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毛主席:宣傳工作不能強加于人

趙皓陽 · 2024-02-20 · 來源:大浪淘沙微信公眾號
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毛主席指示:“我們應(yīng)注意自己的宣傳,不應(yīng)吹得太多,不應(yīng)說得不適當(dāng),使人看起來好像有強加于人的印象。”

  1968年3月10日,毛澤東主席在一篇報告中“把宣傳毛澤東思想,宣傳我國無產(chǎn)階級文化大革命和社會主義建設(shè)的偉大勝利,當(dāng)做首要任務(wù)”后加了一句批示——“(宣傳工作)不要強加于人。”

  兩天后,毛澤東主席在一篇新聞稿“XX工程的成績,是我們忠實地執(zhí)行偉大領(lǐng)袖毛主席關(guān)于國際主義教導(dǎo)的結(jié)果,是偉大的毛澤東思想的勝利”這句后批示“這些是強加于人的,不要這樣做。”

  同年3月29日,毛主席指示:“我們應(yīng)注意自己的宣傳,不應(yīng)吹得太多,不應(yīng)說得不適當(dāng),使人看起來好像有強加于人的印象。”

  同年4月6日,在毛主席親筆修改的一份新聞稿中,刪掉了“全世界革命人民的偉大導(dǎo)師毛主席和戰(zhàn)無不勝的”二十一字,并批示:“這些空話,以后不要再用。”

  同年9月,在慶祝國慶十九周年相關(guān)標(biāo)語和口號時,毛主席特意刪掉了一些標(biāo)語,這些標(biāo)語有一個共同的特點,就是相關(guān)部門“不應(yīng)用自己名義發(fā)出的口號稱贊自己”。

  1969年,毛主席親筆修改《人民日報》社論,把第二段“二十年來,又取得了社會主義革命和社會主義建設(shè)的一系列偉大勝利,把一個貧窮落后的舊中國,變成一個繁榮昌盛的社會主義強國”一句中的“繁榮昌盛”前邊加了“有了初步”四個字,將“強國”改為“國家”。

  并批示:“請注意:以后不要這種不合實際情況的自己吹擂。”

  同年,有一個類似的修改,把“使我們的國家發(fā)生了翻天覆地的變化”改為“使我們國家的面貌發(fā)生了重大的變化。”

  在68年前后毛澤東主席對于宣傳工作密集批示,甚至還在如此“細(xì)節(jié)”的字眼上指導(dǎo)工作,是有深刻歷史背景的:

  第一,正如《文化革命的意義》《文化革命的內(nèi)涵》這兩篇文章中所分析的,那次是一次新思想與舊思想激烈碰撞的思想解放的運動,新思想的確立、傳播、深入人心,離不開對舊思想的“矯枉過正”,所以必然會在宣傳過程中出現(xiàn)“用力過猛”的現(xiàn)象。

  這也是沒有辦法的事情,舊思想、舊文化根深蒂固,不“用力”難以矯枉,出現(xiàn)副作用也是難免的現(xiàn)象。

  第二,也是最關(guān)鍵的問題,在運動中出現(xiàn)了大量的投機分子,喊一些看似“完全正確”的口號,但目的是為了為自己獲取政治資源,結(jié)果反而起到了“低級紅、高級黑”的效果,你還不好意思說他什么,因為人家“正確”的口號喊得比誰多響亮,你敢反對他就給你扣上一個反對“正確口號”的大帽子。這其實也是反動派們“反裝忠”的慣用伎倆,我扯你的大旗,反而破壞你的理念,你能把我怎樣?

  所以老人家要親自指導(dǎo)宣傳工作,別人不好說的話,他老人家好說——你扛我的旗,還不許我說你了?比如“偉大的導(dǎo)師、偉大的領(lǐng)袖、偉大的統(tǒng)帥、偉大的舵手”,他氣得不行,三番五次吐槽這個問題。

  比如在1966年12月1日,周恩來總理親自報送的一份公告中,主席親筆圈閱刪除了文中的“四個偉大”。

  1967年2月初,毛主席在接見外賓時吐槽:“又給我封了好幾個官,什么偉大導(dǎo)師、偉大領(lǐng)袖、偉大統(tǒng)帥、偉大舵手,我就不高興。但是,有什么辦法!他們到處這么搞。”

  同年7月,毛主席在國內(nèi)視察,對同行的楊成武上將說:“我現(xiàn)在很不喜歡這‘四個偉大’,討嫌!”

