北大教授“好多官員現(xiàn)在告訴我，說越來越喜歡看我的東西，越來越認(rèn)為我講得有道理。…當(dāng)然這方面媒體非常關(guān)鍵，老百姓不大會(huì)看學(xué)者的文章和書。要想說服普通人，你首先應(yīng)該說服媒體，如果你不能說服媒體，我覺得你最后很難說服普通人。”說服普通人是宣傳≠研究，有聯(lián)繫，不是一個(gè)專業(yè)。
研究是理論是非，宣傳是激動(dòng)人心。哥白尼日心說很難說服老百姓眼見為實(shí)日出日落。“有德者必有言，有言者不必有德。”相傳戈培爾名言：重復(fù)是一種力量，謊話重復(fù)多少次即成真理。納粹理念錯(cuò)到家了，宣傳鼓動(dòng)極大成功。部分塬因是上帝最恨七樣，說謊佔(zhàn)兩項(xiàng)！北大教授著作等身，太多媒體採訪，太多講話演說，太多“我覺得”、“我認(rèn)為”、“我理解”，太多大段整篇文字重復(fù)，太多清華大學(xué)教授《商君書·弱民》“甚至公然聲稱要‘殺富’！”多少年如一日，專著、論文集、報(bào)刊、雜誌、授課、演講、視頻、磁盤、云計(jì)算，無數(shù)次重復(fù)，害我去圖書館查了十個(gè)版本才夠膽相信尚未出土新竹簡。指摘秦暉遍體鱗傷，幫忙“影響力之知識(shí)界人物”重印修訂版，而已。您老倒是說聲謝謝呀！宣傳、鼓動(dòng)、講故事、滿嘴跑火車，有則改之無則加勉。《舊約·斥責(zé)假先知》謊詐的占卜——“其實(shí)我沒有說。”誅心撒旦“他唯一的目的就是讓人選擇惡，成為真理的絆腳石。他還想借此來討好上帝，獲得一些世上的功績。”佛家慈悲“無論在禪定還是在日常生活中，誠實(shí)對僧人來說是最基本的要求。”
遵行我的律例，謹(jǐn)守我的典章，按誠實(shí)行事。這人是公義的，必定存活。…人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。凡油滑的嘴唇和夸大的舌頭，耶和華必要剪除。
——《舊約·以西結(jié)書》18：9；《舊約·詩篇》12：2~3
撒謊等同于行竊，并且是最嚴(yán)重的行竊。…另一種說法是：“撒謊之徒們得不到舍金納的光顧。”從這一方面看，撒謊的人與竊賊、偽君子以及誹謗者是一丘之貉。
——柯恩：《大眾塔木德》197~198頁
正義的行為產(chǎn)生正義的思想，誠實(shí)的行為創(chuàng)造出誠實(shí)。反之，彎曲的道路導(dǎo)致扭曲的思想。…當(dāng)品德沒有形成，沒有行為助之，它是僵硬的、萎縮的。只有在生命中真正去實(shí)踐，心靈的誠實(shí)才會(huì)出現(xiàn)。
——拜克：《猶太教的本質(zhì)》173頁
1990年代中外合資+房地產(chǎn)騰挪+股票上市=產(chǎn)權(quán)改革不可逆轉(zhuǎn)。剝離企業(yè)辦社會(huì)，唿啦啦，下崗工人數(shù)千萬。理清產(chǎn)權(quán)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都賦予廠長從未有過的巨大權(quán)力和貪腐誘惑。靚女先嫁、冰棍理論——國有資產(chǎn)像夏天手握冰棍不趕緊喫就流失了、腐敗潤滑“吐痰”改革應(yīng)運(yùn)而生。貪得無厭，喫著碗裡的、看著鍋裡的，不新鮮。新鮮的是最高學(xué)府教授怎樣往大鍋飯裡吐痰，理直氣壯侵吞公有財(cái)產(chǎn)。有痰吐痰的激烈辯論繁榮了思想市場。先富起來殷切期盼“私有產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯”年年講，月月講，天天講。筆者讀書留心，請教讀書人，請教微信讀書人群，至今未讀到西方正式文件。讀到奧巴馬崇拜尼布爾塬文黑體，振聾發(fā)聵。
