1978年10月，李光耀那天非常激動，一位大國領(lǐng)袖向他探討經(jīng)濟問題，當(dāng)看到新加坡的成就時，他承認新加坡實行的對外開放、引進外資的方針是對的。當(dāng)談到中國的對外方針時，李光耀說：中國必須立刻停止革命輸出。
我個人認為，李光耀建議的對，但我們聽的人一定要搞清楚，什么叫革命輸出，什么叫價值觀傳播，這兩者有很大的區(qū)別。我翻遍了以往的歷史，中國能稱勉強稱得上叫革命輸出的，頂多只有東南亞一兩個國家，中國哪有什么革命輸出？
簡單點講，革命輸出就是硬來，武的就是提供各種裝備支持反對派，文的就是到你國家來灌輸價值觀，搞和平演變，這就是歐美人一直干的，直到今天還在干，前幾天還在塞爾維亞搞顏色革命呢，不都是歐美人資助的反對派的么？
美國現(xiàn)在對中國也是硬來，不過是文的硬來，你看農(nóng)村出現(xiàn)的基督教堂，不都是強推的結(jié)果嘛，雖然老百姓不信這玩意，他也要傳教。其他領(lǐng)域也在滲透，主要體現(xiàn)在高校里，搞論壇搞講座，講一些女權(quán)、同性之類的東西，這些都是小眾極端的東西，他要強推之，這才叫革命輸出。
什么叫價值觀傳播呢，就像中國的道教一樣，我們是什么，我們做什么，我們口號是什么，反正我對外宣布了，你愛信不信，我也不需要你信，要是你信了，那不關(guān)我的事，我可從來沒做你的思想工作要你信。
但是你把我的價值觀傳播等同于革命輸出，說你閉嘴，從此以后不許你講，這就有點欺負人了。哪里有壓迫，哪里就有反抗，這是一個哲學(xué)話題，我確實講了，但是我沒去你家里鼓動人作亂啊，是你國的人認為有道理，這也能怪到我的身上，難不成我必須當(dāng)啞巴？
六七十年代，美國的搖滾樂手、以及后來職業(yè)打拳的一些人，喜歡把毛主席頭像紋在身上，那都是自發(fā)的行為，和中國無關(guān)。而且這些人根本就沒讀過毛主席的著作，當(dāng)時世界上發(fā)行的紅本本，叫《毛主席語錄》，他們是偶爾喜歡其中的一句話，比如“世上無難事，只要肯登攀”，然后才崇拜毛主席的，就和現(xiàn)在的追星沒區(qū)別，你指望他們鬧革命，不可能的事情。
西方文化本質(zhì)，千言萬語就兩個字，叫“自卑”，中國自古以來就沒有革命輸出，甚至價值觀傳播都很少出海，只是在國內(nèi)講講，蠻夷要覺得好，你自己來學(xué)，你要學(xué)我就教，毫無保留地教。你不愿意學(xué)，我賞賜你一堆禮物，你回家去吧！比如日本，我們強迫他們學(xué)漢字了么？是他們自己要來學(xué)的。
而西方文化的自卑，就體現(xiàn)在他對外來文化的防范上，不像中國，外來的文化，只要能提高生產(chǎn)力，只要有利于百姓，只要群眾喜歡，自然都被中國吸收了，比如佛教、馬哲理論等。然而美國，如今見到孔子學(xué)院教漢字的都瑟瑟發(fā)抖，自卑到這種地步，實在是太可笑了。
美國最毒的一計叫什么，叫認知洗腦，可把全球的知識分子忽悠瘸了，那就是他把“實力強勁”等同于“制度先進”，于是他就玩捆綁銷售，你接受了我的技術(shù)，你也得把我的制度買下來，絕大部分國家都上了美國佬的當(dāng)了，唯有中國不接受，他氣的跳腳。
