李克勤（jixuie）題記：毛主席的想法，在開始出現的一個時期，對于很多人來說是奇特的，往往會不被理解，因此毛主席會感到孤獨。孤獨不是孤單，孤單是器層面處于孤立的一個人狀態，孤獨更多是道層面獨自一人的感覺。孤獨往往是杰出領袖的常態。
然而杰出領袖卻能設法讓別人--下屬（群眾）逐漸從想不通過渡到想得通。這樣領導者來自既有實踐--孤獨的思考后提煉出指導決策的思想（由器而道），通過道器變通之變，使得這樣的思想成為團隊可接受的規劃（由道而器），進而團隊再由器而道，達成更深層次的共識，這樣才有集體性的推而行之謂之通--完成一個階段性道器變通--這是領導行為的一個完整過程。這是領袖不孤單的一個方面，一個主要方面的特征。
還有另一個方面，杰出領袖會在同類人物中間找到朋友，甚至是知音。以毛主席為例，別的不說，就說法國總統戴高樂將軍，和我們的毛主席，雖說沒有見過面，且屬于對立的兩個陣營，然而兩位偉人為何能彼此了解得如此迅速，理解得如此深刻?毛主席雖未去法國，卻勝過去法國的人，這都是毛澤東文化里奇特現象，足以證明毛主席在國際上，在國家領導人這個層面不孤單。
下面重點談談毛主席和戴高樂將軍的關系。
從青年時代起，毛主席一直沒有停止研究世界各國的各種事物。在革命隊伍里，毛主席經常在不經意之間發表一些極其驚人，格外令人感受啟發的說法，這樣的說法往往會成為一個戰略實施的起始步驟。
1956年在黨的“八大”召開期間，毛主席曾同參加會議的駐巴基斯坦大使耿彪、駐印度尼西亞大使黃鎮、駐挪威大使王幼平等駐外大使談話。
毛主席向駐外大使推薦了戴高樂的一本書：
“這是一本值得一讀的書，其中有很多提法很有意思。例如，戴高樂承認資本主義國家之間的相互關系是‘大魚吃小魚’。這個話很有辯證法，它揭示了資本主義社會的本質，也揭示了資本主義國家關系的實質。但是，戴高樂有獨立性，在一些國際問題上，他不同意美國的一些觀點和做法，不愿意讓美國牽著自己的鼻子走，也不愿意讓法國聽從美國的控制和擺布。所以，美國可以指揮其他的資本主義國家，卻指揮不動法國。”
如何理解偉人的話?如何學習偉人的教導?
從這段話可以看出毛主席獨具慧眼的說法。
當我們重新審視毛主席處理中國與外國的關系，駕馭國際事務的能力時，發現他這個出國不多，相對缺少外國經歷的人，卻擁有非凡的，超一流的國際經驗，遠勝過像王明那樣有長期外國經歷的人。
經歷”≠“經驗”，這是常識，卻容易被忽視。
到外國去過，意味著有外國經歷，卻未必有外國經驗，未必就能把外國的事情搞明白。經歷，主要是感性認識多一些，處在道器變通的初級階段，往往只有對現存器物的感覺，不一定能夠悟道。
經驗則是感性認識與理性認識的結合，經驗也會有不好的經驗，但不管什么經驗，都是經過一般思考之后，得出的較為理性的東西。也就是說，不僅有所悟，而且將感悟的東西器化為有形的想法（思想理論），或者說法。
也就是說，如果一個人到外國去過，他哪怕吃過大虧，如果不認真總結，第二次再出國，還會吃同樣的虧。
這就是典型的雖有外國經歷，卻缺乏外國經驗的事例。
經歷不會自然變成經驗，這是很多人容易忽視的。
那些在外國人面前像奴才的人，卻往往對毛主席極其不尊敬的人，其思維方式上的形而上學是明顯的。把經歷等同于經驗，這是片面性的表現。
且不說尼克松、艾德禮、田中角榮、施密特，等等，只說一下第一個決策與新中國建交的法國第五共和國總統戴高樂將軍吧，他對毛主席的評價，那估計以前很多人是不太重視的。
01
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介紹戴高樂的視頻