  1968年元旦賀詞中,毛主席又不厭其煩地刪掉了“四個偉大”。然后負(fù)責(zé)遞稿子的汪東興勸了兩句,說主席您老要不別全刪了,不然提的人也不好看哦。主席想了想,說:“我以前是當(dāng)教員的,就留下那個導(dǎo)師吧!”

  這其中我們可以看出兩個問題:首先,嘴是長在別人身上的,當(dāng)所有人都發(fā)現(xiàn)“扯”這一面紅旗有用,可以狐假虎威,可以打擊異己的時候,主人公本身的意見已經(jīng)并不重要了——因為他已經(jīng)變成了一個“符號”。

  其次,投機分子還是太多了。不管是真心支持的,還是想渾水摸魚獲取個人利益的,還是“反裝忠”故意想搞破壞的,表現(xiàn)的形式都是一個樣子,讓人怎么區(qū)分呢?

  說歷史可能太抽象,舉一個現(xiàn)實的例子大家就明白了——胡錫進(jìn)。胡某喜歡吹噓自己“最接近軍方的中國媒體人”,真的假的誰知道呢?

  不過大家可以換位思考一下,軍方真的想要這么一個天天引起爭議的“大喇叭”宣傳自己嗎?真的想要一個這種外行,今天指揮一下“要攔截”,明天呼吁一下“演戲威懾”,后天跳腳“堅決反制”嗎?古代近代現(xiàn)代任何國家任何軍隊都不會吧?

  最搞笑的是,胡錫進(jìn)吹牛的時候喜歡拿軍隊狐假虎威,但是笑果文化侮辱軍人的時候,又呼吁大家寬容,真是丑陋不堪。

  像胡錫進(jìn)這樣的投機分子就非常典型:對體制內(nèi)領(lǐng)導(dǎo),就吹噓自己多么多么“親民”“懂輿情”“懂互聯(lián)網(wǎng)”,有多少多少萬粉絲,一條微博點贊多少多少。反正“上面人”也不懂微博的機制,絕對不會知道評論里罵他的點贊數(shù),也會計算到他那條微博的總點贊數(shù)里。

  對普通網(wǎng)友,胡錫進(jìn)之流又會裝出一副“有上面人”“有上面消息”的樣子,說一些故作高深、模棱兩可、裝腔作勢的話來,唬一唬缺乏社會經(jīng)驗或過于天真的民眾——“他肯定真認(rèn)識啥啥領(lǐng)導(dǎo),不然不會這么說”“他肯定真有啥內(nèi)幕消息”。

  這,就是投機分子的真實面目。他們既不信這個,也不信那個,“信”的只有自己的利益。所以胡錫進(jìn)被大家稱為“墻頭草”“胡騎墻”,天天左右橫跳,不知道他的價值觀是什么。

  這說明網(wǎng)友們還是太善良了,還是喜歡用一個客觀的標(biāo)準(zhǔn)去評價胡錫進(jìn),但其實只要把視角主觀化了一切都很清晰明了——胡錫進(jìn)的價值觀就是完全為了自身利益服務(wù),但是又裝出一副為國為民憂天下的樣子,最終只能成為大家的笑料。

  只想著自己利益的宣傳工作,最典型的表現(xiàn)形式就是“強加于人”。這又回到了我們本文的主題:為什么毛主席很看重這種“強加于人”的話術(shù),因為這是投機分子的鮮明特征——就是要靠更紅、更正確、更光榮、更偉大、更高人一頭的話來壓你,你確實沒辦法質(zhì)疑這種更光榮更正確。

  但那些這么說的人真信這個嗎?不一定,他們有可能是投機分子,也有可能是被其他投機分子“架”到這個地方了,但不管怎么說,批評“強加于人”的話術(shù)就是根本。比如胡錫進(jìn)對于“鼠頭鴨脖”的經(jīng)典“左右互搏”,怎么說都是高級正確的,怎么說都是大帽子——

