毛主席的初心

　　初心是一個(gè)人做事的發(fā)心。資產(chǎn)階級(jí)之人初心就是榨取工人的最后一滴剩余價(jià)值，無(wú)窮無(wú)盡地吸血，撈取財(cái)富。無(wú)產(chǎn)階級(jí)之人就是努力地翻身把人做，過(guò)上好日子。還有極少數(shù)人，勇于背叛自己的階級(jí)，站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞苦大眾的一邊，為其奔走呼喊，為其謀做人，為其謀幸福，而將自我的幸福和家庭親人生死置之度外，這樣的人就是人民領(lǐng)袖。中國(guó)歷史上僅有毛主席擁有如此的大發(fā)心也就是初心。也正是有了如此壯大的初心，才有了如此偉大的人民領(lǐng)袖，才有了人民群眾對(duì)其想念日甚一日。

　　問(wèn)心

　　毛主席的初心，并不是與生俱來(lái)的。早年在讀中國(guó)歷史小說(shuō)，就問(wèn)自己，為何小說(shuō)中的主人公永遠(yuǎn)是帝王將相，才子佳人，卻唯獨(dú)不見辛苦勞動(dòng)的農(nóng)民做主人公？懷著這樣的好奇與疑問(wèn)，他求學(xué)問(wèn)道，上下思索，始終發(fā)現(xiàn)文藝頌揚(yáng)的都是人民的統(tǒng)治者，這些人是不必種田的，因?yàn)橥恋貧w其所有。直到他來(lái)到湖南長(zhǎng)沙，一次偶然的機(jī)會(huì)，站在省圖書館的一張世界地圖前面，看到世界原來(lái)這么大，韶山?jīng)_在地圖上都找不到。此刻，世界與中國(guó)韶山?jīng)_老百姓窮苦生活的現(xiàn)實(shí)碰撞，他問(wèn)自己，韶山?jīng)_這么小的地方，窮人就這么多，那這個(gè)世界這么大，像韶山?jīng)_這樣的窮苦人民豈不是更多？我們要為這些勞苦大眾的解放，幸福生活而努力。于此，便確立了其初心，有了大的發(fā)心。

　　探心

　　帶著問(wèn)心，毛主席探究救國(guó)救民的“大本大源”問(wèn)題。而所謂本源，就是“宇宙真理”。“天下之生民，各為宇宙之一體，即宇宙之真理，各具于仁人之心。”主張以哲學(xué)等來(lái)改造世界，經(jīng)過(guò)不斷探索，在讀了《共產(chǎn)黨宣言》和《社會(huì)主義史》等書之后，“只取了它四個(gè)字：階級(jí)斗爭(zhēng)，老老實(shí)實(shí)地來(lái)開始研究實(shí)際的階級(jí)斗爭(zhēng)”，發(fā)現(xiàn)了“社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力”，并“初步地得到認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法論”。毛主席便開始在農(nóng)運(yùn)、工運(yùn)中實(shí)踐階級(jí)斗爭(zhēng)。

　　毛主席并非天生的馬克思主義者，他的思想不是一開始就有他晚年所達(dá)到的高度，是一個(gè)既曲折蜿蜒又一以貫之的發(fā)展過(guò)程。年輕時(shí)的“所謂革命是糊里糊涂的”，尚不了解中國(guó)和世界的實(shí)際，這種情況是通例，和毛主席同時(shí)代或者相近時(shí)代的人，都差不多有這個(gè)經(jīng)歷。在成為馬克思主義者之前，相信過(guò)神、康德的唯心論、無(wú)政府主義、孔夫子，崇拜過(guò)華盛頓、拿破侖、加里波第，也曾相信亞當(dāng)·斯密的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、赫胥黎的天演論、達(dá)爾文的進(jìn)化論，也“就是資產(chǎn)階級(jí)那一套哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)”。從贊成康梁變法、擁護(hù)辛亥革命，到投身新文化運(yùn)動(dòng)、組織反軍閥統(tǒng)治斗爭(zhēng)、在北大接觸十月革命思想，才在比較中選擇信仰了馬克思主義，參加締造中國(guó)共產(chǎn)黨，并投身工運(yùn)、農(nóng)運(yùn)，創(chuàng)建人民軍隊(duì)，武裝反抗國(guó)民黨蔣介石反革命剿殺，走向井岡山，找到了中國(guó)農(nóng)村包圍城市的正確道路，在艱難曲折的流血的實(shí)踐中形成了馬列主義中國(guó)化的偉大成果——毛澤東思想，帶領(lǐng)中國(guó)人民翻身做主人，獨(dú)立自主于世界民族之林，讓中華民族煥發(fā)新機(jī)，敢叫日月?lián)Q新天。

