關(guān)于莫言被起訴的話題，網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)講了很多了。最近，看到一位網(wǎng)友孤煙暮蟬所發(fā)的視頻講話，她在講話中，也表達(dá)了對(duì)莫言作品在立場(chǎng)上所存在問題的不滿。她還引用了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)對(duì)莫言作品的評(píng)語，以此來說明，真正敵視中國，敵視中國人民的就是這些西方的老爺們。她的這番觀點(diǎn)沒有問題。不過，她在后面又說了一些話，我沒有完整地記錄下來，這里只是介紹她所說的一個(gè)大意。她的意見是，莫言的作品在國內(nèi)引起爭(zhēng)議，這種爭(zhēng)議本身也不存在問題，但是如果這種爭(zhēng)議在群眾之中引起了一種對(duì)立，甚至是一種對(duì)抗，那就中了西方資產(chǎn)階級(jí)的陰謀詭計(jì)了。他們就是希望挑起這樣的爭(zhēng)議，讓我們之間發(fā)生矛盾，從而阻撓我們國家的發(fā)展和進(jìn)步。所以，我們不能上西方資產(chǎn)階級(jí)陰謀的當(dāng)，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，不要在這些問題上過多地糾纏在意識(shí)形態(tài)上的誰對(duì)誰錯(cuò)。
在我看來，網(wǎng)友孤煙暮蟬的這一番話，表現(xiàn)了她對(duì)情況的一個(gè)擔(dān)憂，這個(gè)擔(dān)憂也確實(shí)有一定的道理，那就是我們確實(shí)需要防范西方資產(chǎn)階級(jí)對(duì)我們?nèi)嗣袢罕娭g關(guān)系的挑撥，我們也確實(shí)需要團(tuán)結(jié)一致，為發(fā)展我們的國家，為我們國家的崛起和振興，不要上了外人的當(dāng)。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)沒有錯(cuò)。然而，我們?nèi)绻娴男枰_(dá)到一種團(tuán)結(jié)，只是把這樣的矛盾、爭(zhēng)議和分歧遮掩起來，就真的能解決問題嗎?就真的能讓我們的人民群眾實(shí)現(xiàn)真正的團(tuán)結(jié)嗎?或者說，我們到底應(yīng)該采取一種怎樣的方式來實(shí)現(xiàn)我們真正的團(tuán)結(jié)?是掩蓋矛盾，還是要把一些原則問題弄清楚?
自從八十年代，中國出現(xiàn)了“傷痕文學(xué)”以來，西方主要是美國就利用這一類的文學(xué)作品，一直試圖在中國攻擊和誣蔑我們新中國前三十年的歷史，攻擊和誣蔑我們的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史。莫言的大多數(shù)作品，也是這一類文學(xué)作品中的一部分。而在他的“紅高粱”系列中，還涉及到在新中國成立之前，中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民反抗日本帝國主義的侵略，進(jìn)行人民革命的那部分歷史，他的這類作品對(duì)那段革命歷史采取的是歪曲、嘲諷和誣蔑的態(tài)度。
我最初看到“紅高粱”系列作品的時(shí)候，有一種說不出來的感覺，就是心里非常別扭。當(dāng)時(shí)并沒有更深入地思考，我的這股子別扭勁是從哪里來的。后來想得稍微明白一點(diǎn)，就是莫言在作品中，美化土匪，甚至美化日本侵略者，而用最為惡毒的筆觸來誣蔑我們黨領(lǐng)導(dǎo)的真正的抗日隊(duì)伍八路軍。在莫言的筆下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍又痞又無能。這與歷史事實(shí)完全不相符合。
在六十年代，作家曲波寫過一部小說《橋隆飆》，這部小說反映了膠東地區(qū)一支由農(nóng)民和漁民自發(fā)組織的武裝，最初只是殺富濟(jì)貧報(bào)私仇，后來在共產(chǎn)黨派遣的共產(chǎn)黨員沙貫舟和馬定軍，進(jìn)入橋隆飆的隊(duì)伍做工作的引導(dǎo)下，最后又在橋隆飆的表嫂、共產(chǎn)黨員越穎參與領(lǐng)導(dǎo)下，收編了這支農(nóng)民武裝，將其改編為我黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍地方武裝部隊(duì)，對(duì)日本侵略者與漢奸進(jìn)行了堅(jiān)決勇敢的斗爭(zhēng)，還取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。
