最近，有一個(gè)德國女孩叫海雯娜的，在中國的社交平臺以一種為德國大麻合法化做辯護(hù)的方式發(fā)文，并且文中以一種貌似理智的方式對中國讀者灌輸了這樣的一種思維，即酒精比大麻對人的危害還要大，既然酒精在中國都可以接受，為什么不能接受大麻呢？！還搬出眾多的所謂權(quán)威來論證這一結(jié)論，不出意外的，海雯娜的言論受到了中國從民間到官方的一致譴責(zé)，然而在這其中，胡錫進(jìn)依然是跳將出來站在了民意的對立面。
胡錫進(jìn)跳將出來的原因很好理解，因?yàn)樽畛醢堰@個(gè)海雯娜當(dāng)作一個(gè)“中國友好人士”來熱捧的，就是在胡錫進(jìn)主導(dǎo)下的《環(huán)球時(shí)報(bào)》，所以這次胡錫進(jìn)出來為海雯娜的言論站臺，脫離不了護(hù)短的嫌疑，這么多年了，胡錫進(jìn)護(hù)短行為是一貫的，從來沒有見他“護(hù)長”，否則的話，付國豪何至于抑郁而終呢？
關(guān)于這個(gè)海雯娜，一開始在《環(huán)球時(shí)報(bào)》的報(bào)道中，似乎是一個(gè)為中國辯護(hù)的“國際斗士”形象，然而在她在中國網(wǎng)絡(luò)上宣揚(yáng)酒精比大麻危害大之后，在眾多的信息匯總之下，我才覺得此人可能不是那么簡單，至少有一點(diǎn)是，她聲稱的“熱愛中國文化”就很可能是一個(gè)虛偽的托詞而已，
比如，在其置頂?shù)奈⒉┲?，就公開地宣稱不允許中國人去指責(zé)德國，德國的問題只能她去講
可是，如果真正像她自己說的那樣，就應(yīng)該知道中國文化中有一個(gè)“向理不向親”的文化，這是中華文化中很普及的一個(gè)道理，德國在有一段時(shí)間內(nèi)對于中國的粗暴態(tài)度以及毫無根據(jù)對中國新疆問題說三道四，這作為聲稱自己‘熱愛中國文化“的人，還不能接受中國人對于這種言論的反擊，這樣的一個(gè)思想，還好意思稱自己熱愛中國文化嗎？
隨著網(wǎng)友們不斷地深扒，發(fā)現(xiàn)這個(gè)海雯娜與自己宣揚(yáng)的所謂”熱愛中國文化“簡直大相徑庭，在網(wǎng)友的截圖中，發(fā)現(xiàn)這個(gè)海雯娜對于毛主席還頗有微詞：
如果真正了解一點(diǎn)中國文化的話，那就會應(yīng)該知道毛主席在中國文化中是被稱為人民領(lǐng)袖的，一個(gè)敢于放手發(fā)動人民群眾，給人民群眾賦予了無上權(quán)威和天然正確的人，把執(zhí)政黨宗旨總結(jié)成為人民服務(wù)的人，在多次講話中高呼人民萬歲的人，怎么可能會是一個(gè)獨(dú)裁者呢？這恰恰是那些不愿意接受人民監(jiān)督，不愿意全心全意為人民服務(wù)，不愿意承認(rèn)人民的權(quán)威的人對毛主席的栽贓和污蔑而已，恰恰是那些真正不聽民眾聲音，無視民生疾苦的把自己的所作所為扣在毛主席頭上罷了。如果真正地走進(jìn)中國民間，就會知道中國人民中的絕大多數(shù)人，是深切懷念毛主席的，他們會講述自己懷念的原因，而這起碼是中國文化中的重要一環(huán)。
所以，對于改開之后，媒體上宣揚(yáng)的”中國人民的朋友“還是自稱”熱愛中國文化“的人，我們都應(yīng)該深深地打一個(gè)問號的，因?yàn)閺暮艽笠饬x上來說，改開之后的很多所謂的文化現(xiàn)象，要么就是對原來中國文化的背叛，要么就是對原有中國思想的抹黑而形成新的所謂”文化“，這樣的文化與中國真正的文化是不同的，對于真正了解中國文化的人，是不會否認(rèn)毛主席就是中華文化的集大成者這一點(diǎn)的，中國人民熱愛毛主席，也同樣是熱愛中國文化的一種，詆毀否定毛主席，也是一種對中國文化詆毀和否定，這沒有什么不好理解的！
從海雯娜列舉的所謂酒精危害大于大麻的理由，就可以知道她對中國文化沒有起碼的思考和理解，而那些支持她的人，更是被西方那種膚淺的文化-----（如果還可以稱之為”文化“的話），洗腦的產(chǎn)物，如胡錫進(jìn)之流那種恨自己生在中國的人。
