寫在“五四”之前
長沙一學生
紀念偉大的五四運動一百零五周年！
讓我們青年攜起手來，慶祝這個光榮的屬于青年自己的節日。
五四運動是民主主義革命時期的救亡圖存運動，是革命的愛國主義運動。廣大愛國青年發揚不怕死、不妥協的精神，在全中國首先豎立起了“外爭主權、內除國賊”的旗幟。讓我們致敬他們的革命首創精神！
有的人硬要聯系現實，大談當代青年頹廢、利己，無可救藥，“五四精神”這把刀子丟掉了。說這樣話的人是怎樣的淺薄呵！當代青年為爭取自身合法權益而進行的斗爭甚至就在我們的身邊發生著，只是這些人不但不承認這是偉大斗爭精神的傳承，而且還要罵他們是“身在福中不知福”罷了。
四月的最后一星期以來，長郡中學學生為爭取完全正當的周末與法定節假日休息的持續斗爭，極其冷峻地證明了上述的事實。當今的高中學生，只能看到高考的唯一出路，學習生活壓力是很大的。我們一向自詡“教書育人”的長郡領導集團，非但不采取措施緩解學生壓力，還大言不慚地拋出了所謂“壓力福報論”，鼓吹“先辛苦后享受”“現在的學習重壓會成為將來的福報”等等理論，妄圖以此來麻痹同學。
最近，長郡領導集團更是得寸進尺，以此為恃，公然在其“五一”調休通知中加強對學生的非法壓迫。通知說：二十七日周六“按表自習”，二十八日周日“調休補課”。此外，“高二參考的”高三一模考試將在勞動節假期內舉行（三日至五日）。所謂“按表自習”的謊言已經不值一駁了；只需要一個簡單的計算就可以意識到，在長達二十天的時間里只有兩天假期，如果保持這個趨勢的話，可能時間還要更長。任何一個長郡學子都能感受到這種安排的不公，于是批判和諷刺就從各班紛紛興起了。
有人說，學生是應當讀書的，這是義務；而放假與否不應當考慮。讀書呀，義務呀，——不錯，學生是有受教育的義務的，可是難道說這種義務能夠為侵占權利張目嗎？現在的許多成年人，以“過來人”的口吻諄諄教誨同學們，企圖讓同學們放棄自己應有的權利，專心承擔義務，仿佛這樣就能夠保得太平；但其實我們已經足夠隱忍。就在三年以前，長郡中學的高一學生還有比較長的周末雙休時間；到了2022年，則高一新生也只能享受周末的半天假期。今天調休可以占用整個周末，考試可以占用大半假期，焉知來日學生的休息權利不會“日削月割，以趨于亡”呢？難道在更大的得失面前，在權利義務明顯不對等的情況下，這些好心的“過來人”也希望我們的學生坐視不管，安心履行什么“義務”嗎？
同學們自發地起來了，一些具有尖銳性、諷刺性和批判性的言論涌現了。有一位同學這樣說：
“調休究竟是個什么樣子，長郡搞了很多年，也并沒有完全搞清楚。可能鄧智剛（長郡現任校長）的思路比較好，但是后來假放得太多了。”
大意如此。這句話的句式模仿《鄧選》，我以為寫的很好。這起碼表明長郡的學生明白自己的應有權利，將矛頭指向長郡領導集團，反對不公正的待遇。因此，它受到了廣大同學的熱烈擁護，點贊、回復、轉發甚眾。
可是，長郡領導集團在紓解同學壓力的問題上極度低能，但在壓制網絡輿論的問題上精準高效。在四月二十八日的這一天，該言論的原作者和最大轉發者全部被提進辦公室參審，隨后轉移至教育處提高規格再審。據說這句話是有很多罪名的：篡改《鄧選》，為其一；直呼校長名字，為其二；該最大轉發者好友遍及各校，影響大，為其三；有人在回復中提及了周南學生為爭取放假做出的斗爭，為其四。啊呀呀，有此四大罪狀，難怪長郡領導集團要氣急敗壞，像東廠一樣四處出動抓人了。
不過，據實來說，這些罪名到底算不算數呢？我看有些純屬胡說八道。所謂“篡改”《鄧選》，就是普通話中叫做“仿寫”的行為，而仿寫名人名言即使是在考試中也是大有可為的；直呼校長名字則更為滑稽，原來到長郡讀書的學生要避校長名諱，這在21世紀的社會主義中國確實是弘揚傳統文化的典范了。