所有財(cái)產(chǎn)都是權(quán)力；…根據(jù)基督教的理論，財(cái)產(chǎn)與政府一樣，是一種必要的惡，是由于人的墮落而成為必要的。…這樣的理論有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，即能夠非常謹(jǐn)慎地看待財(cái)產(chǎn)“權(quán)”，而且能夠相對地而非絕對地為之辯護(hù)。財(cái)產(chǎn)權(quán)被視為一種權(quán)宜性的正義之工具。…資產(chǎn)階級的財(cái)產(chǎn)觀念構(gòu)成了中產(chǎn)階級生活中普遍過度的個(gè)人主義的一部分。…有時(shí)候，資產(chǎn)階級的財(cái)產(chǎn)概念中的個(gè)人主義，被有意識(shí)地和商業(yè)文明的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)繫在一起。這一經(jīng)驗(yàn)在用極端個(gè)人主義的象徵掩蓋財(cái)產(chǎn)的社會(huì)作用方面，顯得得心應(yīng)手。
——尼布爾：《光明之子與黑暗之子》92、72、78~80、5~6頁
美國人貪財(cái)殺人奪地，不敢說私有產(chǎn)權(quán)神圣。《舊約·約伯記》專題長篇辯論上帝的產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯。“看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神。”“地不可永賣，因?yàn)榈厥俏业模銈冊谖颐媲笆强吐谩⑹羌木拥摹?rdquo;生未帶來死帶不走。人一走，茶就涼。死人如何霸著涼茶，不許他人種地？“現(xiàn)代的工廠是一個(gè)巨大的集體性過程。技術(shù)進(jìn)步使得工人擁有自己的工具或工作崗位的想法成為不可能。機(jī)器代表的財(cái)富和機(jī)器製造出來的財(cái)富，之所以成為可能，都離不開復(fù)雜的難分彼此的貢獻(xiàn)。‘私人’擁有這樣的過程，是時(shí)代的誤植，是不合時(shí)宜的；而個(gè)體控制如此集中的權(quán)力，則極易導(dǎo)致非正義。”朝鮮戰(zhàn)爭反共反華最高潮，美國個(gè)人收入所得稅累進(jìn)至91％，遺產(chǎn)稅1976累進(jìn)至77％，不計(jì)企業(yè)利潤所得、超額利潤所得累進(jìn)稅等繁多稅種，僅此兩稅連乘，私有產(chǎn)權(quán)父傳子，剩下2％不再侵犯了。請注意，美國政府徵稅反共戰(zhàn)爭，法理依據(jù)是右派（？）基督教現(xiàn)實(shí)主義。“比如說，當(dāng)約瑟夫·喬特1894年在最高法院攻擊新的所得稅法是共產(chǎn)主義、社會(huì)主義和人民黨主義那一套時(shí)，我們就頗懷疑他的動(dòng)機(jī)是否誠實(shí)。”
人類所有追求幸福的方式，大致可以劃分為兩大類：第一種方式，就是怎么通過使別人不幸福，讓自己變得更幸福，比如偷盜、搶劫、打仗，把別人的財(cái)富拿到自己手裡，然后自己變得幸福，這是強(qiáng)盜的邏輯；第二種方式，就是怎么通過使別人幸福，自己也變得幸福，這叫市場的邏輯。
從古到今，人類的歷史就是這兩種邏輯作用的結(jié)果。
——張維迎：《市場的邏輯》4頁
美麗尖政府強(qiáng)徵各種稅“比如偷盜、搶劫、打仗，”更可惡“強(qiáng)盜的邏輯”是裁判下場踢球，國有大企業(yè)壟斷國計(jì)民生，《鹽鐵論》賢良反抗政府與民爭利。“市場經(jīng)濟(jì)是不可能建立在國有制基礎(chǔ)之上的，唯有在私人財(cái)產(chǎn)制度的基礎(chǔ)上市場經(jīng)濟(jì)才能有效率地運(yùn)作！因此，市場經(jīng)濟(jì)體系要成功建立，民營化不可避免。…國有企業(yè)在市場競爭下無法長期生存，競爭最終將導(dǎo)致國有企業(yè)民營化。”（張維迎：《市場的邏輯》66~67頁）一旦開竅兒了這個(gè)理念，有痰吐痰~隨地吐痰：國有媒體企事業(yè)單位向錢看，國有藝術(shù)企事業(yè)單位向錢看，國有醫(yī)療企事業(yè)單位向錢看，國有教育企事業(yè)單位向錢看，各行各業(yè)企事業(yè)單位不斷換屆的新掌門人后浪推前浪來到企業(yè)家大講堂，思想市場場場爆滿，掌聲、歡唿聲經(jīng)久不息。“人類歷史就是不斷轉(zhuǎn)向‘市場的邏輯’的過程”——諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主排隊(duì)點(diǎn)讚：“對于一些中國人為了消除亞當(dāng)·斯密所說的看不見的手所面臨的障礙而進(jìn)行的持續(xù)斗爭，”一路持續(xù)斗爭到公元前8世紀(jì)《管子》糴糶平抑農(nóng)產(chǎn)品“蛛網(wǎng)效應(yīng)”週期震蕩，政府“強(qiáng)盜的邏輯”摧殘《史記·貨殖列傳》“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。”
