1975年中學畢業，下鄉前夕，父親問我想要什么，我說想要一套《列寧選集》。這是當時買的，發票還保留著。
這套書一直伴我至今，過六十之后更是愛不釋手。青年時期的列寧是從馬克思的學說入門的。
建議青年同志的學問一定以馬列主義為基礎。馬克思是猶太家族的叛逆者，他最知道如何破資本主義的局。馬克思說：“工人沒有祖國”，這是因為資本沒有祖國。
華爾街的“祖國”是貨幣。正因此，國際資本最喜歡“民族沖突”“文明沖突”“冷戰”“新冷戰”之類的概念，國家、民族、種族、人群等越沖突他們就越發財。他們怕的是階級分析和“無產階級專政”的學說，最不喜歡階級斗爭的概念。分析一到階級，國際資本（華爾街）就處于矛頭前面。列寧說，承認不承認無產階級專政是檢驗真假馬克思主義的試金石。
鑒于此，馬克思說：“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制！”毛澤東說：民族斗爭說到底是階級斗爭；列寧抓住了這一要害，說：全世界無產者和被壓迫民族團結起來！
今天，我們為什么要特別強調列寧主義的時代意義？這是因為：19世紀的馬克思主義是說明資產階級上升時期的思想，20世紀的列寧主義是說明資本主義進入最高階段即帝國主義階段的思想——這是當前中國的“伯恩斯坦”們只談馬克思主義，回避列寧主義的原因。
21世紀初的美帝國主義已明顯暴露出資本“洪水前期的形態”即高利貸的反文明本性。因此，在當前偉大斗爭中，抽掉列寧主義的“馬克思主義”就不能準確反映我們時代的本質——當年伯恩斯坦就是這么干的，列寧主義也是在和伯恩斯坦斗爭中誕生的。把用于解釋上升時期資本主義的馬克思的學說孤立地拿出來虛化列寧主義，就不能準確反映甚至會曲解我們時代的本質。
列寧主義是毛澤東思想的直接來源，也是毛澤東思想的誕生背景。而目前中國的“伯恩斯坦”們把處于資本主義最高階段即帝國主義階段的列寧主義偷換為用于解釋資產階級上升時期的“馬克思主義”，改革開放之初甚至還有人孤立地專撿青年馬克思的思想，以回避馬克思主義學說的實質。這如果不是無知那就是惡意。
列寧對伯恩斯坦的“民主社會主義”的警覺是準確的。事實表明，由列寧、斯大林創立的蘇聯社會主義制度在七十多年后并不是被公開反對馬克思列寧主義的“新自由主義”打垮的，而是被列寧與其作不懈斗爭的起源于伯恩斯坦的粉紅色的“民主社會主義”打垮的。與毛澤東思想一致，習近平新時代中國特色社會主義思想是帝國主義從20世紀的最高階段走向21世紀沒落時代時代的馬克思主義，不從列寧主義入手，我們的學習就不能把握我們時代的本質。
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