五一前夕，有位網(wǎng)友提了一個很沉重的話題——究竟什么是社會主義？
其實，什么是社會主義，早有答案。一種普遍的解釋是，社會主義是一種社會學思想，主張整個社會應(yīng)作為整體，由社會擁有和控制產(chǎn)品、資本、土地、資產(chǎn)等，其管理和分配基于公眾利益。
馬克思認為，社會主義社會是資本主義社會向共產(chǎn)主義社會過渡的社會形態(tài)。他對"社會主義"是這樣定義的：
這種社會主義就是宣布不斷革命，就是無產(chǎn)階級的階級專政，這種專政是達到消滅一切階級差別，達到消滅這些階級差別所產(chǎn)生的一切生產(chǎn)關(guān)系，達到消滅和這些生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的一切社會關(guān)系，達到改變由這些社會關(guān)系產(chǎn)生出來的一切觀念的必然的過渡階段。
不過，解釋也好，定義也罷，都比較抽象。這位網(wǎng)友既然用到了"究竟"二字，說明他不是不知道社會主義這個概念，而是對社會主義的具象感到困惑。
那么，有沒有什么簡單的方法來辨別社會主義與資本主義呢？
在此，筆者嘗試用毛主席的哲學思想來解答這個問題。
在解答問題之前，我們先來弄清楚兩個概念：人的自然屬性和人的社會屬性。
人的自然性，即人的本性。也就是人作為自然界食物鏈頂端動物所特有的動物屬性。它的基本表現(xiàn)是以人的生理結(jié)構(gòu)為物質(zhì)前提的食欲、性欲和自我保存等三種基本機能。
人的社會性，即人的本質(zhì)。也就是人在社會實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的人與人之間的關(guān)系屬性。主要表現(xiàn)為：人類共生關(guān)系的依存性；人際關(guān)系中物質(zhì)、精神方面的社會交往性；社會生活中的道德性；生產(chǎn)活動中的合作性。
從人的自然性和人的社會性的解釋不難看出，人的自然性是與生俱來的，說白了就是動物的本能。而人的社會性則是后天形成的，就"人"字的結(jié)構(gòu)而言，也只有形成了社會性，才叫人。
眾所周知，上個世紀三十年代，劉同志在與毛主席的私信往來中，就談到了人的自然性和人的社會性問題。
劉同志認為，每個人都有雙重屬性，人與人之間的社會性或有不同，但人的自然性卻是所有人的共性，如果用充分調(diào)動每一個人的自然性的方法去提高生產(chǎn)積極性和勞動積極性，那么整個社會的生產(chǎn)力就會迅速提高，整個社會的勞動成果就能大幅度增長。
說實話，如果不看毛主席的回復，僅看劉同志的見解，那我們一定會認為，這是非常正確的。
難道不是嗎？
因為人的自然性確確實實是人的共性，而人性的最大特征就是欲望性和利己性，為了自己，為了自己利益的最大化，其主動性和積極性往往可以達到峰值。充分調(diào)動人的自然性，也就是充分調(diào)動其主動性和積極性。所有社會成員都對生產(chǎn)勞動充滿主動性和積極性，社會生產(chǎn)力和社會勞動成果當然就迅速提高、大大增長了。
這樣看來，確實沒毛病。
但是，請看毛主席是怎么回復的：
"這個觀點不妥，當作人，它只是社會的動物，人分成階級后，只是階級的人，再也不能多一點，無所謂人類共同的自然性，人的生命及種族存續(xù)，它就是當作社會的人的存續(xù)，再無別的。"
毛主席的意思很明顯：人只有社會的人，不存在自然的人，自然的人，只是動物而已。
也就是說，在人類社會，我們談?wù)撊耍荒苷務(wù)撊说纳鐣裕荒苷務(wù)撊说淖匀恍浴Ｒ驗檎務(wù)撊说淖匀恍裕透務(wù)搫游镆粯樱瑳]有談?wù)摰囊饬x。
因此，我們談?wù)摰娜耍仨毷侨コ俗匀恍缘娜耍钦f社會的人、階級的人，這才有談?wù)摰囊饬x。
確切地說，人的自然性并不屬于人的范疇，而屬于動物的范疇。動物的本性，也叫獸性。獸性是貪婪的、自私的、兇惡的、殘忍的。如果放任、縱容動物的獸性，從某種意義上來講，那不是人類社會，而是動物世界。
所以，要講人、談?wù)撊恕⒎治鋈恕⒄{(diào)動人的積極性，必須是從社會的人、階級的人來講、來談?wù)摗矸治觥碚{(diào)動。
因為只有社會的人、階級的人才形成了社會意識形態(tài)，才具有國家意識、民族意識、集體意識、公共意識，才具備文明性、道德性、覺悟性、自覺性、自律性以及團結(jié)、友愛、協(xié)作、互助、信仰、理想、奉獻等特質(zhì)。
資本主義正是利用人的自然性，從人的自然性來調(diào)動其生產(chǎn)勞動的主動性與積極性，表現(xiàn)出來就是生產(chǎn)資料私有化、個體化，彼此互相利用、剝削壓迫、競爭壟斷、弱肉強食、兩極分化。
人固然有著自然和社會的雙重屬性，但人之所以為人，不在于其自然性而在于其社會性。因為自然性即動物性、亦即獸性，所以是野蠻的、低級的、落后的。而社會性即從獸性進化的人性，是覺悟的、高尚的、先進的。
我們講社會主義，是講社會的人、階級的人、覺悟的人、高尚的人、先進的人。社會主義發(fā)展生產(chǎn)力，是從人的社會性來激發(fā)其生產(chǎn)勞動的自覺性與合作性，表現(xiàn)出來就是生產(chǎn)資料公有化、集體化，大家團結(jié)友愛、同舟共濟、甘于奉獻、公平公正、共同富裕。
至此，從毛主席對人的自然性與社會性的哲學思想，我們可以梳理出一個清晰的認識：
凡是強調(diào)人的自然性，并想方設(shè)法加以利用的，都是朝著資本主義私有制方向去的。
只有強調(diào)人的社會性，并從中激發(fā)出原動力，才是朝向社會主義公有制方向去的。
另外，根據(jù)毛主席這一哲學思想，我們還可以得出這樣一個推論：資本主義是獸性社會，社會主義是人性社會，所有不遵循人的社會性的發(fā)展，都是倒行逆施。
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