蕩漾。 施加到任何對手身上，想必此對頭都有哭天搶地的念頭。 這次他打擊的對手是已經(jīng)密結(jié)成鐵絲網(wǎng)的所有官僚，只要是市級以上的一律在打擊之列。 當(dāng)年你們能一網(wǎng)將我兜進(jìn)去，今天我就可以一網(wǎng)把你們?nèi)垦b回來，為民為國為后世子孫，我是正義的，雖敗無憾，雖死無懼。這種天生的正氣大氣使得毛澤東的底氣尤其悍足，令任何對頭都不敢正面以迎其鋒，所以他往往能先聲奪人，震懾全局。更兼其超強(qiáng)的戰(zhàn)略能力，后續(xù)有源源不斷的新招新力涌出，在與自己親手培養(yǎng)的門閥老爺們對陣前，還沒有一支力量能夠逃過他的打擊。這一點這些門閥老爺們似乎比他更清楚。所以對于這些門閥老爺們我只能說：早知今日，何必當(dāng)初。
1，秦孝公的現(xiàn)代化身
秦孝公是中國歷史頂頂有名的人物，是他任用商鞅為秦變法圖強(qiáng)，奠定了秦強(qiáng)于諸侯的基礎(chǔ)，因此說他是秦統(tǒng)一的第一人也不為過。他為什么能任用商鞅呢，因為他感到了關(guān)東六國強(qiáng)大的威脅，看到了自己的落后，如果不變法圖強(qiáng)，秦有滅國的危險，在變法前，秦所拒的戰(zhàn)略要地河?xùn)|地已經(jīng)因國勢不敵魏國而割了出去，在這種壓力下他追慕先祖穆公，決心圖強(qiáng)復(fù)霸，而最重要的措施就是招賢變法。他看到落后是深刻的，感到威脅是由衷的，所以變法的決心也就非常徹底，中間從沒動搖過，正是他的堅定性，使的新法最終得以暢同貫徹，其間不管來自哪個方面的阻力，都沒能阻擋住這股洪流。而毛澤東身處60年代的中國，深深感受到了中國處于農(nóng)業(yè)社會的落后，深深感到了，周邊列強(qiáng)的威脅，他也在追思先祖：黃帝，禹王，始皇，武帝，太宗，他面對農(nóng)業(yè)國的落后面貌，已經(jīng)挖出了病根，決心也要象前輩一樣勇開新法，與舊的門閥老爺決裂，與舊的官僚文化決裂，與已經(jīng)變成人民害蟲的往日的同志們決裂，這需要多么大的勇氣，也許他隨便動一下心，眼前就能冒出一段戰(zhàn)火紛飛的場面，某某同志正在沖鋒陷陣或者某某正在遭特務(wù)貼身追捕的危急場面，而這些人已經(jīng)一百八十度轉(zhuǎn)彎，不在是同志，改變這一切的是社會地位，他們戰(zhàn)勝自己的能力實在有限，還是我?guī)退麄円话寻?。他的心里?yīng)該有為這些往日袍澤的無限惋惜。
2，針對列強(qiáng)的強(qiáng)對抗的國家工業(yè)耕戰(zhàn)之策
本文的開頭就曾介紹過，耕戰(zhàn)的最重要部分既不是耕也不是戰(zhàn)，而是全局一元，個體與整體統(tǒng)一一致與外界強(qiáng)對抗的關(guān)系。這一關(guān)系協(xié)調(diào)的好則可越抗越強(qiáng)，生生不息，達(dá)到既增加物質(zhì)實力又增加內(nèi)部凝聚力的效果。而毛澤東則是協(xié)調(diào)這一關(guān)系的大師。他一人就頂了秦孝公和商鞅倆人，對內(nèi)他打擊新興的用工業(yè)信息化裝備武裝的超強(qiáng)官僚聯(lián)盟，以迅雷不及掩耳的手段一舉摧垮 彭 羅 陸 楊這個官僚聯(lián)盟的最高代表，緊接著以泰山壓頂之勢逼迫太子劉少奇與自己站在一起，在遭到拒絕后，以雷霆手段將其廢黜，向天下受官僚門閥暗戕而永無出頭之日的寒族百姓們表明堅決維護(hù)你們利益的立場，為此他早在63年就開始作了積極的輿論準(zhǔn)備，針對鐵絲網(wǎng)般密結(jié)的官僚集團(tuán)，他揮舞起階級斗爭一抓就靈的鋼絲鉗，硬是用自己一輩子的聲望與功業(yè)積累以破釜沉舟的氣概剪開了這張密不透風(fēng)的大網(wǎng)，為百姓出頭透氣打開了窗口，當(dāng)百姓與他能倆相呼應(yīng)時，注定這張大網(wǎng)被徹底撕破毀滅。對外他積極的與美蘇英法德日整個工業(yè)世界相對抗，但對抗強(qiáng)度始終由他牢牢操控，需要升級則升級，需要緩和就不露痕跡的緩和，就這樣整個西方世界在他又抗又不抗、又和又不和、又進(jìn)又不進(jìn)、又退又不退、的反復(fù)拉鋸之下，被搞的暈頭轉(zhuǎn)向，仿佛整個地球是他的權(quán)謀靶場，他盯上誰誰就暈一次，但大家都樂于跟他玩，以至于被他玩一把成了榮幸。