一、處事雙重標(biāo)準(zhǔn)：美國是當(dāng)今世界以反恐為名施恐為實(shí)，既兇惡又奸險(xiǎn)的最大恐怖主義者
2008年1月13日，德國《商報(bào)》發(fā)表了一篇題為《布什泡沫》的文章，它介紹了美國“身價(jià)數(shù)十億美元的交易所投資商”喬治·紹羅什出版的一本新書——《美國霸權(quán)泡沫》。書中有一個(gè)很有現(xiàn)實(shí)意義的重要觀點(diǎn)。在紹羅什看來，當(dāng)今世界出現(xiàn)不穩(wěn)定狀態(tài)，“不是‘9·11’恐怖襲擊、而是布什政府對這場襲擊作出的攻擊性反應(yīng)要負(fù)有更多的責(zé)任”。為什么?是布什總統(tǒng)“試圖以反恐戰(zhàn)爭之名行稱霸世界之實(shí)”。
暴力與非暴力從來是解決世界上一切矛盾的兩種基本方式。那么，美國為什么把由暴力引起的恐怖僅僅限于某些弱小國家，而把西方國家特別是它自己排除在外呢?他們的理由大致有以下幾個(gè)。
1.陰謀論。像“9·11”那樣的襲擊方式，當(dāng)然是一種陰謀活動(dòng)。不過人們要問：一切帝國主義、包括美國發(fā)動(dòng)的種種侵略戰(zhàn)爭，哪一次不是“陰謀”的呢?第二次世界大戰(zhàn)期間日本偷襲珍珠港，為什么叫“偷襲”?古代兩軍開戰(zhàn)前那種互通姓名、宣稱“本將不殺無名小卒”的時(shí)代早已過去了。你美國發(fā)動(dòng)侵略伊拉克戰(zhàn)爭前，早已派特種小分隊(duì)進(jìn)入其國境，甚至串通與收買薩達(dá)姆的“親信”，從而能輕易地占領(lǐng)其首都巴格達(dá)的行動(dòng)，難道不是陰謀而是陽謀嗎?!
2.災(zāi)難論。“9·11”襲擊確曾造成美國大量財(cái)產(chǎn)損失和人員傷亡。但你美國在南斯拉夫、阿富汗和伊拉克發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭，成千上萬的平民死于美國侵略軍的炮火之下，難道這不是災(zāi)難嗎?老實(shí)說，后者比前者的恐怖要大得多。
3.武器論。所謂伊拉克擁有大規(guī)模殺傷性武器，是美國給它帶上恐怖主義國家的主要理由。不要說一直沒有找到證據(jù)，即使找到了，難道你美國就有理由對伊拉克發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭了?這是誰給你的權(quán)力?誰都知道，世界上擁有大規(guī)模殺傷性武器最多的國家不正是你美國嗎?為什么你可以有，弱小國家哪怕一丁點(diǎn)兒也不能有，甚至連和平用途的核設(shè)施也不能有?這不是強(qiáng)盜邏輯是什么?!
4.暴君論。薩達(dá)姆如是個(gè)暴君，這應(yīng)由伊拉克人民自己來解決，你美國有什么權(quán)力可以任意對弱小國家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。多少年來，美國到處伸手的事還少嗎?奇怪的是，拉登也好，薩達(dá)姆也好，這些暴君們以前都曾是美國的好朋友;可是沒有多久美國一翻臉，便對他們大動(dòng)干戈。其實(shí)，其中奧妙，世人皆知。
總之，我們認(rèn)為世界上的恐怖主義不止一種。眾所周知，我國黨和政府的文件一貫聲稱：反對一切形式的恐怖主義!
