2024年的首季，春分剛過。春分者，陰陽相伴也，故晝夜均而寒暑平。
2024年，已經過去的四分之一的時間還不到，然而，卻發生了好幾起全民性的輿情事件，是偶然還是必然？
腦海中閃出:歷史的確定性與不確定性。
周期率是曾經歷史的確定性。土地的不斷兼并到農民起義，歷史總是演繹著相同的劇情。
周期率的破解，卻生長出些許不確定性。群眾監督的基礎在哪里？刀刃向內，割去肌體上癌變容易，思想上的癌變怎么辦？
迷茫中，看到一篇文章，高戈里的«對廣大勞動者來說:"憲政民主"不是一個好東西»。文中提到了一個概念，"簡單事實"（恩格斯:«在馬克思墓前的講話»)，文中說，別墅里的權貴精英關注"決策權"，有文化又有點"余錢剩米"的，關注"話語權" ，備受盤剝的群眾更關注"生存權"。
于是，重新打開«在馬克思墓前的講話»，重溫"簡單事實"。
"人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等;所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以及宗教觀念，就是從這個基礎發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。"
簡單事實，半殖民地半封建的舊中國，私有化必然家族化，資本化必然買辦化，形成了四大家族的買辦資本。
新中國之所以能夠破解周期率，一個簡單事實是，以公有制為基礎的，人民群眾能夠當家作主。
"補課"，是沒有出路的，弄個縣長是沒有用的。流水的縣長，鐵打的四郎。正如張麻子對黃四郎所說，"沒有你，對我很重要"。否則，脫離公有制這個簡單事實，封建性必然卷土重來，資本性又先天不足，其結果，很可能再次掉進家族化和買辦化的陷阱。
對此，陳先義最近推薦的一個值得一讀的調查報告«三千個縣委書記與我們黨執政根基的穩固»，就提出了警告。該調查報告是由北大博士馮軍旗在縣域掛職兩年時寫的一個調查，指出縣域基層家族化的問題。
周期率的破解，無論是群眾監督還是刀刃向內，都基于簡單事實，即經濟基礎。
顯然，一個簡單事實是：9億多月收入低于2000元的群眾，關注的是能否上得起學，看得起病，住得起房；家有"余錢剩米"的智識階層，要么與群眾相結合，要么依附權貴，爭奪話語權；而許某印們，最終覬覦的便是"決策權"。
近期的輿情事件再次昭示了歷史的確定性：群眾，只有群眾才是歷史的創造者和推動者。
群眾再次覺醒，便顯示了歷史主動性的力量。
春分至，晝夜均。
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