  毛主席在那個特殊的歷史時期特別注重修改一些宣傳語的細(xì)節(jié)、反對“強加于人”的宣傳方式,一個很現(xiàn)實的迫切問題就是不能讓投機分子們“利用”;還有一個更根本的問題,就是“強加于人”的宣傳方式,脫離了實事求是的基礎(chǔ)。

  這是很容易想通的事情:如果你站在“事實”和“道理”這一邊,那么很容易就可以通過擺事實、講道理獲得群眾的認(rèn)同與支持,為什么要用大口號去“強加于人”呢?毛主席一輩子的行文處事風(fēng)格,都是如此的,比如下面這段經(jīng)典的話,娓娓道來生動形象,是文牘工作的樣板:

  “早幾年,在河南省一個地方要修飛機場,事先不給農(nóng)民安排好,沒有說清道理,就強迫人家搬家。那個莊的農(nóng)民說,你拿根長棍子去撥樹上雀兒的巢,把它搞下來,雀兒也要叫幾聲。???你也有一個巢,我把你的巢搞爛了,你要不要叫幾聲?……后來,向農(nóng)民好好說清楚,給他們作了安排,他們的家還是搬了,飛機場還是修了。”

  但是,我們的媒體人脫離了群眾、脫離了生活、脫離了事實,喪失了“擺事實、講道理”的能力,那么就只能用這種“強加于人”的宣傳方式了。

  舉一個例子:2022年底一位記者感染新冠發(fā)燒38.1°,并于感染的第二日順利住進(jìn)了方艙醫(yī)院,還是條件優(yōu)越的雙人間——至少比我們認(rèn)知中的“大通鋪方艙”強得不是一點半點。

  更有爭議的是,該記者在采訪中透露:另一個床位是為她同事預(yù)留的。這個“預(yù)留”二字就非常曖昧——在醫(yī)療資源如此緊缺的前提之下,醫(yī)院都已經(jīng)形成事實性的醫(yī)療擠兌了,方艙床位難道還可以“蘿卜坑”式的預(yù)留嗎?

  當(dāng)年說封控中普遍存在了層層加碼、一刀切的懶政,而“強加于人”的宣傳方式就是宣傳口的“層層加碼”和“一刀切”,宣傳工作的“懶政”——反正我用的是國社央媒的金字招牌發(fā)出來,也不會具體到我個人,那我就說各種低級紅、高級黑的話咯,口號喊得越響亮越好,領(lǐng)導(dǎo)那邊好過關(guān),我這邊也省事。

  然而這種“懶政”之下,金字招牌的公信力卻在一次又一次被削弱。

  胡錫進(jìn)就是個很好的例子,天天自己打自己臉,最后變成了一個小丑,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)沒有人買他的賬了,你自己都不信的話,還拿什么去說服別人呢?

  歸根結(jié)底,毛澤東思想是一座寶庫,我們宣傳工作最應(yīng)該學(xué)一學(xué)毛主席是怎么寫文章、怎么說服人的。在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中,他是這樣勸農(nóng)民拒絕“封建迷信”的——

  我在鄉(xiāng)里也曾向農(nóng)民宣傳破除迷信。我的話是:

  “信八字望走好運,信風(fēng)水望墳山貫氣。今年幾個月光景,土豪劣紳貪官污吏一齊倒臺了。難道這幾個月以前土豪劣紳貪官污吏還大家走好運,大家墳山都貫氣,這幾個月忽然大家走壞運,墳山也一齊不貫氣了嗎?土豪劣紳形容你們農(nóng)會的話是:‘巧得很啰,如今是委員世界呀,你看,屙尿都碰了委員。’的確不錯,城里、鄉(xiāng)里、工會、農(nóng)會、國民黨、共產(chǎn)黨無一不有執(zhí)行委員,確實是委員世界。但這也是八字墳山出的嗎?巧得很!鄉(xiāng)下窮光蛋八字忽然都好了!墳山也忽然都貫氣了!神明嗎?那是很可敬的。但是不要農(nóng)民會,只要關(guān)圣帝君、觀音大士,能夠打倒土豪劣紳嗎?那些帝君、大士們也可憐,敬了幾百年,一個土豪劣紳不曾替你們打倒!現(xiàn)在你們想減租,我請問你們有什么法子,信神呀,還是信農(nóng)民會?”

  我這些話,說得農(nóng)民都笑起來。

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