2008年1月15日，美國《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表了瑟奇·施梅曼一篇題為《唯一的超壞大國——點(diǎn)評論述布什新秩序的新書》的文章。堂堂一個(gè)美國竟被自己國家的人稱為“超壞大國”，真是可悲。作者評的幾本新書中也有前面提到的紹羅什《美國霸權(quán)的泡沫》一書。文章寫道：“他以一種深思熟慮、充滿說教意味的風(fēng)格指出，布什政府‘劫持’(指緊緊利用——引者注)了‘9·11’，以推行其‘激進(jìn)的對外政策議程’(指單邊主義發(fā)動(dòng)先發(fā)制人戰(zhàn)爭——引者注)，由此把自己的真實(shí)目的隱藏在自由和民主的面具下。”這對于“以反恐戰(zhàn)爭之名行稱霸世界之實(shí)”、通過美國霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治建立的“布什新秩序”——即新帝國主義秩序的真相，真是刻畫得入木三分，惟妙惟肖。
二、手搖“民主”黑扇：美國在世界各地到處煽動(dòng)“顏色革命”
1.《居安思危之二：“顏色革命”警示錄》，是中國社會(huì)科學(xué)院繼《居安思危之一：蘇共亡黨的歷史教訓(xùn)》之后推出的又一部電視政論片力作。該片共分六集：(1)揭開“顏色革命”的面紗;(2)一場更換代理人的政變——格魯吉亞的“玫瑰革命”;(3)“橙色”與“藍(lán)白色”的較量——烏克蘭的“橙色革命”;(4)翻滾在中亞山國上空的雷電——吉爾吉斯斯坦的“郁金香革命”;(5)“民主”光環(huán)下的陰謀——西方大國策動(dòng)“顏色革命”的手段剖析;(6)警惕“顏色革命”。我建議大家看看，即使只看該片的解說詞也好。
2.現(xiàn)在，新一輪的顏色革命早已開始。前幾年伊朗成了美國策動(dòng)顏色革命的對象。請看《伊朗前外交官稱：美國要在伊策動(dòng)“天鵝絨革命”》一文：
“一名伊朗前資深外交官說，白宮正緊鑼密鼓地要在伊朗組織一場‘天鵝絨革命’。”
“伊朗前駐聯(lián)合國大使穆罕默德·賈瓦德·扎里夫今天稱，華盛頓正密謀在伊朗人之間制造不和，以推翻德黑蘭政府。”
“盡管受到1981年協(xié)議的約束，美國還是在國務(wù)院設(shè)立了負(fù)責(zé)伊朗事務(wù)的辦公室，并授權(quán)該部門制定推翻伊朗政府的計(jì)劃。”
“該辦公室提出了‘民主計(jì)劃’倡議，從一開始就披著一層神秘的外衣。該辦公室的負(fù)責(zé)人是伊麗莎白·切尼——副總統(tǒng)迪克·切尼的女兒。”
“伊朗法爾斯新聞社援引扎里夫的話說：‘美國官員幾年來一直邀請伊朗名流參加所謂的科學(xué)研討會(huì)。然而，當(dāng)伊朗人出席這些會(huì)議后，他們發(fā)現(xiàn)他們聚在一起是為了討論如何推翻伊朗政府。’”
“關(guān)于最近美國欲在德黑蘭設(shè)立辦事處的報(bào)道，扎里夫認(rèn)為這一舉動(dòng)是華盛頓‘政權(quán)更替’計(jì)劃的一部分。”
“記者西摩·赫什在7月份曾揭露說，美國國會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人秘密同意了總統(tǒng)喬治·布什為擴(kuò)大在伊朗內(nèi)部的策反行動(dòng)撥款4億美元的要求。”[1]
所有第三世界國家的人們，千萬千萬要警惕美國手中搖擺著的那把煽動(dòng)顏色革命的“民主”黑扇啊!!
三、文武兩手交替：美國對社會(huì)主義國家策動(dòng)“和平演變”
1.毛澤東關(guān)于美國對社會(huì)主義國家策動(dòng)“和平演變”的論述
“杜勒斯的路線，在他在世的時(shí)候就有了。比如他在今年一月二十八日在眾議院外交委員會(huì)作證時(shí)說：‘基本上我們希望果然蘇聯(lián)世界內(nèi)部起變化。’這個(gè)所謂蘇聯(lián)世界，并不講蘇聯(lián)一個(gè)國家，是社會(huì)主義陣營，是我們內(nèi)部起變化。‘從而使蘇聯(lián)世界不再成為對世界的自由的威脅，只管他們自己的事情，而不去設(shè)想實(shí)行共產(chǎn)主義化的目標(biāo)和野心。’……他又說：‘在這方面極為重要的，是要認(rèn)識(shí)到，在這種情況下放棄使用武力并不意味著維持現(xiàn)狀，而是意味著和平的轉(zhuǎn)變。’和平轉(zhuǎn)變誰呢?就是轉(zhuǎn)變我們這些國家，搞顛覆活動(dòng)，內(nèi)部轉(zhuǎn)到合乎他的那個(gè)思想。……就是說，他那個(gè)秩序要維持，不要?jiǎng)樱獎(jiǎng)游覀儯煤推睫D(zhuǎn)變，腐蝕我們。”[2]
“敵人的策略是什么?