當(dāng)年，我在讀這部小說的時(shí)候，非常喜歡，用四個(gè)字來描述，我的心情就是“蕩氣迴腸”。故事生動(dòng)曲折，但也弘揚(yáng)了中國人民抗日的決心和氣概，也表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同參與抗戰(zhàn)的決心，也體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作上的博大胸襟和氣度，以及在領(lǐng)導(dǎo)抗日斗爭(zhēng)中所體現(xiàn)出現(xiàn)的磅礴勇氣和驚人的智慧。這些讓人振奮的描寫，在莫言的作品中是根本看不到的。
小說《橋隆飆》成書于文革前夕。在文革發(fā)生時(shí)，書稿已經(jīng)送到印刷廠印刷了。但在某些極“左”思潮的粗暴干預(yù)上，要求把已經(jīng)印好的作品全部銷毀。但是印刷廠的工人們已經(jīng)讀過了這本小說，他們也非常喜歡。他們私下里留下了一部分成書，沒有銷毀。于是在文革期間，這本書開始流傳到社會(huì)之上。凡是讀過這本小說的人，無不對(duì)這本書贊不絕口。當(dāng)時(shí)，這本書的口碑在社會(huì)上廣泛流傳。文革后，這本書再版，但似乎沒聽說還有什么人再去讀了。雖然這本小說也拍了電視劇，但似乎影響也并不大，主要可能還是因?yàn)闆]有把書中最精髓的方面非常透徹地表現(xiàn)出來。
莫言的“紅高粱”系列與《橋隆飆》相比，根本就是云泥之別。同時(shí)這也表明，在莫言的這一類作品中，歷史虛無主義是他信奉的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)和思想基礎(chǔ)。在他的作品中，幾乎全部作品的色彩都是灰暗的，充滿著陰霾。這樣的所謂文學(xué)作品，對(duì)于團(tuán)結(jié)我們的人民，能起到什么樣的積極作用?可以肯定地說，莫言的作品完全不具有這樣的作用，而且他寫這些作品的出發(fā)點(diǎn)也從來不會(huì)考慮要發(fā)揮這樣正面和積極的作用。
我非常理解網(wǎng)友孤煙暮蟬希望我們?nèi)嗣袢罕娨獔F(tuán)結(jié)，而不希望被割裂的良好愿望。但是團(tuán)結(jié)是需要一個(gè)共同基礎(chǔ)的。就是需要團(tuán)結(jié)的各方都應(yīng)該有一個(gè)共同的目標(biāo)，或者共同的基礎(chǔ)。那么在莫言所描寫所鼓吹的那么陰暗灰色的色調(diào)，與我們致力于中華民族的崛起和偉大復(fù)興，到底有什么共同的目標(biāo)和共同的基礎(chǔ)呢?一方是真的希望實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，而另一方則是可著勁兒地挖墻角，使人們感覺他們這些人并不真的希望實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在這種情況下，如何實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)，如何不被西方所割裂?問題真的沒有那么簡(jiǎn)單。
要實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)，必須要找到雙方具有的共同點(diǎn)或者共同的基礎(chǔ)。如果大家的目標(biāo)真的能夠達(dá)到一致，那么這個(gè)一致到底應(yīng)該是什么?在這原則問題上是抹不了稀泥的，雙方的分歧也是無法調(diào)和的。所以在這樣的情況下，有些爭(zhēng)論是無法避免的。在爭(zhēng)論的過程中，如果雙方有更多的人們，都能認(rèn)同我們有著共同的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)和愿望，那么莫言這一類挖墻角、潑臟水的觀點(diǎn)和做法就必須要得到批判，甚至得到清算。不如此，就無法實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)。還是毛主席那句老話，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡。
當(dāng)然，我們也真心希望莫言能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，愿意改弦更張，愿意站到廣大人民群眾這一邊來。如果他愿意這樣做，我想，大多數(shù)人們是會(huì)歡迎的。我們擔(dān)心的是，如果莫言不愿意放棄他的觀點(diǎn)，還是堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤立場(chǎng)，那么很多人是會(huì)感到遺憾的。同時(shí)，這也不過表明，在莫言的背后，確實(shí)也有一種勢(shì)力在支撐著他，并不愿意讓莫言發(fā)生這一類的變化。那么我們與他們的斗爭(zhēng)也只能繼續(xù)進(jìn)行到底。
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