毛主席和馬克思、恩格斯、列寧，都極其重視并高度評價了“無私”這一品格。
馬克思看完《資本論》第一卷最后一個印張的校樣之后，就寫信給恩格斯，衷心感謝恩格斯在他寫作《資本論》期間所給予的無私幫助。（《馬克思恩格斯文集》：《馬克思恩格斯生平大事年表》）
恩格斯也曾對“無私”這一品格做了高度肯定：“德國人的理論興趣，只是在工人階級中還沒有衰退，繼續存在著。在這里，它是根除不了的。在這里，對職位、牟利，對上司的恩典，沒有任何考慮。相反，科學越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望。”（《馬克思恩格斯文集》：《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》）
無私這一高貴品格，無疑是有利于科學的發展的。而無產階級的先鋒隊，更要已這樣的品格要求自己。
列寧說：“我們要盡量給這些比我們更落后和更受壓迫的人民以‘無私的文化援助’，用波蘭社會民主黨人的很好的說法來講,就是幫助他們過渡到使用機器，減輕勞動，實行民主和社會主義。”（列寧：《論面目全非的馬克思主義和“帝國主義經濟主義”》）
把干部樹立“無私”品格作為無產階級干部作風建設的重要目標，把“無私”提到無產階級干部必備標準的高度的無產階級革命領袖，無疑是毛主席。
在中國這樣人口最多、極端落后、封建阻力和殖民阻力濃厚、工人階級基礎薄弱、農民小生產者規模最大的東方大國締造無產階級政黨，是人類歷史上前無古人的難題。在這樣極端惡劣而危險的環境敢于參加共產黨的，多數必須具備兩個條件，一個就是身懷絕技、能力足夠強，不然活不了幾天就會被極端強大的敵人所害；另一個就是足夠無私——近代中國，加入共產黨，是一筆“最賠本的買賣”，九死一生，沒有什么奢華享受的機會。正是因為如此危險的客觀環境，才出了那么多放棄革命、不敢繼續前進的叛徒，例如張國燾、顧順章、向忠發之流。
為了充分地凈化組織，為徹底實現“升官發財請走別路，貪生怕死勿入共門”，毛主席創造性的將“無私”作為共產黨干部的重要品格標準，來全面要求黨的干部。這是毛主席親手締造中國共產黨的重要舉措之一。主席講：“我們黨的組織要向全國發展，要自覺地造就成萬數的干部，要有幾百個最好的群眾領袖。這些干部和領袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨立解決問題，在困難中不動搖，忠心耿耿地為民族、為階級、為黨而工作。黨依靠著這些人而聯系黨員和群眾，依靠著這些人對于群眾的堅強領導而達到打倒敵人之目的。這些人不要自私自利，不要個人英雄主義和風頭主義，不要懶惰和消極性，不要自高自大的宗派主義，他們是大公無私的民族的階級的英雄，這就是共產黨員、黨的干部、黨的領袖應該有的性格和作風。”（《毛澤東選集》：《為爭取千百萬群眾進入抗日民族統一戰線而斗爭》）
革命戰爭年代，之所以多數黨的干部愿意為了人民無私戰斗，和當時人民軍隊實行供給制關系很大。革命沒有討價還價。對于本身就是需要犧牲個人、奉獻個人而為了集體無私奮斗的無產階級干部來說，服從供給制，遵守“官兵一致”，本身也是理所當然的。如果對個人物質利益斤斤計較，是不配參加共產黨、更不配成為共產黨的干部的。供給制無疑也是凈化思想靈魂上層建筑、減少混入干部階層內部的腐朽分子的重要措施。
毛主席不僅以無私的標準要求干部，而且以無私的標準要求每一個共產黨員：“共產黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風頭主義等等，是最可鄙的;而大公無私，積極努力，克已奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。共產黨員應和黨外一切先進分子協同一致，為著團結全國人民克服各種不良現象而努力。”（《毛澤東選集》：《中國共產黨在民族戰爭中的地位》）共產黨是無產階級的先鋒隊，覺悟就要高于普通群眾。共產黨員為了革命事業，就要敢于犧牲自己，就不能討價還價。沒有一批舍己為黨、舍己為國、舍己為民的烈士流血犧牲，沒有那些烈士寧死不屈的在敵人的嚴刑拷打下維護黨的秘密，是不會有新中國的。共產黨員就要無私奉獻，不然就別來共產黨！
主席批判蘇聯修正主義的時候說：“常常把物質利益的原則，一下子變成個人物質利益的原則，有一點偷天換日的味道。他們不講全體人民的利益解決了，個人的利益也就解決了;他們所強調的個人物質利益，實際上是最近視的個人主義。這種傾向，是資本主義時期無產階級隊伍中的經濟主義、工團主義在社會主義時期的表現。歷史上許多資產階級革命家英勇犧牲，他們也不是為個人的眼前利益，而是為他們這個階級的利益，為這個階級的后代的利益。”（《毛澤東文集》：《讀蘇聯<政治經濟學教科書>的談話（節選）》）主席說的非常對，一味地強調個人物質利益的家伙，連一些舍己為集體的資產階級革命家都不如！
正是因為限制資產階級法權、打擊資產階級法權思想，使得很多共產黨員接受了全面的靈魂洗禮、樹立了足夠無私的品格，在毛澤東時代，才會有一大批舍己為國、舍己為民的無私模范——錢學森、鄧稼先、郭永懷、焦裕祿、雷鋒……他們頭腦中的共產主義精神遠遠大于個人得失的計較！與之相反的是，一個人頭腦中同時有個人得失計較的因素和共產主義因素，如果個人得失的計較因素占據了主導地位，則會蛻變成為一個為了個人利益不惜犧牲集體、貪污腐敗的剝削階級分子。如果處處講討價還價、講資產階級法權，哪里會有那么多無私奉獻的好黨員呢？
綜上所述，無私、為了革命犧牲個人，是馬克思、恩格斯、列寧、毛主席這些無產階級革命家都堅持的觀點。而毛主席的原創性貢獻，就在于把“堅持無私品格”前所未有地提高到了無產階級干部隊伍和整個無產階級先鋒隊建設的重要作風標準，創造性的發展了無產階級先鋒隊建設的理論。
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