一、尊重群眾反壓迫的積極性是馬列毛主義的重要觀點
尊重群眾的反抗熱情，尊重、鼓勵和支持群眾反壓迫的行為，而不能給群眾潑冷水。這是馬列毛主義的重要觀點。
馬克思和恩格斯說：“工人應(yīng)該努力設(shè)法使直接革命的熱潮不致在剛剛勝利后又被壓制下去。相反，他們應(yīng)該使這種熱潮盡可能持久地存在下去。工人不僅不應(yīng)反對所謂過火行為，不應(yīng)反對人民對可恨的人物或?qū)εc可恨的往事有關(guān)的官方機構(gòu)進行報復(fù)的舉動，不但應(yīng)該容忍這種舉動，而且應(yīng)該負責(zé)加以領(lǐng)導(dǎo)。”
毛主席就成功的做到了這一點，不僅尊重支持群眾的反壓迫的熱情行為，而且負責(zé)的加以引導(dǎo)，提供了保駕護航的條款指南和有利于發(fā)動群眾的正確的領(lǐng)導(dǎo)。
列寧在《卡爾•馬克思》說：“在1870年9月9日的那個著名的國際通告中，馬克思警告法國無產(chǎn)階級不要舉行不適時的起義，但當(dāng)起義還是發(fā)生了的時候（1871 年），馬克思卻十分喜悅歡迎群眾‘沖天’的革命首創(chuàng)精神（馬克思給庫格曼的信）。從馬克思的辯證唯物主義觀點看來，在這種形勢下，也同在許多其他形勢下一樣，革命發(fā)動的失敗，對無產(chǎn)階級斗爭的整個進程和結(jié)局的害處，要比放棄陣地、不戰(zhàn)而降少些，因為不戰(zhàn)而降會使無產(chǎn)階級精神頹喪，削弱無產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗力。”
毛主席和馬克思、列寧的觀點是一致的，面對已經(jīng)起來的群眾的反抗熱情，需要的不是教條主義的給群眾潑冷水，而是鼓勵支持、逐漸引導(dǎo)。
毛主席強調(diào)：“此事?（關(guān)于反對領(lǐng)袖威信的大力強調(diào)。——引者注。）現(xiàn)在不能公開，整個左派和廣大群眾都是這樣說的，公開就潑了他們的冷水……以后還要有一次橫掃牛鬼蛇神的運動，爾后還要有多次掃除，所以我的這些近乎黑話的話，現(xiàn)在不能公開，什么時候公開也說不定，因為左派和廣大群眾是不歡迎我這樣說的。”群眾借鐘馗打鬼，是群眾受到長久壓抑之后迸發(fā)出來的反抗激情的體現(xiàn)。給群眾潑冷水，這是要不得的。正是因為借鐘馗打鬼，實現(xiàn)了當(dāng)時條件下無產(chǎn)階級利益的最大化。
二、實現(xiàn)無產(chǎn)階級及其不同時期同盟者——人民群眾在每個時期和地點的客觀條件下利益的最大化、捍衛(wèi)無產(chǎn)階級的根本階級利益、捍衛(wèi)人民群眾的利益，是無產(chǎn)階級及其先鋒隊唯一的原則
無產(chǎn)階級及其先鋒隊只有一個原則，那就是在所處的時代條件下盡可能實現(xiàn)無產(chǎn)階級利益的最大化 實現(xiàn)無產(chǎn)階級及其各個時期同盟者——人民群眾的利益最大化。除此之外，沒有別的原則。1960年5月27日，蒙哥馬利對毛主席說：“我衡量一個政治領(lǐng)袖的標(biāo)準是看他是否會為了地位而犧牲他的原則。如果一個領(lǐng)袖為了取得很高的地位而犧牲他的原則，他就不是一個好人。”毛澤東說：“我的意見是這樣的，一個領(lǐng)袖應(yīng)該是絕大多數(shù)人的代言人。”蒙哥馬利說:“但是他也不能犧牲他的原則啊!”毛澤東說：“這就是原則，他應(yīng)該代表人民的愿望。”正如毛主席所說，捍衛(wèi)無產(chǎn)階級及其各個時期的同盟者——人民群眾的根本利益是綱，其余的都是目。毛主席說的非常清楚——代表人民的愿望，符合人民群眾——無產(chǎn)階級及其各個時期的同盟者的根本利益，才是唯一的原則。
毛主席講：“馬克思主義的道理千頭萬緒，歸根結(jié)底，就是一句話：造反有理。幾千年來總是說，壓迫有理，剝削有理，造反無理。自從馬克思主義出來，就把這個舊案翻過來了。這是一個大功勞。根據(jù)這個道理，于是就反抗，就斗爭，就干社會主義。”這就是階級立場。
群眾掌握沒掌握、掌握多少唯物辯證法，是認識問題，而不是原則問題。不能因為農(nóng)民沒掌握全這些，就阻止他們搞湖南農(nóng)民運動，也不能因為工農(nóng)沒掌握全這些，就不允許工農(nóng)借鐘馗來反抗壓迫，就給工農(nóng)潑冷水，就給壓迫者壓制群眾斗爭、壓制反壓迫的正確路線的理由。不懂這一點，就是沒有馬克思主義的基本知識。
湖南農(nóng)民運動期間，如主席所說，確實有形而上學(xué)的“罰不當(dāng)罪”的現(xiàn)象，雖然極少。但是，尊重被壓迫數(shù)千年的勞動群眾的這種過火行為也是革命的必要。如主席所說：“農(nóng)民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權(quán)力。農(nóng)村中須有一個大的革命熱潮，才能鼓動成千成萬的群眾，形成一個大的力量。上面所述那些所謂“過分”的舉動，都是農(nóng)民在鄉(xiāng)村中由大的革命熱潮鼓動出來的力量所造成的。這些舉動，在農(nóng)民運動第二時期(革命時期)是非常之需要的。在第二時期內(nèi)，必須建立農(nóng)民的絕對權(quán)力。必須不準人惡意地批評農(nóng)會。必須把一切紳權(quán)都打倒，把紳士打在地下，甚至用腳踏上。所有一切所謂“過分”的舉動，在第二時期都有革命的意義。質(zhì)言之，每個農(nóng)村都必須造成一個短時期的恐怖現(xiàn)象，非如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命派的活動，決不能打倒紳權(quán)。矯枉必須過正，不過正不能矯枉。?”
