魚(yú)跳龍門(mén)，是最提氣最激勵(lì)的龍成語(yǔ)，也是龍文化最閃爍奮進(jìn)的一朵耀眼小花，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著一種自強(qiáng)不息的精神、一種宏大的奮斗目標(biāo)，一種知難而進(jìn)的激情，可一些人卻背叛龍的傳人的本性，肆意褻瀆魚(yú)跳龍門(mén)，把委身富豪不勞而獲和出國(guó)留學(xué)移民國(guó)外等當(dāng)作魚(yú)跳龍門(mén)，不能不令人扼腕，也不能不重讀魚(yú)跳龍門(mén)，還其激勵(lì)人奮進(jìn)的本意。
魚(yú)跳龍門(mén)，是美麗古代傳說(shuō)打造的富有拼搏進(jìn)取精神的精典成語(yǔ)，意為鯉魚(yú)只要跳過(guò)龍門(mén)，就會(huì)變成真龍，后來(lái)比喻通過(guò)發(fā)奮努力改變身份和重要升遷之類的事，也比喻人們只要敢于逆流前進(jìn)奮發(fā)向上，就一定會(huì)奪取最終勝利和獲得巨大成功。相傳美麗魚(yú)跳龍門(mén)傳說(shuō)，發(fā)生在禹辟伊闕之后，那時(shí)居住在黃河的鯉魚(yú)都想去看看龍門(mén)的好風(fēng)光，便從河南孟津的黃河段出發(fā)，順著洛、伊之水逆行而上，游到伊闕龍門(mén)卻被擋住，魚(yú)們就認(rèn)真商議對(duì)策。一條大紅鯉魚(yú)主張?zhí)^(guò)這龍門(mén)山，伙伴們有的怕太高不敢跳，有的怕摔死拒絕跳，大紅鯉魚(yú)見(jiàn)魚(yú)們膽怯畏懼，便自告奮勇先跳，給大家趟條路，說(shuō)著就從半里外使出全身力量縱身一躍，像離弦的箭一下子跳到半天云里，帶動(dòng)著空中的云和雨往前走，這時(shí)一團(tuán)天火追來(lái)燒掉了大紅鯉魚(yú)的尾巴，但它忍著劇痛繼續(xù)朝前飛躍，最終于越過(guò)龍門(mén)山，眨眼變成了一條巨龍。其它魚(yú)們因此受到鼓舞，一個(gè)個(gè)挨著跳龍門(mén)山，盡管跳過(guò)去化為龍的只是個(gè)別，但這種自強(qiáng)不息的精神卻感動(dòng)了真龍，每當(dāng)魚(yú)跳龍門(mén)開(kāi)辟龍門(mén)的應(yīng)龍就會(huì)在上空盤(pán)旋，留下“闕（伊闕）之所成兮，得應(yīng)龍之偉力”的千古詩(shī)贊。
千百年來(lái)，人們一直把“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”當(dāng)作吉利的征兆，不僅引申出自強(qiáng)不息、逆流勇進(jìn)、拼搏進(jìn)取的精神，而且不斷擴(kuò)大“龍門(mén)”外延，有人把奮斗目標(biāo)當(dāng)作龍門(mén)，也有人把人生低谷和身處逆境當(dāng)作龍門(mén)，還有人把天災(zāi)人禍和工作生活的巨大困難當(dāng)作龍門(mén)，一旦越過(guò)終將成龍。可以說(shuō)魚(yú)跳龍門(mén)激勵(lì)了很多奮斗的人們，更昭告每個(gè)人都應(yīng)樹(shù)立“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”的精神，無(wú)論處于人生低谷還是遇到重重困難，無(wú)論受到何種打擊還是遭遇什么大禍，都不能消沉，不能放棄，絕不能出現(xiàn)千辛萬(wàn)苦到了“龍門(mén)”而覺(jué)得跳不過(guò)往回游的情形，當(dāng)初率先示范魚(yú)跳龍門(mén)的大紅鯉魚(yú)說(shuō)得好“不試試又怎能知道自己逃不過(guò)呢”，一旦跳過(guò)龍門(mén)成了“龍”，必定會(huì)感激當(dāng)初一直堅(jiān)持的自己。所以如今鯉魚(yú)跳龍門(mén)，常用來(lái)比喻一個(gè)人通過(guò)不懈的努力和奮斗，克服種種困難，成功地超越自己的能力和背景，達(dá)到不可思議的飛躍，從一條普通的魚(yú)變成一條龍，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。
