毛主席說(shuō)：“‘戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)’在這點(diǎn)上說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)就是政治，戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是政治性質(zhì)的行動(dòng)，從古以來(lái)沒(méi)有不帶政治性的戰(zhàn)爭(zhēng)。”
戰(zhàn)爭(zhēng)就是俗話(huà)說(shuō)的“打仗”。政治就是引起打仗的“由頭”，及打仗前籌劃的全部謀略。簡(jiǎn)言之，政治就是戰(zhàn)略，打仗是戰(zhàn)略的實(shí)施。政治與“打仗”，亦可統(tǒng)稱(chēng)為“戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”。
“用藥如用兵（徐大椿）”。中醫(yī)治病，猶如政治性質(zhì)的打仗。“望聞問(wèn)切”的診斷是“政治”，屬于“戰(zhàn)略”。擬方“君臣佐使”，就是“戰(zhàn)術(shù)”。方中諸藥在“望聞問(wèn)切”的“政治”決策指導(dǎo)下，以“君臣佐使”付諸實(shí)施。由君藥主治并統(tǒng)率諸藥；臣藥助君藥加強(qiáng)藥力；佐藥清理主癥“外圍”（輕于主癥類(lèi)），并同時(shí)平衡君臣藥力的過(guò)與不及；使藥一般為“引經(jīng)藥”，兼具調(diào)和諸藥共同發(fā)力的作用。如此合力，以求順利有效全殲“敵人”——病魔。
但治病也有急緩。如人有感冒，其病在表，宜急攻。急攻就是要組建“輕騎兵”“突擊隊(duì)”出其不意，布陣在于“橫面”齊心同攻，或縱面“單刀插入”，總之聚力中（zhòng）的（dì），打它個(gè)措手不及，以求盡快收效，正是“兵之情主速，乘人之不及”（孫子）。如病已入里，即敵“侵略”，已攻進(jìn)城圍，就要改變戰(zhàn)術(shù)，一般會(huì)以趨緩對(duì)之。更需視病發(fā)展趨勢(shì)，若尚淺，需急猛藥截而力驅(qū)。如已深，則當(dāng)細(xì)密擬方，“君臣佐使”視勢(shì)而行，急緩得當(dāng)，截縱適宜，合力互助，共奏良效。就像打仗一樣，或速殲，或圍困，或堵截、或點(diǎn)面、或把侵略者趕出“城門(mén)”……等等，總之予以解除危急并殲多敵，使城內(nèi)安全為要。如此，患體復(fù)常而愈。
治病，務(wù)要藥力能勝病才能奏效；打仗，必加倍我兵力才好勝敵。
“養(yǎng)壽之士，先病服藥”（潛夫論），說(shuō)的是醫(yī)術(shù)高超的明醫(yī)專(zhuān)治未發(fā)之病。這就是“戰(zhàn)略”，在病因還沒(méi)有出現(xiàn)癥狀時(shí)，或治病患時(shí)能覺(jué)察到病的即將發(fā)生或已病的發(fā)展趨勢(shì)，在病還沒(méi)有發(fā)展到應(yīng)發(fā)展的程度時(shí)，就用藥把病預(yù)防或截住，不再發(fā)病、或繼續(xù)發(fā)展，讓病患盡早痊愈。但在打仗的應(yīng)用上，“養(yǎng)世之君，先亂任賢”（潛夫論），這就是圣人治未亂，與明醫(yī)同工，先于打仗之前任用賢良。賢良之士必生良策，或能將亂止于未萌之中。即亂，也能在謀劃指揮打仗時(shí)，預(yù)測(cè)到仗的進(jìn)展程度，這樣才能運(yùn)兵于事態(tài)發(fā)展之前，順利地指揮打仗。如此之仗，大都能打贏。
這個(gè)“未”就是先見(jiàn)之明，這個(gè)“明”必生于圣人所用的賢良之士或淳厚高超的上醫(yī)。如果一個(gè)醫(yī)者或指揮員，總是讓病情牽著跑，或總是跟在戰(zhàn)事后邊追，毫無(wú)預(yù)見(jiàn)，那在他們的手下不知會(huì)有多少冤死鬼。所以，圣人治世，任用賢能而遠(yuǎn)愚從；明醫(yī)療病，精調(diào)痊藥而棄不惠。