(1)和平旗幟，大造導(dǎo)彈，大搞基地，準(zhǔn)備用戰(zhàn)爭方法消滅社會(huì)主義。這是第一手。
(2)和平旗幟，文化往來，人員往來，準(zhǔn)備用腐蝕、演變方法消滅社會(huì)主義。這是第二手。”[3]
“美帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策，也嚴(yán)重地威脅著蘇聯(lián)、中國和其他社會(huì)主義國家。它還力圖對社會(huì)主義國家推行‘和平演變’政策，實(shí)行資本主義復(fù)辟，瓦解社會(huì)主義陣營。”[4]
2.美國特別關(guān)心蘇共拋棄階級和階級斗爭觀點(diǎn)
駐蘇聯(lián)最后一任大使小杰克·F.馬特洛克，在蘇聯(lián)任職11年。蘇聯(lián)解體他返國后寫了一本書，名為《蘇聯(lián)解體親歷記》。書中，當(dāng)蘇聯(lián)(外交部長謝瓦爾德納澤)在他的講話中說到，我們有充分的理由認(rèn)為在和平共處時(shí)期不存在什么特殊形式的階級斗爭時(shí)，馬特洛克說：“我一直孜孜以求的東西終于呈現(xiàn)在我的眼前。階級斗爭這個(gè)決定對外政策實(shí)質(zhì)的理論被官方人士宣布予以放棄。”[5]又說：“當(dāng)時(shí)的戈?duì)柊蛦谭蛞呀?jīng)完全支持把人類的共同利益作為其對外政策的基石，明確無誤地拋棄了階級斗爭觀念。”[6]
“如果蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人真的愿意拋棄這個(gè)觀念，那么他們是否繼續(xù)稱他們的指導(dǎo)思想為‘馬克思主義’也就無關(guān)緊要了，這已是一個(gè)在別樣的社會(huì)里實(shí)行的別樣的‘馬克思主義’。這個(gè)別樣的社會(huì)則是我們大家都能認(rèn)可的社會(huì)。人類的確有它的共同利益，如果蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人能認(rèn)識(shí)到他們的利益也包含其中，那么冷戰(zhàn)就會(huì)成為歷史。”[7]
3.更重要的是通過實(shí)際行動(dòng)——經(jīng)濟(jì)政治影響促成蘇聯(lián)亡黨亡國
從《蘇聯(lián)解體親歷記》一書第八章“華盛頓摸索前進(jìn)”開始，就是美國千方百計(jì)促成蘇聯(lián)解體的實(shí)際行動(dòng)。
“我在1989年年初作形勢回顧時(shí)，曾得出如下結(jié)論：這一年可為美國對正在發(fā)生演變的蘇聯(lián)體制施加影響提供絕佳機(jī)會(huì)。我們的政策已經(jīng)成功地使諸如人權(quán)和新聞自由成為蘇聯(lián)議事日程的內(nèi)容;現(xiàn)在是我們施加經(jīng)濟(jì)影響的時(shí)候了。我們要摒棄以前在冷戰(zhàn)時(shí)期采取的經(jīng)濟(jì)制裁和懲罰措施，代之以支持行動(dòng)，把蘇聯(lián)帶進(jìn)一個(gè)民主自由的社會(huì)，使它成為一個(gè)合作伙伴。”[8]
“到1989年1月，蘇聯(lián)朝著積極方向發(fā)展的趨勢愈發(fā)明顯，當(dāng)時(shí)我認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域美國采取更加主動(dòng)的政策會(huì)加速蘇聯(lián)朝著符合我們的利益的方向發(fā)展。……我相信美國政府可以找到一種方法，既可以鼓勵(lì)蘇聯(lián)朝著市場經(jīng)濟(jì)方向邁進(jìn)，同時(shí)也有利于美國的經(jīng)濟(jì)利益。”[9]
“所以，應(yīng)該勸說蘇聯(lián)政府使其石油工業(yè)從生產(chǎn)、加工到分配由富于競爭力的企業(yè)來管理。一開始它們的性質(zhì)可能還是國營的，但如果將其改組為合資股份公司，將來就會(huì)很容易走上私有化的道路。”[10]
中國社會(huì)科學(xué)院專家學(xué)者景向輝作文：“布熱津斯基承認(rèn)‘美國確實(shí)在蘇聯(lián)解體的政治進(jìn)程中發(fā)揮了核心作用’”[11]此文對認(rèn)清美帝國真老虎兩重性很有幫助。