關于影響面的問題，確有許多人發出質疑：為什么不通過合法渠道，非要網絡抗議呢？還有同學也說，長郡是我們的母校，我們只能自己罵，不能發到網上讓別人罵。我贊同這位同學的比喻；可是母親么？是的，不過對于家暴的母親，我想我們也不必隱而不發。事實上，很多同學是希望合法合規解決問題的。他們投了校長信箱——但無回應，他們面見了年級主任——回應是粗暴的“學校的決定基于自有安排”，他們不敢訴至教育局——因為有被學校實名追蹤的潛在風險。哪里有學生們發聲的余地啊？難道在這種情況下，通過網絡這樣的渠道發聲，也成為了一種罪過嗎？
學生在與學校的矛盾中長期處于不對等的地位上；他們不可能與學校的管理勢力抗衡，而學生會這一所謂的“學生自治團體”已經在很多地方蛻化成為學校統治的延伸機構。因此，他們在多數時候妥協退讓。事實已經證明，只有自發地聯合起來，學生也好，其他的弱勢群體也好，才能有所希望，才可能反對有組織力量的不公行徑。周南中學的“喊樓”示威，我看一沒有破壞生產，二沒有里通外國，三沒有打砸搶掠，四沒有阻礙交通，是很好的一次示威行動。最關鍵的是，他們揭示了一種在現行體制下為學生爭取權利的有效形式。現在長郡領導集團談周南色變，企圖把可惡的“周南瘟疫”拒之校門之外，無非是出于鞏固統治的目的；真是奇怪，長郡學生紛紛談論起周南來，這是長郡那深院高墻所擋不住的，因為追求合法權益的訴求本就是正當的。
長郡領導集團發現擋不住學生的情緒，馬上端出殺手锏來，大叫什么“外部勢力滲透”，仿佛長郡學生都沒有頭腦，批評長郡者一概都是受了挑唆而來的。這種耍流氓的方式可以解決除了問題本身以外的一切問題，實在高效極了。可是，同學們的抗議對象實際上存不存在呀？為什么在解決自身問題的方面毫不作為，光知道虛空索敵呢？
和長郡領導集團一唱一和，有的人說：這樣是在自毀前途，而且這樣說話的人還不少。這個社會究竟提供的是種什么樣的價值觀呀？一切都求穩、求團結，只會掩蓋實際存在的問題，但現在卻被奉為圭臬到處招搖過市。毛主席說：“有人的地方就有左中右，就有先進、中間和落后。”“總是一部分人覺得受壓，小官、學生、工、農、兵，不喜歡大人物壓他們，所以他們要革命呢。一萬年以后矛盾就看不見了？怎么看不見呢，是看得見的。”前三十年都有矛盾，市場經濟搞了幾十年了，還沒有矛盾呀？我就不相信。
二十八日抓走兩人，據說所有點贊、回復、轉發的學生還都要約談。長郡領導集團的風聲鶴唳，除了在學校營造一種“白色恐怖”的氣氛之外，實際上沒有達到什么預期效果。同學見面的寒暄都是“你們班沒人被抓吧”，被“會審”完釋放的同學倒成了英雄。一些不贊成“激進做法”的同學，在長郡領導集團的施壓下開始向同情這些發聲同學的一方傾斜。我說，這很好。毛主席說：“天下大亂，形勢大好。”我看再抓走幾個人，反而能把我們的朋友變多。
五四精神是什么精神？人民網說，是愛國進步的精神，是民主科學的精神。但最重要卻常常被故意略去的一點，是敢于斗爭的精神。北洋政府統治時期，白色恐怖遍及全國；在這樣的大環境下發聲游行示威，需要何等的勇氣！當時也有聲音說“學生就應該讀書”，也有聲音說“外部勢力策動”，也有聲音說“家丑不外揚”“游行示威自毀前途”。可是，中國快要亡國了！青年人的高度社會責任心使他們無法坐視不管。這種“知其不可而為之”的精神正是今日所缺少的。
長郡抗議的同學，沒有不熱愛長郡的；正是因為熱愛長郡，自認為長郡的主人翁，才會在長郡領導集團公然違背法律法規侵占假期時，無法坐視，起而呼吁。這難道不是當代青年踐行“五四精神”的體現嗎？
反對長郡領導集團混淆矛盾轉移視聽！
反對污名化長郡學生的抗議行為！
自發的抗議必然存在其不足。但是，主要的方面是積極的，缺點是在抗爭中不斷克服進步的。我對我們青年一代充滿信心。
是于長郡中學學生的抗議活動低潮之時，紀念偉大的五四運動一百零五周年。
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