他們曾說：“我們必能以舌頭得勝，我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？”耶和華說：“因?yàn)槔Э嗳说脑┣拓毟F人的嘆息，我現(xiàn)在要起來，把他安置在他所切慕的穩(wěn)妥之地。”耶和華的言語是純凈的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。
——《舊約·詩篇》12：4~6
北大教授〈理念和領(lǐng)導(dǎo)力決定改革走多遠(yuǎn)〉越遠(yuǎn)、越遠(yuǎn)、越遠(yuǎn)！改革初期學(xué)習(xí)臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)，知道王永慶、辜振甫等產(chǎn)業(yè)大亨，沒有李嘉誠、許家印等成群結(jié)隊(duì)的地產(chǎn)商空手套白狼，囤地昇值~暴發(fā)，壞賬爛尾~暴富。“泰山會(huì)”考察臺(tái)灣全無投資機(jī)會(huì)，寶島土地溢價(jià)高額累進(jìn)稅~四倍以上全部歸公。〈錢是社會(huì)的獎(jiǎng)?wù)隆凳袌稣{(diào)節(jié)投機(jī)賭博。1989年《人民日報(bào)》文章〈房價(jià)勐漲百姓望樓興嘆，勢在必控國家正擬法規(guī)〉“北漂”大學(xué)生買兩居室需上百年。轉(zhuǎn)眼34年過去，北京房價(jià)上漲上百倍。上千萬“常住流動(dòng)人口”春節(jié)回家半城皆空。〈錢是社會(huì)的獎(jiǎng)?wù)隆稻诱邿o其屋。2010年人口普查空置住宅381萬套，相當(dāng)于叁個(gè)新加坡或一個(gè)半香港的住宅總數(shù)。2010年全國住宅電錶半年一字不動(dòng)6540萬套，相當(dāng)于俄羅斯或日本的住宅總數(shù)。轉(zhuǎn)眼13年過去，四處炸大樓，發(fā)展房地產(chǎn)。〈錢是社會(huì)的獎(jiǎng)?wù)隆瞪鐣?huì)不安定。2020年2.8億農(nóng)民工≈全國超過叁分之一就業(yè)下班不回家。非法討薪、非法上訪攔截不住拖欠工資，短工流行日結(jié)。共產(chǎn)黨支部發(fā)展到臺(tái)資富士康幫忙工人維權(quán)，嬌生慣養(yǎng)90后獨(dú)生子連環(huán)跳。增加城管、輔警、保安，增加各類群體事件。〈錢是社會(huì)的獎(jiǎng)?wù)隆导壹曳辣I門。每年走失人口百萬計(jì)，大城市兒童上學(xué)、放學(xué)必須家長陪同，喪失滿街玩耍的自由多少年了。〈錢是社會(huì)的獎(jiǎng)?wù)隆缔r(nóng)村鮮靚女。招演員選美，招空姐選美，企事業(yè)單位嚴(yán)格招聘身體條件，勞動(dòng)力市場招工，先挑長得順熘兒的，人之常情吧。農(nóng)村娶妻顏值越來越低？才不會(huì)呢。〈錢是社會(huì)的獎(jiǎng)?wù)隆等藱?quán)無保障。兩千多萬婦女就業(yè)賓館、餐館、髮廊、按摩、洗浴、揉腳，夜總會(huì)陪酒，按摩師賣淫，鋼琴家嫖娼隨叫隨到。不甘心絕戶的農(nóng)村低端從人販子手裡買妻生子，警察搭救鐵鏈女小心翼翼犯眾怒！開國上將張愛萍嚴(yán)重質(zhì)疑多少年了：“我們?yōu)橹畩^斗了一生的這個(gè)社會(huì)，難道不應(yīng)該更公正、更公平一點(diǎn)嗎？”
貧窮人說哀求的話，富足人用威嚇的話回答。
——《舊約·箴言》18：23
神拯救窮乏人，脫離他們口中的刀和強(qiáng)暴人的手。這樣，貧寒的人有指望，罪孽之輩必塞口無言。
——《舊約·約伯記》5：15~16
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