4.從蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體中應(yīng)牢牢記取的教訓(xùn)
中國社會(huì)科學(xué)院極其重視對蘇共亡黨蘇聯(lián)解體這一重大事件的研究，早在2000年組成課題組，2001年又被列為國家社科基金課題，就成立了科題組，有10多位專家學(xué)者參加。十多年來出了三大成果，一是2006年上半年的《居安思危——蘇共亡黨的歷史教訓(xùn)》8集教育參考片，二是2011年的《居安思危——蘇共亡黨二十年的思考》，《居安思危》之三是2012—2013年《蘇聯(lián)亡黨亡國20年祭——俄羅斯人在訴說》，主持人都是李慎明同志。另外還有一本居安思危的著作。我一個(gè)人，又年邁，根本寫不出什么“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”來，好在可以照抄。
《居安思危》這本書內(nèi)容十分豐富，我僅選抄“緒論”第五節(jié)有關(guān)“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”的六條：
“第一，必須堅(jiān)持高度重視黨的思想理論工作，正確及時(shí)地反對各種教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。”[12]
“第二，必須堅(jiān)持把最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)始終掌握在忠誠于馬克思主義、無產(chǎn)階級政黨、國家和民族的人的手里，并始終高度重視培養(yǎng)年齡結(jié)構(gòu)合理的一批又一批無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人。”[13]
“第三，必須堅(jiān)持民主集中制，充分發(fā)揚(yáng)民主，加強(qiáng)黨內(nèi)的監(jiān)督。民主集中制是黨和國家的根本組織原則。”[14]
“第四，必須堅(jiān)持黨的群眾路線，一切為了群眾，時(shí)時(shí)依靠群眾。”[15]
“第五，必須堅(jiān)持改革開放并始終堅(jiān)持改革開放的正確方向。”[16]
“第六，必須堅(jiān)持高度警惕國內(nèi)外敵對勢力的西化、分化陰謀。”[17]
因此，高舉反帝反霸大旗，認(rèn)清美帝國主義真老虎兇惡與笑臉的兩重性，在如此復(fù)雜的國際形勢面前，要敢于斗爭，善于斗爭，爭取逐步勝利，這在如今看來，仍然是我們必須遵循的歷史辯證法。
注釋：
[1] 以上均見《參考消息》2008年11月20日第3版。
[2] 《毛澤東著作專題摘編》(下)，中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第1139—1140頁。
[3] 《建國以來毛澤東文稿》第8冊，中央文獻(xiàn)出版社1993年版，第599頁。
[4] 《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第354—355頁。
[5] 小杰克·F.馬特洛克：《蘇聯(lián)解體親歷記》，世界知識(shí)出版社1996年版，第165頁。
[6] 同上書，第176頁。
[7] 小杰克·F.馬特洛克：《蘇聯(lián)解體親歷記》，世界知識(shí)出版社1996年版，第169頁。
[8] 同上書，第205頁。
[9] 同上書，第206頁。
[10] 同上書，第207頁。
[11] 《世界社會(huì)主義研究》2013年第11期。
[12] 李慎明主編、陳之驊副主編：《居安思危——蘇共亡黨二十年的思考》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2011年版，第43頁。
[13] 同上書，第44頁。
[14] 同上書，第47頁。
[15] 同上書，第48頁。
[16] 同上。
[17] 同上書，第49頁。
(本文原載《33為著名學(xué)者縱論毛澤東思想》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2018年版)
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