　　守心

　　初心易得，始難堅(jiān)守。一個(gè)人得到初心不難，但要吾心一以貫之，那就難上加難，還要將一人之初心，反復(fù)斗爭(zhēng)教育于其一道的同志和廣大的工農(nóng)階級(jí)，那就是難于上青天。

　　毛主席用他的一生告訴了我們，什么是堅(jiān)守初心同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)的人生。毛主席的初心早年基本形成，并堅(jiān)守了一生。毛主席早年建立了對(duì)共產(chǎn)主義理想和中國(guó)走向社會(huì)主義前景的堅(jiān)定信心，書就了從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)的建國(guó)后改造中國(guó)的基本藍(lán)圖。一生的堅(jiān)持需要經(jīng)歷各種復(fù)雜歷史條件的考驗(yàn)，早期，在個(gè)人九起九落中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，這些特殊的時(shí)期，關(guān)于”共產(chǎn)主義“的信仰，能不能提都是一個(gè)極大的問(wèn)題，還要敢于堅(jiān)持和表明自己的立場(chǎng)，需要付出極大的犧牲。正是毛主席的這種堅(jiān)守初心的徹底，才撲下身子進(jìn)入中國(guó)廣大的農(nóng)村，交泥腿子，研究中國(guó)問(wèn)題—農(nóng)民問(wèn)題，找到革命真正的朋友，區(qū)分真正的敵人，解決了中國(guó)革命的首要問(wèn)題，才使得井岡山的道路不斷發(fā)展，革命從勝利不斷走向勝利，終走向北京天安門，締造人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。在建國(guó)初期的工業(yè)化，受到蘇聯(lián)的影響，在赫魯曉夫時(shí)期，對(duì)中國(guó)又拉又打，試圖把中國(guó)納入其軌道。到了晚年，現(xiàn)代修正主義在中國(guó)市場(chǎng)興旺，毛主席帶領(lǐng)中國(guó)人民反帝反修，進(jìn)行堅(jiān)決的階級(jí)斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)中國(guó)紅色江山。后來(lái)一系列鐵的事實(shí)不言自明地證明了其正確性和遠(yuǎn)見性。

　　試想，如果沒(méi)有毛主席一生堅(jiān)定的初心和努力，在中國(guó)建立社會(huì)主義制度是不可能的，而實(shí)現(xiàn)這一切的基礎(chǔ)，就是馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論。毛主席的思想具有無(wú)法比擬的的超前性和預(yù)見性，而且正是由于這種超前性和預(yù)見性，才引發(fā)了他同時(shí)代人的諸多誤解。毛主席始終認(rèn)為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命要分為兩步走，即民族民主革命和社會(huì)主義革命，并堅(jiān)信民族民主革命，發(fā)展到一定的階段，就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命，要以“永遠(yuǎn)是社會(huì)革命論者，永遠(yuǎn)不是改良主義者”的決心，做好上下中國(guó)革命的上下“兩篇文章”。民主主義革命是準(zhǔn)備階段，“社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)”。毛主席明確得出結(jié)論：中國(guó)可以避免資本主義而直接實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。這樣的預(yù)見，不是憑空設(shè)想的，而是毛主席堅(jiān)守初心，不斷問(wèn)心，問(wèn)蒼茫，不斷在流血實(shí)踐中守心，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，思考社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律得出的必然科學(xué)結(jié)論。可是，這樣的預(yù)見，有多少人能真正理解呢？就是和他同時(shí)代的同行者，理解的也極少數(shù)，更何況今天的環(huán)境下，根本忘記乃至都不知道什么是階級(jí)斗爭(zhēng)的人呢？不理解，就會(huì)走向反面，那就污蔑之。

