毛主席在談新民主主義文化時說道：“一切新的東西都是從艱苦斗爭中鍛煉出來的。新文化也是這樣，二十年中有三個曲折，走了一個“之”字，一切好的壞的東西都考驗出來了。”
四個時期
“文化革命是在觀念形態(tài)上反映政治革命和經(jīng)濟(jì)革命，并為它們服務(wù)的。在中國，文化革命，和政治革命同樣，有一個統(tǒng)一戰(zhàn)線。”這里劃分四個時期，三個曲折和走了一個“之”字，就是以文化革命統(tǒng)一戰(zhàn)線為依據(jù)的，劃分時期和判斷曲折是從文化革命二十年以來革命階級和任務(wù)徹底性來確定的。四個時期是指：第一個時期是一九一九年到一九二一年的兩年，第二個時期是一九二一年到一九二七年的六年，第三個時期是一九二七年到一九三七年的十年，第四個時期是一九三七年到現(xiàn)在的三年。具體來說就是：
第一時期，主要的文化革命階級是共產(chǎn)主義的知識分子、革命的小資產(chǎn)階級知識分子和資產(chǎn)階級知識分子（他們是當(dāng)時運動中的右翼）三部分人的統(tǒng)一戰(zhàn)線的革命運動。任務(wù)是徹底地反對封建文化的運動。弱點是，就在只限于知識分子，沒有工人農(nóng)民參加。而且當(dāng)時的資產(chǎn)階級右翼，后來都和敵人妥協(xié)了，站在了反動的方面。
第二個時期，主要的文化革命階級繼續(xù)了第一個時期的，但是加入了農(nóng)民階級。將舊三民主義改造為新三民主義，共同宣傳了反帝國主義的主張，共同反對了尊孔讀經(jīng)的封建教育，共同反對了封建古裝的舊文學(xué)和文言文，提倡了以反帝反封建為內(nèi)容的新文學(xué)和白話文。在千百萬農(nóng)民群眾中，提出了打倒貪官污吏打倒土豪劣紳的口號，掀起了偉大的農(nóng)民革命斗爭。但是大資產(chǎn)階級一經(jīng)爬上了政權(quán)，就立即結(jié)束了這次革命，轉(zhuǎn)入了新的政治局面。
第三個時期，主要的文化革命階級出現(xiàn)了分裂，“中國大資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)到了帝國主義和封建勢力的反革命營壘，民族資產(chǎn)階級也附和了大資產(chǎn)階級，革命營壘中原有的四個階級，這時剩下了三個，剩下了無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級（包括革命知識分子）”，文化革命的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)只能由共產(chǎn)黨單獨領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行。這一時期，是革命和反革命的較量，“在革命方面，是堅持了人民大眾反帝反封建的新民主主義和新三民主義；在反革命方面，則是在帝國主義指揮下的地主階級和大資產(chǎn)階級聯(lián)盟的專制主義。這種專制主義，在政治上，在文化上，腰斬了孫中山的三大政策，腰斬了他的新三民主義，造成了中華民族的深重的災(zāi)難。”
第四個時期，主要的文化革命階級又來了一次四個階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線，“但是范圍更放大了，上層階級包括了很多統(tǒng)治者，中層階級包括了民族資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級，下層階級包括了一切無產(chǎn)者，全國各階層都成了盟員，堅決地反抗了日本帝國主義。”這一時期文化方面主要地是反對日本帝國主義的奴化思想和國內(nèi)反動派的言論出版的不自由。
四個時期，依據(jù)時代特點不同，文化革命的階級力量不同，任務(wù)也有所區(qū)別。
三個曲折，走了一個“之”字
三個曲折，走了一個“之”字就是從文化革命中四大階級（資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級（包括革命知識分子））的階級聯(lián)合來看的。從聯(lián)合到分裂再到聯(lián)合，是三個曲折，走了一個“之”字，到了抗戰(zhàn)時期的新文化革命要比剛開始的聯(lián)合更加革命、更加有力量，這是符合辯證法的“否定之否定”的規(guī)律的。
走“之”字的意義
所以，新文化也是從艱苦斗爭中鍛煉出來的，這樣一鍛煉，好的壞的東西就都考驗出來了，人民群眾也就更能自覺地認(rèn)識到哪些階級才是真正可靠的階級，真正為中國人民謀解放謀發(fā)展的階級，哪些階級是不可靠的，哪些文化是自己需要的，哪些是欺騙禁錮自己的。
因此，文化革命，新文化的產(chǎn)生發(fā)展和為人民大眾接受，“只能是群眾自己解放自己，不能采用任何包辦代替的辦法。要信任群眾，依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神。要去掉“怕”字。不要怕出亂子。”
在革命戰(zhàn)爭時期，新文化的發(fā)展不可能是溫和的，是從艱苦斗爭中鍛煉出來的，是同一切錯誤的、反動的、退步的、落后的文化斗爭中產(chǎn)生的。因此，新文化“革命不能那樣雅致，那樣文質(zhì)彬彬，那溫良恭儉讓。要讓群眾在這個大革命運動中，自己教育自己，去識別那些是對的，那些是錯的，那些作法是正確的，那些作法是不正確的。” 共產(chǎn)黨只是在前面起到領(lǐng)導(dǎo)教育的作用。
只有這樣，這場反帝反封建的斗爭才能真正喚醒民眾（還要“喚醒民眾”嗎？（百年革命經(jīng)驗教訓(xùn)）真正團(tuán)結(jié)一致，真正從文化上讓人民大眾覺醒，激發(fā)歷史主人翁意識，才能堅定回答“這一斗爭的前途如何？這是全國人民心目中的大問題。”
只有這樣，才能有不論抗戰(zhàn)路程上有多少困難，中國人民總是要勝利的信念。才能讓一切內(nèi)外黑暗勢力的猖獗成為它們的最后掙扎，最終是人民大眾取得勝利。
所以，凡事都不可能一帆風(fēng)順，一定是充滿曲折艱難；凡事經(jīng)過斗爭就更加堅固有力量，人們才能意識到得來的不易和可貴；凡事都要學(xué)會為了走直路，必須先走彎路，甚至“之”字路，“S”路！
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