大字報的盛行，始于1957年那場后來被稱為“嚴重擴大化”的反右派運動。
早出現大字報的高校是北京大學。1957年5月19日清晨，第一張大字報出現在北京大學大飯廳灰色的墻壁上，作者為許南亭，內容是質問北京大學團委出席共青團三大的代表是如何產生的?？上?，這張大字報在當時的報刊書籍中都沒有登錄下來，使我們今天無法知曉它的全文。接著，哲學系的龍英華也貼出了一張大字報，建議在墻上開辟一個民主園地來展開爭鳴，協助整風。隨之，一張一張的大字報相繼貼了出來。
在1958年3月的成都會議上，毛澤東在談到農村推廣大字報的好處后說：“中國自子產時就產生了大字報。”
子產是鄭國人，如果這樣的話，大字報的歷史可謂久矣。從其形式上講，古代的揭帖與大字報頗為相似。揭帖者，就是張貼的啟事。要追根溯源，大字報真是源遠流長、歷史悠久。
大字報不僅顏色是五顏六色，有紅的、綠的，也有用舊報紙寫的；形式也五花八門，短文、雜文、口號、對聯、漫畫，不一而足。
文革初，有點記憶，滿街大字報，據說作用不好。
此后，批判專欄、學習園地，墻報、剪報，與原來的大字報大概相距稍遠了。
后來，似乎法規廢止了大字報。然保留了意見箱、設立了信訪辦。干部、職工、公民，對單位領導、組織、官們，提意見、發牢騷、甚至告御狀的渠道，還是有的。
只是，人們主人翁責任感減退，“告”的行為減少，下對上、群眾對領導、身邊人對身邊官的監督似乎就弱化了。
我七十年代中期參加工作，八十年代中期在單位負一定責任時，一個單位有老黨員、老干部、老職工，“三老”壓陣、監軍、鎮宅；組織生活、民主生活、批評與自我批評還有點麻辣，偶爾，還有幾個“叫叫老雀兒”，在學習園地公開貼意見，在辦公室過道高聲鳴不平。
官、那時叫領導、叫負責人，真不如現在這樣安逸、這樣風生水起、這樣我行我素、這樣毫無顧忌、莫得怕懼。
現在的問題，不僅僅在大字報沒人帖了，更壞的情形是“笑罵由你笑罵，好官我自為之、貪腐我行我素、不占便宜是傻子成了普遍心態。
一個單位，出現塌方式腐敗、出現串葫蘆式的貪官，與身邊、周邊、單位、系統的“主人翁”缺位、失職、麻木不仁、裝聾作啞，當然有必然的因果關系。
所以如此，幾十年來，公仆顛倒，勤務員變成了官，同志變成了老板，組織培養變成了老板重用，官員自身出了問題。還有就是干部土壤蛻變、多嘴多舌敢于較真守護公益的人大減少了。一個重要原因——不鼓勵批評、害怕搗亂，甚至明里暗里修理“叫叫麻雀”，讓正氣下降、濁氣上升甚至邪氣籠罩也！
于是，我有時想，大字報還在，貪腐官會否收斂點？
這“大字報”，當然不是簡單的復制，而是主人翁精神的喚回，是批評與批評武器擦亮，是正常干群關系的歸位，是群眾監督尤其是近億黨員、上千萬公務員、干部在本地域、本單位、在官員周邊身邊就近監督的落實。
這，首先怕要從國家行政、事業單位內部讓人說話、包容不同、鼓勵批評，保障“告狀”權利做起。
不平則鳴，人之常情。
話出怨消，事明氣散。
眾目睽睽，盜跖躡足。
只要配上“誣告反座”、造謠糾責，反體制違憲、亂社會入刑等等確保公民權利、公權權威、與社會穩定的配套措施，大字報未必不是干部職工、人民群眾現場、適時、隨時監督、看管官員的良法，至少不是洪水猛獸。
在下更建議《讓政協真正議政》（見本人博文），
將政協至少市縣級政協辦成：
想進即進、有話便說、有屁就放，
無會期、全天候、流水席，
會場議政、出場上工，
進門罵戰，出門和顏，
一個大會場、一個市縣鄉分級次的議政場。
就算子產不毀、可容的“鄉校”，何如？
注：
子產不毀鄉校，作品出自《左傳·襄公三十一年》。故事包涵著典型的公共關系思想。
譯文：
鄭國人到鄉校休閑聚會，議論執政者施政措施的好壞。
鄭國大夫然明對子產說：“把鄉校毀了，怎么樣？”
子產說：“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的 好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要毀掉它呢？
我聽說為人忠善來減少怨恨，沒聽說過靠擺威風來防止怨恨。
用擺威風來防止怨恨難道不能立刻制止眾人的議論？但是這就像堵住河水一樣危險：河水大決口造成的損害，傷 害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導流，不如我們聽取這些議論后把它當作治病的良藥。”
然明說：“我從現在起才知道您確實可以成大事。小人確實沒有才能。如果真的這樣做， 恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利于我們這些臣子！”
孔子聽到了這番話后說：“照這些話看來，人們說子產不行仁政，我是不相信的。”
附：
《改善基層治理，可從政協真正議政開始》
http://bbs.m4.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=3704997&fromuid=429623
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