你的實力強就等于制度先進，容易把人繞進認知陷阱里去了，拿中國古代王朝舉例，蒙元入主中原，他是很強，但是他有什么先進制度，完全是靠蠻力而已。清末張之洞提出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”，被后來的人好一頓嘲笑，時間拉長了看，張是對的。從美國200多年歷史來看，它的制度，只會束縛生產(chǎn)力，隔幾年一次經(jīng)濟危機，若是不自我革新的話，只有崩潰一條路可走。
美國所謂的多黨派，其實是被中國人早就淘汰的魏晉南北朝的門閥政治，也不知道這玩意先進在哪？都是中國玩剩下的，玩不下去了，都覺得丟人。這個時候，美國還來推銷，就美國人這種還沒有進化成人的物種，在中國人面前談普世價值觀，班門弄斧、夜郎自大。
美國文化的本質(zhì)是自卑，價值觀的本質(zhì)是詐騙，自卑所以才自大，詐騙所以搞輸出，連非洲人現(xiàn)在都醒悟過來了，非洲有個諺語：“白人來的時候，他們有圣經(jīng)，我們有土地，他們教我們說‘阿門’，于是就變成了，我們有圣經(jīng)，他們有土地。”
美國為什么就喜歡往中國強推價值觀，無非就是希望這樣，“美國人來的時候，美國有圣經(jīng)，中國有財富，美國人教中國人說‘阿門’，于是就變成了，中國有圣經(jīng)，美國有財富。”
先進的文化和思想是有長久生命力的，萬年不衰的，他和短暫的經(jīng)濟強弱是沒關(guān)系的，荷蘭曾經(jīng)世界第一，英國曾經(jīng)世界第一，不都是經(jīng)濟上的嘛，如今不也全完蛋了，他們是世界第一的時候，難道就說這制度全球都應(yīng)該效仿么？美國現(xiàn)在也是世界第一，照樣還是要下來的，因為你的制度體系里，根本就沒把人當(dāng)人看，搞的都是官僚權(quán)貴經(jīng)濟，誰跟你學(xué)，誰就完蛋。
中國在做世界貿(mào)易的時候，西方人就老叮囑，你們不要輸出革命，他們怕的是什么？怕的就是毛主席思想，六七十年代，全球青年拿著紅本本，上街的那股狂熱勁，讓他們至今心悸不已。我分析了下，這不叫革命狂熱，這叫哲學(xué)狂熱，看完毛選全集鬧革命，我是信的，但是憑著語錄就能鬧革命，我是不信的。
好了，我們不輸出革命，輸出其實也沒啥用。被壓迫的人需要自己覺悟的，完全靠人幫助是沒有用的。但是我們傳播毛主席思想，防著誰，又礙著誰了。 美國不也到處傳播華盛頓嗎，還上了中國的教科書呢，全球到處在宣揚華盛頓救人于水火的美好品質(zhì)呢。
而實際上的華盛頓呢，寡婦的財產(chǎn)讓他成為美國富翁，他是偉大的軟飯主義者，他是偉大的奴隸主、殺人犯、西門慶的美國弟子，他是運用有組織的暴力的創(chuàng)始人，是全世界的財產(chǎn)美國化的偉大開拓者，他為壓迫別的民族和奴役人類付出畢生精力的盎猶主義者。
國內(nèi)的有些文化人說，我們在埋頭搞經(jīng)濟，千萬別對外輸出價值觀，以免引起白皮姥爺?shù)牟粷M。你們都是看西方哲學(xué)的人，就憑你們這些萎縮的小腦，有什么價值觀可以輸出的，你們的腦子不被別人強行灌屎就阿彌陀佛了。
我們要光明磊落、堂堂正正地宣傳毛主席思想，這和西方人無關(guān)，而是群眾熱愛，至于西方人看了或聽了之后，也熱愛了，那和我們無關(guān)，而是西方民眾的心靈也需要毛主席思想撫慰。
你傳播你的華盛頓，我傳播我的毛主席，大家井水不犯河水。
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