論“飲食男女”
毛主席教導(dǎo)我們：“愛是觀念的東西，是客觀實(shí)踐的產(chǎn)物。我們根本上不是從觀念出發(fā)，而是從客觀實(shí)踐出發(fā)。”
我們只要從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)，就可以看出剝削階級(jí)所宣揚(yáng)的那一套抽象的所謂“飲食男女”的欺騙性。是，人都有“飲食”的要求，但是一切動(dòng)物也都有“飲食”的要求，如果離開人的社會(huì)存在而把“飲食男女”只看作生物性的要求，就會(huì)把社會(huì)性的人等同于自然性的獸，得出各種荒謬透頂?shù)慕Y(jié)論，這正是一切剝削階級(jí)和反動(dòng)派所奉行的。
事實(shí)上，在階級(jí)社會(huì)中，不同的階級(jí)、不同的社會(huì)地位，對(duì)于“飲食男女”有不同的看法和不同的態(tài)度。人不吃飯就要餓死，歷代剝削階級(jí)自然也知道，但是難道他們因此就不殘酷地壓迫、剝削勞動(dòng)人民了嗎？剝削階級(jí)為了滿足自己的私欲，使廣大勞動(dòng)人民沒有吃、沒有喝、餓死、凍死，他們的感情同廣大勞動(dòng)人民難道有什么“共同人情”的地方嗎？！在“男女”關(guān)系上，歷來(lái)就反映著階級(jí)關(guān)系。人是社會(huì)的存在，男女關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的一個(gè)方面。為什么賈政不許賈寶玉同林黛玉戀愛？為什么祝英臺(tái)的父親硬要把女兒逼死？他們的“人人相通”的“人情”到哪里去了呢？不是因?yàn)樗麄儧]有什么超階級(jí)的“人情”，而是因?yàn)樗麄兊牡刂麟A級(jí)的封建衛(wèi)道觀念，他們地主階級(jí)的階級(jí)本能，使他們根本反對(duì)自由戀愛這種男女關(guān)系。
從奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，每一次革命，帶來(lái)了階級(jí)關(guān)系的變化，也帶來(lái)了男女關(guān)系的變化，社會(huì)進(jìn)步了，男女關(guān)系跟著進(jìn)步；資本主義復(fù)辟了，男女關(guān)系在金錢主導(dǎo)的社會(huì)上自然會(huì)變得一塌糊涂。
歷來(lái)舊社會(huì)中一切有進(jìn)步意義的被人民所喜愛的涉及男女關(guān)系的作品，都不是單純地去寫男女關(guān)系，而是通過(guò)愛情、婚姻問(wèn)題反映社會(huì)上的階級(jí)斗爭(zhēng)，同情和歌頌被壓迫人民的反抗要求，反映新的思想、新的人物和舊傳統(tǒng)、舊制度的斗爭(zhēng)。
所以我們可以看出，今天那些宣傳所謂人人都有“共同相通”的“男女”關(guān)系，那就只是為資產(chǎn)階級(jí)腐朽墮落的世界觀橫行社會(huì)敲鑼打鼓罷了。
論“渣男”的階級(jí)基礎(chǔ)和社會(huì)根源
在我們的世界里，“渣男”是一個(gè)不太陌生的詞，常常用于成年男女的戀愛觀，在資本主義社會(huì)尤其突出，它的一個(gè)基本特征，就是在世界觀和行為上否定生活中有為愛情而戀愛的，從而對(duì)在剝削階級(jí)專政的社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的廣大女性進(jìn)行玩弄和壓迫。
“渣男”們是很自傲地說(shuō):“女人如衣服，隨便玩就是了”，“渣男”們嘲笑那些為愛情而苦惱的人。在“渣男”看來(lái)，愛只不過(guò)是色情的滿足，因此今天可以跟張三愛，明天就可以跟李四愛，只要哪個(gè)人能夠供其玩弄享受。
如果愛一個(gè)人，全心全意地去愛他，這倒是“自私”了，這就不符合“渣男”們的“博愛”精神了。資本主義社會(huì)中，是很盛行這種理論的，這個(gè)理論的實(shí)質(zhì)是在表面的自由下來(lái)為資本家們服務(wù)。實(shí)際上，能夠自由而“無(wú)私”地今天玩弄這個(gè)明天玩弄那個(gè)的男人或女人，他們大多數(shù)本身一定具有優(yōu)越的社會(huì)地位和條件，或者深受剝削階級(jí)思想毒害，那些飯都吃不飽的工人們，只有被剝削的“自由”，哪里還有可能去玩弄?jiǎng)e人的“閑情雅致”？所以“渣男”們所謂的“自私”，只不過(guò)反對(duì)在男女關(guān)系上對(duì)資產(chǎn)階級(jí)玩弄更多女性的約束，這正是比占有一個(gè)人或幾個(gè)人為奴隸的封建主義觀點(diǎn)更大的一種自私。正如一個(gè)資本家假惺惺地說(shuō): “我不能‘自私’地只剝削一兩個(gè)人，我要‘無(wú)私’地剝削一千人，一萬(wàn)人、十萬(wàn)人......”一樣，反對(duì)“自私”，也不過(guò)為了其能夠在更廣的范圍去足損人樂(lè)己的自私欲。
事實(shí)早已證明，壓迫婦女解放的是剝削階級(jí)及其意識(shí)形態(tài)，而不是一般男性；婦女取得自身解放必須向剝削階級(jí)及其意識(shí)形態(tài)作斗爭(zhēng)，而不是傻傻地從玩弄一般男性下手。
論戀愛至上主義
戀愛至上主義是站在個(gè)人主義立場(chǎng)上對(duì)于封建主義束縛的一種反抗，它是以資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)性解放為其動(dòng)力的。
封建主義的生產(chǎn)關(guān)系及意識(shí)形態(tài)對(duì)于人們的壓力，也表現(xiàn)在戀愛問(wèn)題上，在封建社會(huì)中，戀愛得不到自由，相愛的人往往得不到美好的結(jié)果，為了爭(zhēng)取戀愛的權(quán)利，真真不知演出了多少悲劇。所以在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，爭(zhēng)取戀愛自由同打破封建主義的束縛(這束縛是通過(guò)各種反動(dòng)的社會(huì)力量來(lái)實(shí)現(xiàn)的)，也就成為反封建的重要內(nèi)容之一。
小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子(他們或者出身于封建家庭，或者身受著半殖民地半封建的社會(huì)的壓力)，在戀愛問(wèn)題上往往就會(huì)變成以個(gè)人主義世界觀為指導(dǎo)的戀愛至上主義者，并且自以為把生命的一切用在戀愛上，為愛情而犧牲一切，甚至為愛情而死是最值得的事。在他們看來(lái)，如果一旦失去了自己的愛人或愛情，那就感到生活中一切都完了，生活在他們眼中就變得毫無(wú)意義了。
戀愛至上主義者在反動(dòng)階級(jí)壓迫下必然會(huì)起變化，或者從痛切的教訓(xùn)中醒悟到單純地追求“戀愛自由”之不可能，為戀愛而戀愛的人生觀之錯(cuò)誤和無(wú)意義，從而投入到政治上反帝反封建的隊(duì)伍中來(lái)，改變個(gè)人小圈子的悲觀生活；要么就固執(zhí)地死守著戀愛至上主義，碰死在自己破滅了的戀愛至上主義上。
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