由此看來(lái)，魚(yú)躍龍門(mén)，關(guān)鍵是如何“躍”，這個(gè)“躍”既是把目標(biāo)當(dāng)作龍門(mén)的為目標(biāo)而奮斗，也是把逆境和困難當(dāng)作龍門(mén)的振作精神克服困難，還是把惡劣環(huán)境和天災(zāi)人禍當(dāng)作龍門(mén)的自強(qiáng)不息戰(zhàn)天斗地，這些“躍”的本質(zhì)都是“世上無(wú)難事，只要肯登攀”具體寫(xiě)照，都是不怕吃苦的種種奮斗，都是用實(shí)際行動(dòng)改變自己實(shí)現(xiàn)人生跨越；這些“躍”，是不畏艱險(xiǎn)到達(dá)巔峰領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光的攀登，是接受巨大考驗(yàn)的浴血重生，是磨練意志鍛造靈魂的“置之死地而后生”，是挑戰(zhàn)自己開(kāi)掘自己的人生跨越，絕非貪圖捷徑攀高枝，也絕非出賣(mài)自己出賣(mài)靈魂的攀龍附鳳，重讀魚(yú)跳龍門(mén)，就必須認(rèn)清魚(yú)跳龍門(mén)之“躍”與攀高枝之“攀”的根本區(qū)別。應(yīng)當(dāng)注意的是，鯉魚(yú)跳龍門(mén)之“躍”，雖然是比喻挑戰(zhàn)不能輕易克服的困難，為自己的夢(mèng)想而奮斗，但還要求注意平衡和實(shí)際，科學(xué)認(rèn)識(shí)自己的能力，不要盲目追求過(guò)高和不現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。應(yīng)該注意的是，鯉魚(yú)跳龍門(mén)之“躍”，追求和弘揚(yáng)的是那種逆流而上自強(qiáng)不息的精神，有人卻從魚(yú)跳龍門(mén)研究鯉魚(yú)喜歡跳水的習(xí)性，鯉魚(yú)跳水的生理原因，更有人打著現(xiàn)代科學(xué)旗號(hào)破解“什么鯉魚(yú)躍龍門(mén)”謎團(tuán)，證明“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”是將“鮪鳣”與大鯉相混傳之故，等等，實(shí)在是歪嘴吹喇叭的研究走偏，不但偏離魚(yú)跳龍門(mén)典故的本意，也是一種變相褻瀆魚(yú)跳龍門(mén)的本質(zhì)和精神。
魚(yú)跳龍門(mén)，也在于怎樣認(rèn)識(shí)“龍門(mén)”。自古及今，人們對(duì)龍門(mén)有著不同的理解，尤其是隨著時(shí)代變化和社會(huì)追求“龍門(mén)”內(nèi)涵不斷增加，很容易讓人面對(duì)五花八門(mén)而眼花繚亂，錯(cuò)把邪門(mén)、鬼門(mén)當(dāng)龍門(mén)，故而把握龍門(mén)的本意，把握無(wú)論什么時(shí)候龍門(mén)作為奮斗目標(biāo)和人生跨越都不會(huì)變的本質(zhì)，認(rèn)準(zhǔn)什么門(mén)是真正的龍門(mén)，什么門(mén)是鬼在招手的門(mén)，才不會(huì)進(jìn)錯(cuò)門(mén)，才能決定怎樣躍，才能真正實(shí)現(xiàn)魚(yú)跳龍門(mén)。古人一直把能夠改變身份地位的科舉考試當(dāng)作龍門(mén)，即使現(xiàn)今一些學(xué)生和家長(zhǎng)也把高考當(dāng)作龍門(mén)，通過(guò)高考成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生飛躍。更有不少人把公務(wù)員考試當(dāng)作龍門(mén)，通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)參與千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)度的獨(dú)木橋，考試成功了，以進(jìn)入旱澇保收財(cái)政開(kāi)支為魚(yú)跳龍門(mén)。當(dāng)然，也有把魚(yú)跳龍門(mén)誤作攀高枝，亦即把與大人物結(jié)親或依附炙手可熱的大官當(dāng)作龍門(mén)，更有曲解歪曲魚(yú)跳龍門(mén)，把出國(guó)留學(xué)當(dāng)作魚(yú)跳龍門(mén)，把移民國(guó)外、拿到綠卡當(dāng)作魚(yú)跳龍門(mén)，等等，凡此把一些負(fù)面甚至反動(dòng)的追求當(dāng)作魚(yú)跳龍門(mén)，不是魚(yú)跳龍門(mén)的變遷，而是對(duì)魚(yú)跳龍門(mén)的顛覆和背叛，弄清二者的根本區(qū)別，是重讀魚(yú)跳龍門(mén)必須把握的要旨。
