題記:
丟掉了城市，再丟掉了農村，就沒有什么可丟的了。
因一檔電視節目，寫下了這個題目，一直找不到契入點，擱筆許久。近日，看到兩篇文章，打開了思路。一篇是李昌平同志的關于"農村主體缺失"的文章，一篇是陳先義同志的關于"'官兵'稱謂"的文章。
李昌平同志的文章«人民群眾的主體缺失，是一切問題的根源»。文章中說:"基層社會的基本主體，是人民群眾。什么叫人民群眾呢？唯一正確的答案是:組織起來占有生產資料的勞動者，才是人民群眾，才是真正意義上的人民群眾。也只有人民群眾，才是社會主義社會的基本建設主體。農村沒有人民群眾，天天喊建設社會主義新農村，是不可能的！"
陳先義同志的文章«對"指戰員"的稱謂怎么就變成了"官兵"？»。文章對"官兵"的稱謂進行了有力的回擊與批判。其實，稱謂的改變，隱藏著一定的社會密碼，并不是一個小問題，不可不察。
鄉賢歸來，誰是鄉賢？
很少看電視，近日，晚飯后，隨手打開電視機，看到了一期節目，當時，并未注意是哪個臺，節目內容是:某央視主持人與某影視明星探訪鄉村建設。當他們隨著鄉村的道路行進時，一塊標語牌突入鏡頭，映入眼簾。標語的內容大致是:歡迎鄉賢。至此，很是詫異。
鄉賢，誰是鄉賢？是資本背后的人嗎？還是人背后的資本？曾經的許老板是鄉賢嗎？咤叱風云的某云是鄉賢嗎？鄉賢和黨員是什么關系？
鄉賢，百度百科釋義:品德、才學為鄉人推崇敬重的人。出處，唐劉知幾«史通•雜述»:"郡書者矜其鄉賢，美其邦族"。鄉賢的稱謂，透著一股封建的腐朽之氣。
其實，在這片曾經多災多難的土地上，對于鄉村建設，很多的有識之士并不是沒有進行過探索，但無一不是失敗了。比如，梁漱溟的鄉村建設。只有在新中國成立后，農民被組織起來了，占有了生產資料，才掀起了社會主義新農村的建設高潮，八萬座水庫就是那時候建起的。
當下，新時代新農村建設不應呼喚鄉賢歸來，而應走塘約道路、南街村模式。
正如李昌平同志所說:"從農村開始，把激活和培育基層社會的基本建設主體放在第一位，才是共產黨人及社會主義者的頭等大事和根本任務！"
共產黨人歸來，拾起信仰和社會主義建設者身份及立場，保住農村，建設新時代的社會主義新農村！
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