　　毛主席一生問(wèn)心，探心，守心。在這一過(guò)程中，肯定有彎路，任何人任何團(tuán)體都不可能一下子走到完全正確的道路上。“我們的頭腦、思想對(duì)客觀實(shí)際的反映，是一個(gè)由不完全到更完全、不很明確到更明確、不深入到更深入的發(fā)展變化過(guò)程，同時(shí)還要隨客觀實(shí)際的發(fā)展變化而發(fā)展變化”。更何況在建國(guó)以后，中國(guó)面臨著在一個(gè)人口眾多、歷史悠久、生產(chǎn)方式極為落后的國(guó)家里，建立社會(huì)主義制度這樣一個(gè)人類歷史上沒(méi)有先例的艱巨任務(wù)。“社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)都不是一帆風(fēng)順的”，要準(zhǔn)備對(duì)付國(guó)際國(guó)內(nèi)可能發(fā)生的許多重大困難，總的形勢(shì)肯定是有利的，但要做好有許多重大困難發(fā)生的準(zhǔn)備。尤其要準(zhǔn)備曲折的反復(fù)，“正確的路線被稱為是機(jī)會(huì)主義的，而機(jī)會(huì)主義的路線卻被稱為是正確的，我們還會(huì)受到攻擊。在這種情況下，一個(gè)馬克思主義者就要能夠忍耐，等待群眾的覺(jué)悟”。革命勢(shì)力在表面上的勝利，尚沒(méi)有摧毀反動(dòng)勢(shì)力的社會(huì)基礎(chǔ)，所以，必須肅清反動(dòng)勢(shì)力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)徹底的革命，在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，“共產(chǎn)黨是代表工、農(nóng)階級(jí)利益的政黨”。“中國(guó)也可能犯錯(cuò)誤，也可能腐化，由現(xiàn)在較好的階段發(fā)展到不好的階段，然后又由不好的階段發(fā)展到較好的階段”，但他堅(jiān)定地相信，這個(gè)發(fā)展過(guò)程“是辯證的，即肯定、否定、否定之否定，這樣曲折地發(fā)展下去”。

　　毛主席的初心堅(jiān)守，也就是階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的高峰就是“文革”。這也是很多人詬病最多的時(shí)期。從毛主席問(wèn)心探索心守住心一生來(lái)看，這一革命何嘗不是主席一生初心和信念、努力的必然結(jié)果，他清楚地意識(shí)到“這事?lián)碜o(hù)的人不多，反對(duì)的人不少”。從當(dāng)年的新民學(xué)會(huì)到井岡山斗爭(zhēng)再到蘇區(qū)紅色政權(quán)建設(shè)，再到延安整風(fēng)，再到西柏坡的”兩個(gè)務(wù)必“，再到重上井岡山的思索，再到湖南滴水洞的閉關(guān)深思，都是基于毛主席的初心，都是嚴(yán)重的階級(jí)斗爭(zhēng)。“我們有不少黨員變成了資產(chǎn)階級(jí)分子，他們是為個(gè)人服務(wù)而不是為群眾服務(wù)”，從那時(shí)起，有關(guān)階級(jí)立場(chǎng)、打著紅旗反紅旗、資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)思想入侵共產(chǎn)黨等諸多問(wèn)題的爭(zhēng)論就沒(méi)有停止過(guò)。這一切的努力都只有一個(gè)目的：為了在中國(guó)建成社會(huì)主義制度，并堅(jiān)持走社會(huì)主義的道路。

　　從“三反五反”、反右、反右傾、“四清”、“社教”到“文革”，都是為了牢記初心的一條線，沒(méi)有建國(guó)前的一系列奮斗，沒(méi)有建國(guó)后一連串運(yùn)動(dòng)，也就沒(méi)有“文革”。不能用“前半生全對(duì)，后半生全錯(cuò)”這種荒唐幼稚的論調(diào)來(lái)評(píng)價(jià)主席的一生之初心。