魚(yú)跳龍門(mén)與攀高枝的本質(zhì)區(qū)別在于：魚(yú)跳龍門(mén)是當(dāng)好自己的人生舵手，通過(guò)自己的努力和奮斗獲得成功，活出自己希望的人生，對(duì)他人是一種特殊的示范和特別的激勵(lì)，是應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)昂揚(yáng)向上精神和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量；攀高枝是是交出人生舵手的權(quán)力，通過(guò)不正當(dāng)途徑、手段獲取社會(huì)地位和財(cái)富，這種行為不只會(huì)違反公平、剝奪他人機(jī)會(huì)和喪失原則，還會(huì)出賣(mài)自己的靈魂和國(guó)家利益，它以人生這條船駛向那里不再自己說(shuō)了算，而是由使自己獲取不當(dāng)?shù)匚缓屠娴娜ψ踊蚣瘓F(tuán)說(shuō)了算為代價(jià)，諸如把買(mǎi)身投靠、背叛組織背叛祖國(guó)的攀高枝，把移民海外、加入美日國(guó)籍的攀高枝，把委身洋鬼子的跨國(guó)婚姻的攀高枝，都為社會(huì)所不齒。所以絕不能把魚(yú)跳龍門(mén)與攀高枝混為一談，不能把光明磊落的追求和光明正大的人生奮斗，與極端自私完全背叛魚(yú)跳龍門(mén)初心的政治依附混為一談，不能把向往和創(chuàng)造美好生活，與崇洋媚外甘當(dāng)洋奴攀洋高枝混為一談。
究竟魚(yú)該躍什么龍門(mén)？有兩個(gè)典型例子便是最好的答案。一個(gè)是新中國(guó)成立后，以錢(qián)學(xué)森華羅庚為代表的一大批科學(xué)家和愛(ài)國(guó)的留學(xué)生把建設(shè)新中國(guó)當(dāng)作龍門(mén)，毅然沖破帝國(guó)主義的阻撓和非難，返回貧窮落后一窮二白的新中國(guó)參加了社會(huì)主義革命和建設(shè)，并做出了重大而特殊的貢獻(xiàn)，這就是真正的認(rèn)準(zhǔn)龍門(mén)，真正的魚(yú)跳龍門(mén)典范。一個(gè)是在私有化影響下，一些人向往西方把資本主義國(guó)家當(dāng)作龍門(mén)，不僅有大量“公派留學(xué)生”拒不返國(guó)，更有每年數(shù)以幾十萬(wàn)上百萬(wàn)“自費(fèi)留學(xué)生”熱衷于改換門(mén)庭，這就是典型的忘記魚(yú)跳龍門(mén)的初心，十足魚(yú)跳龍門(mén)的背叛。所以，魚(yú)跳龍門(mén)的關(guān)鍵和根本前提是，一個(gè)人只有認(rèn)準(zhǔn)自己的國(guó)門(mén)，認(rèn)準(zhǔn)自己的家門(mén)，才能認(rèn)準(zhǔn)真正的龍門(mén)，才能真正實(shí)現(xiàn)魚(yú)跳龍門(mén)。凡是貪圖不勞而獲，貪圖一夜暴富驟富，貪圖西方的自私自利損人利己價(jià)值觀，就會(huì)被一些所謂攀高枝成功的故事所吸引，就會(huì)顛覆三觀錯(cuò)誤地把歪門(mén)鬼門(mén)當(dāng)作龍門(mén)，就會(huì)被各種各樣的妄念帶進(jìn)人生的死胡同，就永遠(yuǎn)悟不透什么是龍門(mén)，也永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了魚(yú)跳龍門(mén)。當(dāng)好自己的人生舵手，堅(jiān)定人生的正確信仰，始終把國(guó)門(mén)和龍門(mén)連在一起，方能實(shí)現(xiàn)真正的人生魚(yú)跳龍門(mén)。
馬克思有段名言“在科學(xué)的道路上沒(méi)有平坦的大路可走，只有崎嶇小路上不畏勞苦的人才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”，她告訴了魚(yú)為什么跳龍門(mén)，魚(yú)應(yīng)該跳什么樣的龍門(mén)，魚(yú)怎樣堅(jiān)定的跳龍門(mén)，同時(shí)也昭告了沒(méi)有任何貪近路走捷徑的邪道外門(mén)，更不能墮入看似美麗實(shí)則設(shè)有重重陷阱的吸血鬼門(mén)。這就是甲辰龍年重讀魚(yú)跳龍門(mén)的根本所在。
2024年3月
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