同樣，防修防變時期，尊重群眾的熱情，不潑冷水，則成功的對抗住了前所未有的阻力，成功的震懾了那些牛鬼蛇神，成功的實現(xiàn)了無產(chǎn)階級當(dāng)時條件下利益的最大化，這是實踐證明正確的。所以毛主席說：“現(xiàn)在不能公開，整個左派和廣大群眾都是這樣說的，公開就潑了他們的冷水”，這是科學(xué)的認識。
三、不給群眾反壓迫的熱情潑冷水就是實事求是
如果給群眾潑了冷水，壓制了群眾斗爭，壓抑了群眾反抗的積極性，錯路線的堅持者們就繼續(xù)以潑冷水為由壓迫群眾、讓無產(chǎn)階級和貧下中農(nóng)難以實現(xiàn)反壓迫的階級利益訴求。這樣的話，就脫離了空前徹底的觸犯舊勢力的決戰(zhàn)、空前巨大的客觀阻力的現(xiàn)實，這樣才是主觀主義，實現(xiàn)不了革命的目標(biāo)。
進行和腐朽的特權(quán)勢力的空前徹底的反壓迫的決戰(zhàn)，不下猛藥是不行的，不借鐘馗是不行的。不然，我們就難以震懾牛鬼蛇神，難以調(diào)動群眾的反抗積極性。毛主席講：“有些反黨分子，不正是這樣說的嗎？但他們是要整個打倒我們的黨和我本人，我則只說對于我所起的作用，覺得有一些提法不妥當(dāng)，這是我跟黑幫們的區(qū)別。?”這才是實事求是，不承認這一點，不尊重群眾的熱情，反對借鐘馗打鬼，才不是實事求是，才不利于實現(xiàn)無產(chǎn)階級在當(dāng)時條件下的利益最大化，才不符合馬列毛主義。
毛主席是實事求是第一人，他尊重群眾反壓迫熱情的決定堅持的就是實事求是。毛主席講：“人的正確思想是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來。人們的社會存在，決定人們的思想。?”同意群眾借鐘馗打鬼，就是毛主席在實際情況之中、在實踐之中產(chǎn)生的正確思想。
四、空前的阻力和空前徹底的革命——“借鐘馗打鬼”完全必要的實際基礎(chǔ)
毛主席要帶領(lǐng)中國人民進行的決戰(zhàn)，其革命徹底性前所未有，對腐朽特權(quán)的觸碰和打擊力度前所未有，革命任務(wù)也是史無前例，面臨的舊勢力反撲的激烈程度也是前所未有（不是治標(biāo)不治本、可以實現(xiàn)官官相護、欺下瞞上的單純自上而下的“宮斗反腐”、“宮斗清洗一兩個集團”）。同時，毛主席面臨的阻力本身更是前所未有的。在國際共產(chǎn)主義革命歷史上，中國革命面臨著空前濃厚的封建殘余、空前薄弱的無產(chǎn)階級的階級基礎(chǔ)、空前大規(guī)模的小生產(chǎn)者汪洋大海阻力、空前低的社會發(fā)展程度起點，更有著被殖民買辦殘余阻力。
毛主席講，不能搞“乞丐和龍王比寶”。毛主席歷來做最困難準備、最危險準備，如他所講：“不打無準備之仗，不打無把握之仗，每戰(zhàn)都應(yīng)力求有準備，力求在敵我條件對比下有勝利的把握。?”正是面對這些現(xiàn)實情況，我們才更要加大打擊力度，加大震懾力度。這就是實事求是。不這樣做，在實踐上就不能在當(dāng)時實現(xiàn)無產(chǎn)階級利益最大化。
否定主席尊重群眾反壓迫的革命熱情的正確決定的那種人，恰恰是自己不懂馬列毛主義，恰恰是自己不懂實事求是，恰恰是自己不懂空前阻力情況下的斗爭策略，恰恰是自己不懂不能打無準備無把握的仗，恰恰是自己背叛了馬列毛主義。
毛主席講：“在社會斗爭中，代表先進階級的勢力，有時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而是因為在斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的。?”毛主席面臨的困難阻力在國際共產(chǎn)主義運動歷史上是空前的，所進行的革命的徹底性也是空國際共產(chǎn)主義運動歷史上空前的。前途是光明的，道路是曲折的。繼承他的遺志，為無產(chǎn)階級的事業(yè)做出我們力所能及的事情，是我們對毛主席最好的回報。
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