　　在1967-1968年，毛主席多次反對(duì)那些對(duì)于“文革”的意義“大吹特吹”的做法，同時(shí)他多次告誡外國(guó)友人，“文革”會(huì)天下大亂，這個(gè)東西不容易搞。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“文革”的初衷與目的或許都沒(méi)有錯(cuò)，但是，毛主席無(wú)需采用群眾運(yùn)動(dòng)的方式。然而，難道在“文革”之前毛主席沒(méi)有窮盡其它方式嗎？毛主席說(shuō)：“我們國(guó)家存在著嚴(yán)重的階級(jí)斗爭(zhēng)。我們已經(jīng)有十年沒(méi)有進(jìn)行整風(fēng)了。新的資產(chǎn)階級(jí)分子產(chǎn)生了，有一批好的同志變質(zhì)了，只有發(fā)動(dòng)群眾才能整掉，單靠中央和各級(jí)黨委本身是不能解決這個(gè)問(wèn)題的”。這句話，或許才是理解整個(gè)“文革”時(shí)代的鑰匙。

　　毛主席一生的初心和使命，就是堅(jiān)持馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)且進(jìn)行了偉大的實(shí)踐，真正探索和實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，走好社會(huì)主義道路，是真正的馬克思列寧主義者。

　　毛主席的初心站在中華民族和全人類的高度上確立的，因此，看得很遠(yuǎn)、想得很深、說(shuō)得很透、做得很實(shí)。為了守住初心，毛主席一生都堅(jiān)持馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，推翻舊中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)，改造舊文化、建立新文化，一生之志、一以貫之，一生之力、持之以恒。“馬克思主義、列寧主義大發(fā)展在中國(guó)，這是毫無(wú)疑義的”。當(dāng)然，其為此付出的代價(jià)也是極大，極沉重的。

　　社會(huì)主義是值得全體中國(guó)人民為之奮斗的事業(yè)，在奴隸社會(huì)，奴隸希望自己成為奴隸主；在封建社會(huì)，農(nóng)民希望成為地主；在資本主義社會(huì)，工人也想成為資本家，而剝削階級(jí)就是希望能夠壓制住這一切的改朝換代。只有在社會(huì)主義社會(huì)，才使廣大民眾不再這樣僅僅為自己的個(gè)人地位著想，而是集體地成為社會(huì)的主人。

　　毛主席在世的時(shí)候，只有極少數(shù)人能夠或曰接近真正理解毛主席最深刻的階級(jí)斗爭(zhēng)觀。已經(jīng)過(guò)了半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，今天依然被很多人無(wú)法正確理解毛主席的思想，其實(shí)也是很自然的現(xiàn)象。

　　切身的經(jīng)歷喚醒了很多人，教育了很多人，越來(lái)越多的人開始了解并嘗試?yán)斫饷飨乃枷耄貏e是其晚年的思想。今天那么多人不忘記毛主席、懷念毛主席，不僅僅是因?yàn)槊飨娜烁聍攘ΑＨ嗣駸釔勖飨驗(yàn)樗⑾铝素S功偉績(jī)，因?yàn)樗旄Ｈ嗣瘢匾氖牵麨橹袊?guó)人民走社會(huì)主義道路，為中國(guó)走向繁榮強(qiáng)盛做了豐富的實(shí)踐留下里寶貴的精神財(cái)富。

　　再問(wèn)心

　　人民勝利今何在？滿路新貴滿目衰。

　　顛倒是非，混淆黑白，圍剿革命派，壓制不同意見，自以為得意，長(zhǎng)資產(chǎn)階級(jí)的威風(fēng)，滅無(wú)產(chǎn)階級(jí)的志氣，又何其毒也！

　　聯(lián)系毛主席的一生問(wèn)心尋心守心歷程，豈不是可以發(fā)人深醒的嗎？無(wú)怪毛主席當(dāng)年堅(jiān)持要重上井岡山，他是在回顧中國(guó)共產(chǎn)黨幾十年走過(guò)的路，在找回當(dāng)年的初心——永遠(yuǎn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)!

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