在海雯娜微博中所列舉的企圖證明酒精危害更甚于大麻證據(jù)如下圖，
其實(shí)這些所謂的證據(jù)，只是證明了西方那所謂的文化就是根本沒有文化積淀的”文化“，眾所周知，酒是中國人發(fā)明的，（其實(shí)所謂中國的四大發(fā)明，只是西方在竊取了中國無數(shù)的文明成果之后不得不惺惺作態(tài)的一個(gè)虛偽的贊譽(yù)而已。中國無數(shù)的不亞于四大文明的發(fā)明今日都成為了西方的，比如冶鐵）。
酒是中國發(fā)明的，為什么數(shù)千年來就飲酒的中國人從來就沒有因?yàn)榫贫l(fā)社會不安，或者說危害社會呢？更不用說中國有那么多因?yàn)榫贫毁x之美名的歷史人物，比如劉伶，比如李白等等，因?yàn)橹袊幕杏凶月傻奈幕?，有沒有規(guī)矩不成方圓的文化，有勿以惡小而為之的文化，有推己及人的文化，也就是說，在中國人心目中的一切個(gè)人行為愛好，都必須在道德的約束之下，而西方顯然沒有這樣的文化觀念的，他們那無限強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由的所謂“文化”，必然會導(dǎo)致個(gè)人因?yàn)榫凭姆簽E而對于社會以及他人的危害，這就是在海雯娜的思想中所謂酒精會導(dǎo)致比大麻更具危害的社會緣由。因?yàn)槲鞣饺烁緵]有自律的文化，有道德自律文化的民族絕不會認(rèn)同把強(qiáng)盜行徑去加以美化的！
在海雯娜自述的對于酒精危害的記憶中，她從小時(shí)時(shí)刻刻處處能夠遇到那些讓她恐懼的“酒鬼”及其丑陋行為，而在中國，這種現(xiàn)象只是很少見的現(xiàn)象，現(xiàn)在如此，而在歷史上的中國也是如此，歷史上的中國有很多酗酒的名人因?yàn)槁爮膭裾]而戒酒的故事，卻鮮有因?yàn)樾锞贫竺娣e禍害社會的事情，無他，中國的道德文化使然。而這一切在西方來說，就會成為“干涉?zhèn)€人自由”的負(fù)面“文化”現(xiàn)象。
所以，沒有自律的文化氛圍，那么任何事情都可以說是有危害的了，比如大家看看權(quán)威媒體參考消息發(fā)布發(fā)這則新聞，
看到?jīng)]有，西方人群大量的肥胖癥都將引發(fā)全球“經(jīng)濟(jì)災(zāi)難”了，那么按照海雯娜的邏輯可以證明，吃飯的危害性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于大麻的危害性，吃飯的“癮頭”是任何東西都無法根除的。
至于喝酒， 大多數(shù)的中國人，在喝酒的過程中，講究一個(gè)度，而且都會在內(nèi)心劃一個(gè)界線，喝到多少就絕不可再喝，否則會失態(tài)，會丟人，而西方人的“文化”觀念中，絕不會有“失態(tài)”“丟人”的”境界“。甚至是相反，越失態(tài)越表明自己有“自由人權(quán)”，越“丟人”越表明自己的“個(gè)性獨(dú)立”，而可惱的是，現(xiàn)在這些西方的糟粕觀念，正在被一些中國人所接受。
與喝酒能夠給人以自律的時(shí)間過程不同的是，大麻則沒有這樣的過程，大家都知道，大麻有嚴(yán)重的致幻性，恰恰在這個(gè)過程結(jié)果后，所可能導(dǎo)致的社會潛在危害就不可同日而語了，所以，你說酒精的危害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于大麻的危害，在中國是完完全全的一句妄言，只能證明你根本不了解中國文化，更不了解中國近代發(fā)生過的悲痛歷史，所以不被中國人所接受就是必然的。
說到底，這種所謂的危害性，如果拋開人的自律，那么任何事物都會具有對人類社會的危害性，而中國人是早就洞悉了這個(gè)道理的，在中國，酒精之所以根本算不得什么危害，因?yàn)榻^大多數(shù)的中國人懂得一個(gè)絕大多數(shù)的外國人不懂得的道理，那就是，適可而止！
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