1970年9月9日，戴高樂將軍已經從總統職位上退了下來。這一天他與將前往中國擔任外交官的姪女瑪麗—戴蕾絲·戴高碧（法國前駐華大使館參贊）談到中國。
戴高樂說：“惟有毛具有在中國實現巨大變革的權威，而且只有他領導的政權才能使中國走出目前的這種不發達和無政府狀態。”
戴高樂將軍并不是一個左翼政治家。他坦承，他會告訴毛澤東，盡管他非常“欣賞毛政權實現的種種變革”，但他“太尊重個人”而不會成為一個共產黨人。“當然，我必須能同毛主席會晤。這將是法國和中國以戴高樂和毛澤東為代表的會晤”。
戴高樂甚至已經私下確立了訪華的日子：1971年6月18日。這正是他在倫敦廣播電臺發表著名的“自由法國”演說31周年紀念的日子。毛主席也準備在北京迎接他。
十分遺憾，兩個月后，1970年11月9日，戴高樂將軍不幸與世長辭。全世界都確信將會震撼歷史的毛主席—戴高樂將軍之晤終于沒有發生。
請注意1970年這個時間點，想一想接納被美帝走狗推翻的西哈努克親王及《五二零聲明》，想一想“乒乓外交”，想一想基辛格秘密訪華，想一想尼克松總統訪華，等等，毛主席主導的這一系列重大事件，難道是偶然的嗎？
如果至今依然不能深刻理解毛主席的想法說法做法的朋友，不妨了解一下戴高樂將軍，也許會頓悟的。
執迷不悟者除外。
02
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毛主席視戴高樂將軍為“遙遠的朋友”:
那是在孤獨時存有的朋友
在毛主席心目中，戴高樂是占據著特殊地位的，是一位“遙遠的朋友”——特殊朋友。
1965年8月3日，毛主席會見了法國總統戴高樂將軍的特使國務部長安德烈·馬爾羅。
毛主席和馬爾羅交談時講了一番話，繼續折射了毛澤東重上井岡山后這段戰略思維的厚重痕跡。
馬爾羅是法國第二次世界大戰中著名的反法西斯老戰士，也是一個中國通，早在中國大革命時期，他曾來中國進行過活動。他向毛主席講到參觀延安后的一些感悟。
毛主席特別強調了民主政治，意味深長。在談到蘇聯的現狀時，毛澤東主動聯系到我們國家，談到走馬列主義道路和走修正主義道路的兩重性。談到中國存在修正主義廣泛的社會基礎。
從毛主席和馬爾羅的對話，可以看出兩人談得很投機，可以想象在馬爾羅來華前，毛主席肯定研究過馬爾羅。目前還不知道老人家如何評價馬爾羅的思想。
不過，我們進一步了解馬爾羅的一些觀點，也許對我們理解戴高樂派的這位哲學家兼藝術理論家來華的意圖，以及理解尼克松對這位法國人的重視的原因，進而對毛主席、戴高樂、尼克松這三位20世紀中、法、美三國領導人的深入了解，進而理解當年的世界格局，都是不可或缺的。
這里還要說個細節，毛主席在與法國國務部長馬爾羅在人民大會堂長談之后送他出來，兩人在大會堂的臺階上揮手告別。
馬爾羅寫道：“……在列寧之后，還沒有任何人像他那樣撼動歷史……中國的時代開始了。”但馬爾羅感覺到了偉人的孤獨。
他寫道：“毛說，‘我是孤獨的。’接著他笑了，‘但我總算還有幾位遙遠的朋友：請代我向戴高樂將軍致敬。’……”
后來馬爾羅曾對尼克松說：你將會晤的毛澤東是一個命運奇特的人。
李克勤后記：戴高樂將軍和毛主席雖未見面，為何能深交、神交？這個問題很有意思。
海內存知己天涯若比鄰?
毛主席原本也要去法國勤工儉學的，但后來改變主意，決定繼續留在國內研究中國國情。周總理是去法國勤工儉學的海歸派里的杰出代表。要論對法國文化了解的廣度，海歸派有優勢，但是，要說對法蘭西文化理解的深度，尤其是對法國事物綜合分析判斷的高度理論自覺，恐怕海歸派在毛主席面前會不得不自愧不如了。
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