對于普通百姓他是絕對的圣人，他從沒有做過一個損害他們利益的決策，沒有說過一句損害他們形象的話，由于國家工業(yè)化整體高積累的需要，他不能給予百姓大的物質(zhì)利益，那就只好給政治利益，而且給的大，給的高，給的狠，他將大寨大慶的負(fù)責(zé)人，都提拔到中央一級，將很多有功的勞模的和最普通的工人農(nóng)民都重點宣傳，讓大家一看就能明白，只要誠實肯干為國家人民做出貢獻(xiàn)的就能出頭，就能獲得最高的榮譽和中央級的職位，沒有出身沒有靠山國家就是你的靠山，大家一貫相信他，他總是說到做到，這回也一樣，人民萬歲不是嘴上說的，而是實實在在，清清楚楚。在這種對外高強(qiáng)度的對抗，對內(nèi)以變法革新為宗旨的為民爭權(quán)運動的大氛圍下，中國的工業(yè)實力突飛猛進(jìn)，科技成果編珠成串，而這是他的重要目的之一，達(dá)到的效果可能比他預(yù)想的還好。在這種強(qiáng)對抗中，首先撐不住的竟然是號稱第一軍事強(qiáng)國的美國，跑來主動求和，結(jié)果中國在外交上又獲得了大突破，臺灣撤軍，聯(lián)合國席位的恢復(fù)，整個工業(yè)國的低頭認(rèn)輸，使他全局一元的耕戰(zhàn)藝術(shù)發(fā)揮到了極至。
3，秦始皇的現(xiàn)代化身
一般認(rèn)為，在毛澤東時代是激烈批判中國傳統(tǒng)文化的時代，確實如此，所謂“反封建”、“破四舊”、“批林批孔”，一波接一波，造成了傳統(tǒng)文化的“大斷層”，但這僅僅是表面，毛澤東時代是中國文化劇烈自焚的時代，文化不是鐵板一塊，而是一個潛流涌動的能量系統(tǒng)，一旦遭遇極端環(huán)境，就會急劇自燃，文化的自焚無疑是痛苦的，但結(jié)果決不只是灰飛煙滅，而是提煉出最核心的精華，這是中國文化新生和復(fù)興的不滅火種。為了適應(yīng)新的環(huán)境，必須堅決地將自身不適合于新環(huán)境的部分燃燒掉。這場大火為何燒得如此猛烈？首先是中國文化的核心精神太過炙烈，其次是中國文化的體系太過枝繁葉茂，在新的環(huán)境下，兩者分裂了，枝葉束縛甚至掩埋了精神，而精神則要奮力突破枝葉，于是激烈的火種和繁茂的枝葉共演了一場大火。那么為什么中華文化必定能夠保存呢？就因為中國文化太過根深蒂固，大火只會令其獲得重生！這種類似的歷史，中國2000年前就有一次，就是秦始皇時代，始皇時代是一個由青銅時代向鐵器過渡的時期，政治上是一個由多元走向一元的大轉(zhuǎn)折時期，始皇以前才是中國的封建時代，夏商周都是遍地諸侯，那時一個字的寫法就有幾十種之多，各地語言習(xí)俗等差距極大，面對阻擋歷史前進(jìn)的這一巨大文化障礙，始皇果斷的實施了文化毀滅政策，以求新的同一，這就是被毛澤東甚為稱贊的厚今薄古，歷史的機(jī)遇使毛澤東也趕上了類似的大轉(zhuǎn)折，毛澤東是中國農(nóng)業(yè)社會的埋葬者，工業(yè)社會的開辟者。他出生成長于農(nóng)業(yè)社會，脫胎進(jìn)入工業(yè)社會。倆者差異極大，工業(yè)社會的新文化要成長，就必須毀滅束縛新文化成長的舊文化，于是毛澤東和始皇干起了同樣的事——破在當(dāng)頭，立在其中。這是歷史大轉(zhuǎn)折的必然，作為整個民族的舵手，他完成了幾乎所有的歷史任務(wù)，完美無憾的對歷史劇觀眾進(jìn)行了精彩的謝幕。
總結(jié)，毛澤東是中華民族處于極端困難，極端危險的歷史大轉(zhuǎn)折時期，選擇出的具有顛峰圣慈心和顛峰斗爭藝術(shù)的高級別戰(zhàn)略家，由于其歷史背景的特殊性，所以后世將永遠(yuǎn)無法企及他的高度。其上繼農(nóng)業(yè)社會之神下開工業(yè)社會之形的歷史作為，使他表面上有極強(qiáng)的叛逆性，而實際上具有最深刻的繼承性的特點將在以后的歲月中將逐漸被人們所認(rèn)識。他的形象將做為中華民族的象征給后來者以無窮的力量，和永不枯竭的信心支持，從而永不間斷、永不停息的影響未來中國和世界的歷史。
戰(zhàn)略家專題完。
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