古往今來，在人類的世界里，只有一件事情在真正意義上達到了公平，那就是---死亡！
人的一生，少時感慨漫長，老時感慨短暫，相比于這個世界，人人都是匆匆過客，越是將近離開這個世界，人們都越會趨近同一種思考，那就是，這一生，相比于得到什么的看重越來越輕，而到底給這個世間留下什么的思考，則會越來越重。
在我的思考中，一個人要經歷三次死亡，第一次是肉體的死亡，這對于世界來說，你沒有完全死亡，因為短時間內，還有人為你哭泣，為你的死亡而傷心，第二次死亡，是那些認識你的人，就連曾經為你死亡而嘆息的人，都逐漸的把你遺忘了，直到這個世界上沒有人再會想到你。第三次，就是你在這個世界上留下的一切痕跡都全部消失了，沒有人知道你曾經來過。
如果一個人第一次死亡，人們都會紛紛叫好，說一句這廝終于死掉了，就包括他的親人，也會為他的死亡而歡欣，假悲傷后面掩蓋的是在于對你財產瓜分歡喜，那么這樣的生命就是很失敗的，而那些自私自利之徒，基本上都會是這樣的結局，因為自私自利者，他活著時也多是依靠利益來聯接他人，當他死亡，利益消失，其他人對他最后的一次懷念，就是剩余利益的分配而已，恐怕就連流下的眼淚，也是為自己所獲利益多寡的”投資“。當一個人的生命終結成為眾人的狂歡，那么此人無疑是悲哀的一生。所以咱們中國的傳統文化中就教導人們要與人為善，扶危濟困，不要活成在活著的時候就人后人人罵的樣子，當然，改開之后，這種活出人后人人罵的樣子的人有很多，因為思想改變了，很多人只在乎活著的時候及時行樂，根本不在乎別人怎么看，他也沒有想給別人留下一點善意。我所不知道的是，這樣的人有多少會真正的在死亡接近的時候，發自內心的對自己贊嘆一句“這一生值了‘呢？還是會沮喪自己生命的毫無意義呢？
每一個正常的人，都會害怕死亡，這既是生物的本性，更是人作為一種思維動物的不同于其他生物之處，因為人會努力的去主動延長自己的生命，所謂講究養生，講究鍛煉。今天一些富豪們，還把自己的生命延長寄希望于使用別人的器官，然而，肉體生命畢竟是有限的，于是有的人采取立族譜，建大墓的方式，希望自己能夠更長久的在這個世界上留下痕跡，然而，這種企圖延長第二次死亡的方式，延長的時間也終究有限，尤其是在現在這個生育觀念都已淡薄的時代，族譜會無人續寫，大墓也會很快腐朽。
那么無疑，人唯一能夠長久延續第三次死亡的，就是你在活著的時候，你所從事的并給這個世界留下的事業，有一句話今天或許已經沒有幾人知道了，但這句話，將會隨著人類的歷史而流傳，這句話是這樣說的：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”
所以，作為一個普通人來說，如果希望能夠在面對死亡的時候，能夠坦然的說出’這一生值了‘,而且能夠被別的大多數人所認同和肯定，那么無疑就是把自己的事業融入到最能促進人類文明進步的事業中，把自己融入到為了人類解放的事業中。唯有如此，才能永久地載入人類史冊，從這種意義上完成生命的不朽。
回想到我的父親去世前，說起死亡，總是會欣然說這一輩子堂堂正正光明磊落，能夠毫無悔意的說起自己一生是干了一些對人民有益的事情，我相信，這種臨終前的坦然，是一個人生命最可告慰自己之處，而同時，他們那一代人，在被后人提起時，也總是會被后世感懷的一代人。
回望歷史，作為一個時代中的普通人，唯有與毛主席同時代的人民被歷史描以濃墨重彩，也是因為那個時代是有史以來人民被舉得最高的時代，也正因為如此，那一代人，把他們的生命無怨無悔的奉獻給了整個中華民族，奉獻給了人類進步事業。
從歷史來而言，那一代人是偉大的，但同時也是幸運的，因為在將來的歷史中，提起新中國的歷史，就會贊美那一代新中國的建設者艱苦奮斗的偉大事跡，他們能夠和人類歷史上最大公無私的領袖毛澤東一起走向永恒，這不是因為他們身處那樣一個偉大的時代，而是因為他們那一代人創建了這樣一個偉大的時代，留下了無比豐富的物質和精神的遺產。而與那一代人形成鮮明對比的是，那些污蔑這個偉大時代的人，也同樣會在歷史的審判中遺臭萬年。
每個人都終將面對死亡，留下的是后人們之感動的事業，還是留下的是一片罵聲，對于每個人來說，都是作為一個人應該思考的大問題！
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