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劉繼明:隨想錄(十六)

劉繼明 · 2024-10-21 · 來源:人境網(wǎng)
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  1

  為什么混得風生水起的總是那些左右橫跳的人,而真正的左派和右派卻經(jīng)常陷入一種孤立無援的境地?

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  有年青人問我,一些老電影里經(jīng)常說“無產(chǎn)階級專政鐵拳”,聽起來怪嚇人的。有那么厲害嗎?答曰,嚇不嚇人厲不厲害,要看對什么人,對今天的無產(chǎn)階級來說,資產(chǎn)階級專政鐵拳可能有過之而無不及。

  3

  有句話在心里憋了很久,可能會得罪很多人,但還是要說:毛派中有不少人是堅定的共產(chǎn)主義信仰者,對現(xiàn)實有清醒的認知,敢于斗爭善于斗爭。但也有不少人只是出于對教員的崇拜,還以為自己生活在毛時代,“錯把汴州當杭州”,對封資修業(yè)已滿血復活的社會現(xiàn)實既無清醒認知,亦無階級自覺,整天盯著上層,誰說幾句教員的好話就信誰,除了盼望教員重臨人間,完全喪失了面對和思考現(xiàn)實問題的能力,如同一群沒有斷奶的巨嬰,寧肯泡在網(wǎng)上打口水仗,也不愿意為了無產(chǎn)階級重獲解放去做一點有益的實事,更別說是真正意義的斗爭了。還有一類人,戴著面具天天在網(wǎng)上呼喊革命,表現(xiàn)的比誰都勇敢,經(jīng)常監(jiān)督誰不革命,可只要被禁言或被喝一次茶,就嚇得躲的遠遠的,大氣也不敢出一聲了。這樣的口頭革命家其實跟100年前魯迅筆下的那些看客并無多少差別,倘使碰上真正的革命,也只會是另一個阿Q、華老栓甚至甫志高吧。

  4

  歷史是人民創(chuàng)造的,這句話沒錯。但在重要時間節(jié)點,決定或改變社會進程的往往是“關鍵少數(shù)”。例如,設若教員多活十年或某人少活十年,中國歷史的走向,肯定跟今天不一樣。 ???

  5

  共產(chǎn)黨人的哲學就是斗爭的哲學。作為一個作家,寫作是我斗爭的最主要方式,但如果現(xiàn)實需要,我不拒絕更直接的斗爭方式,正如我曾經(jīng)歷過的那樣。

  6

  所謂“隱晦表達”,也叫“隱喻”,是大學中學語文課經(jīng)常講的一種修辭和寫作手法。所以只關網(wǎng)還不行,除非關停所有大中學校的語文課,包括文學,也一律禁止“濫用”這種創(chuàng)作手法。

  7

  先是從社會主義革命退回到胡服希賢代表的八大“正確路線”,再退回到1949年前的新民主主義革命,現(xiàn)在這架勢,八成是要退回到孫文領導的舊民主主義革命了。下一步還會退向何處呢?

  8

  作為1960年代生人,在我的少年時代,曾親身感受過文化大革命的急風驟雨給社會和人的精神帶來的巨大變化,尤其是文革后期的批林批孔和評法批儒運動,使我對孔孟之道有了較早的免疫力。進入青年時期,亦即1980年代,我又趕上了同樣急風驟雨般的所謂思想解放運動,全程經(jīng)歷了西式民主從勃興到幻滅的過程。這樣的經(jīng)歷,使我能夠在本世紀初葉濫觴的民族主義大潮和封建文化沉渣泛起面前保持一份清醒,也對資產(chǎn)階級精英民主始終懷有本能的警惕。在我看來,中國的出路既不是披著儒教外衣的民族主義,也不是打著民主自由旗號的資本主義,而是毛主席早在延安窯洞里指出的人人起來監(jiān)督政府的社會主義的人民民主。所謂“人人起來監(jiān)督政府”,決不是一句空話,而是在公有制條件下建立包括民眾對官員進行任免和直接參與國家管理的有效形式——類似巴黎公社三原則。這樣的人民民主曾經(jīng)在中國實踐過,但失敗了。失敗有多種原因,并不能成為全盤否定和污名化的理由,更不能成為回到幾千年封建制度及其文化的借口。一切有賴于我們?nèi)绾慰偨Y前人的經(jīng)驗,繼承前人的遺產(chǎn)。作為共產(chǎn)黨人,其中最應該繼承的首先是毛澤東的遺產(chǎn),而不是孫中山或孔夫子的遺產(chǎn)。

  9

  有網(wǎng)友問,你為什么把自己的微博言論輯錄成篇時取名《隨想錄》?答曰:“隨想錄”是巴金先生出版于八十年代的一部隨筆集,以控訴文革和倡導“講真話”著稱,巴金因此被譽為“20世紀中國知識分子的良心”。在當下,尤其需要學習巴金先生的“講真話”精神。但我所說的講真話,跟巴金先生所說的講真話不同,前者是站在勞動人民立場。后者是站在知識精英立場,不同立場講的真話是有本質(zhì)區(qū)別的。

  10

  立場決定一切,跟所謂人品好壞無關。右派中有好人,左派中也有壞人。好壞是有階級性的。承認這一點是唯物主義者,不承認這一點就是唯心主義者。

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  看到不少人為作家莫言獲邀出席國慶招待會感到憤憤然,覺得有些無語。傷痕文學持續(xù)了四十多年,上層政治路線一直很清楚,又不是從莫某人受寵才開始的。反倒是許多所謂左派滿腦子漿糊,用前三十年的意識形態(tài)標準對標后三十年,始終對廟堂抱有幻想,為一些“面子工程”爭來爭去(如對領導人講話或某篇文章提沒提教員),除了空喊幾句口號,對如何通過斗爭改變業(yè)已被改變的現(xiàn)實一籌莫展。長此下去,左派只會更加式微,無法與右派抗衡,也無力參加到未來可能發(fā)生的社會重建中去。

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  打社燈走資路,是總設計師早就設計好的。四十多年都是沿著這個路線圖,“ -茬接一茬”干下來的,從三個代表、科學發(fā)展觀到中國式現(xiàn)代化,一脈相承。某些“左派”幻想通過改良方式重走社會主義“老路”,純屬癡心妄想。跟胡錫進一樣,馬擁軍教授現(xiàn)在提出“騎資本主義馬”,也不過是把話挑明了。大勢已定,不可逆轉(zhuǎn),他們覺得用不著藏著掖著了。

  13

  現(xiàn)在新浪采用了一種新技術,將用戶發(fā)的某條微博和評論屏蔽掉,也不通知你,你自己能看到,別人卻看不到,如果不是網(wǎng)友提醒,你還以為已經(jīng)發(fā)布了。這是一種十分卑劣的欺騙行為,違背了商家起碼的誠信原則。 ???

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