治病醫(yī)疾，于人于戰(zhàn)，都要能見(jiàn)微知著，“觀其隱而難察”（荀子）之患，用藥于疾先，運(yùn)兵于勢(shì)未，瞄的（dì）投準(zhǔn)，才能把表里的病魔清理干凈，把內(nèi)外的敵人全部殲滅。
于人忽病，不和病魔打仗，去戰(zhàn)勝病魔，病魔就會(huì)吞噬人的生命。于戰(zhàn)寬敵，不想辦法戰(zhàn)勝敵人，卻一心和侵犯之?dāng)持v和，就如有病不吃藥一樣，后果不堪設(shè)想啊……只有“夫唯病病，是以不病”（老子）。只有把病當(dāng)病，才能不患病。“其亡其亡，系于苞桑”（易經(jīng)）。只有居安思危，才能化險(xiǎn)為夷。
大都說(shuō)打仗要死人、耗錢(qián)財(cái)、傷世氣等等不是個(gè)好事，但那要看打什么仗。反侵略的正義的仗、進(jìn)步的仗、符合民心的仗，是應(yīng)該打的仗，也是被逼出來(lái)的仗，打這種仗應(yīng)該不算壞事吧。打這種仗雖也要死人傷氣，可不打是要舉世生靈走死路，但打贏了就是好事。孰輕孰重不辨也知。治病就是“反侵略”，該吃的藥要吃，雖有的藥能傷及胃氣，但把病魔打干凈了，人體機(jī)能也會(huì)“自我修復(fù)”的，不必為慮。治世也是這樣，該打的仗就要打。如不打，那是要吃虧的，甚至是吃大虧，躲都躲不了，因?yàn)槭亲约吼ず齺?lái)的、自找的。
毛主席說(shuō)“在戰(zhàn)略上要藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人”。打仗，就指望著智勇，也就是說(shuō)要有高遠(yuǎn)宏大的英雄膽略，在“大處”要決斷準(zhǔn)確，不要顧及小節(jié)；于小處要縝密，要做到不失或少失。該打的仗要果斷出手，制敵機(jī)先，應(yīng)像治病一樣，診斷要干脆穩(wěn)準(zhǔn)，先于病未，該吃的藥要大膽吞服，必奏良效。
“知屋漏者在宇下，知失政者在草野”（論衡）。民間有個(gè)說(shuō)法很有道理：“如果事事都等到有十成勝算再去做，必將是一事無(wú)成”。因?yàn)槿魏问露际窃谧兓l(fā)展之中，所以，任何時(shí)候都是“新情況”，不可能有“十成勝算”，有個(gè)七八成，或曰“大差不差”即可行動(dòng)。毛主席所說(shuō)“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，不打無(wú)把握之仗”，講的就是“政治”——高遠(yuǎn)的先見(jiàn)之明。在高度“戰(zhàn)略”眼光中找準(zhǔn)正確的方向和敵我雙方基本精準(zhǔn)的比較，就要果敢的去打，在戰(zhàn)術(shù)中度勢(shì)機(jī)動(dòng)而打，沒(méi)有不勝的。打仗的勝負(fù)，就看有無(wú)膽識(shí)去打還是不打了。如果像只畫(huà)龍而見(jiàn)不得真龍的葉先生，那就無(wú)語(yǔ)了……治病亦如是，若一直在“望聞問(wèn)切”地琢磨、研究、沉浸在會(huì)診的口水里，繞著“是藥三分毒”轉(zhuǎn)圈，心底暗淡，總看到負(fù)面，不敢下藥，那還能治病嗎？不死人才怪呢！
打仗——治病；治病——打仗，事雖異而其理一也。正可謂天下萬(wàn)事萬(wàn)物變化之理是相通的。習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)：“來(lái)之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之必勝”，既是打仗的戰(zhàn)則，也是治病的治則。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
