蔣躍飛|毛澤東——中華民族最偉大的覺醒者

　　毛澤東——中華民族最偉大的覺醒者

　　蔣躍飛

　　今年是偉大領袖毛澤東主席誕辰128周年。毛澤東是全中國人民公認的偉大領袖、偉大統帥、偉大導師和偉大舵手，是為世界各國，包括敵對勢力的人都認可的世界級偉人,正如有人說的那樣，毛澤東是中國幾千年、世界幾百年才出現的一個天才人物。當初聽到這些評價時，只是覺得這都是些贊美的語言，并沒有太深刻的理解。毛澤東逝世多年后，特別是隨著蘇聯解體、東歐劇變，我國的社會和經濟結構發生變化而表現出的弊端以及近兩年來新冠疫情的肆虐，國際局勢的演變，這些都從反面深刻地反映出毛澤東當初的許多教導和做法是何等的英明與正確。

　　回望我黨百年的崢嶸歲月和艱辛的奮斗歷程，不論是新民主主義革命還是社會主義革命與建設的歷史時期，都是前無古人的開拓奮進，獨創性地實現了馬克思列寧主義與中國實際第一次和第二次相結合，形成了關于新民主主義革命和社會主義革命與建設的嶄新理論，指導中國人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，建立了新中國，進行了三大改造，走上了社會主義道路,為實現中華崛起和民族復興創造了根本的歷史前提。

　　近代以來，中國歷史之所以能夠實現這樣的深刻變革，從根本上說是得益于毛澤東對近代中國社會歷史發展規律的深刻認識和正確把握，得益于毛澤東指出的中國革命與建設的發展道路，得益于毛澤東親手締造的中國共產黨和人民軍隊，得益于毛澤東領導制定的關于中國革命與建設的一系列科學的理論與戰略策略原則，得益于用毛澤東思想武裝起來的中國人民萬眾一心，英勇奮斗?？v觀中國三千多年的歷史，特別是近代中國歷史的發展表明，毛澤東不愧為中國共產黨內無人企及的最杰出領導人，不愧為中國人民的偉大領袖，不愧為有史以來中華民族最偉大的覺醒者。

　　一、毛澤東——舊中國歷史的終結者

　　馬克思在《共產黨宣言》中指出：“自從原始公社制度解體以來，至今所有一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。就中國歷史來說，再遠的不講，自秦漢以降，直到蔣介石政府垮臺，兩千多年中國社會的共同特征就是地主階級對于農民的剝削壓迫的社會（國民黨政權從其主要方面說也依然如是）。期間盡管歷經數十個王朝的更迭，不過是在農民起義的催生下，城頭變幻的“大王旗”而已，國家與社會的性質和歷史的方向并沒有改變。歷朝歷代的帝王，盡管不乏建立了“文治武功”的秦皇漢武和實現了“貞觀之治”、“文治盛世”及“康乾盛世”的唐宗宋祖和康乾大帝，即便是結束了封建帝制的“辛亥革命”和孫中山，都沒有改變中國社會的根本性質，扭轉其發展方向。甚至可以說，中國歷史的車輪在農民起義的推動下，陷入封建社會的泥淖里周而復始地空轉了兩千多年。

　　近代以來，隨著西方列強的侵入，一些先進的中國人開始“開眼看世界”了。李鴻章認識到，列強打開中國的大門，這是中國“三千年未有之變局”；1836年，作為近代中國開眼看世界的第一人，林則徐編譯了《四洲志》，使中國人開始認識到世界的狀況。1842年，魏源完成了他的著作《海國圖志》，提出了著名的“師夷之長技以制夷”的主張。“太平天國”農民運動，盡管發布了《天朝田畝制度》，其不過是“均貧富，等貴賤”小農意識的夢幻而已。它的失敗，說明在中國延續兩千多年的舊式農民起義的模式已經走到了歷史盡頭。“洋務運動”的破產，“戊戌變法”的被扼殺，直到清末時期，孫中山提出了“驅逐韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的“三民主義”革命理論，都不能揭示中國歷史的本質屬性，更不能夠為中國歷史的發展指出新的、正確的方向。中國人仍在黑暗中摸索。中國向何處去？現實地擺在了中國人面前。

　　“俄國十月革命的一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，走俄國人的路，這就是結論！”1919年5月爆發的“五四運動”是一場徹底的反帝反封建愛國運功。這一運動極大地促進了馬克思主義的廣泛傳播，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，造就了一大批具有初步共產主義思想的知識分子，為中國共產黨的成立做了思想和干部上的準備。因此，“五四運動”就成為中國新民主主義革命的偉大開端。1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會在上海舉行，毛澤東作為湖南省代表參加了大會。毛澤東指出：“中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變，從此以后，中國改變了方向。”（《毛選》第四卷，第1514頁）什么叫“開天辟地的大事變”？就是“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界”(《毛選》第四卷，第1439頁)，就是改天換地，就是“換了人間”!這樣的覺醒和認識，毛澤東是中國的第一人。此后，毛澤東自覺地把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結合，創造性地提出和解決了一系列關于中國革命的正確的理論原則。其基本點包括：

　　第一，關于中國社會的性質、對象、任務、動力、前途等問題。毛澤東在《中國革命與中國共產黨》一文中做了深刻地闡述。他說“認清中國社會的性質，就是說，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據。”中國現實的社會性質就是殖民地、半殖民地、半封建。這恰是中國革命的基本立足點和出發點。因此革命的主要對象就是帝國主義和封建主義；革命的任務就是對外推翻帝國主義的壓迫，對內推翻封建地主的壓迫；革命的動力，工人階級是領導階級，農民是堅強的同盟軍，城市小資產階級也是可靠的同盟軍，民族資產階級在一定條件下和一定程度上也是同盟軍。革命的性質就是新式的、特殊的資產階級民主主義革命，即新民主主義革命。革命的前途是社會主義。

　　第二，建設一個什么樣的黨。毛澤東說：“建設一個全國范圍的，廣大群眾性的，思想上政治上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨。為了中國革命的勝利，迫切地需要建設這樣一個黨。”(《毛選》第二卷，第602頁)這樣的黨與其他任何類型政黨的根本區別在哪里呢?主要是三個方面：一是“理論和實踐這樣密切地相結合，是我們共產黨人區別于其他政黨的顯著標志之一。”(《毛選》第三卷，第1094頁)，就是既反對教條主義，又反對經驗主義，就是把馬克思主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結合。二是“我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著標志，就是和最廣大的人民群眾取得密切的聯系。”三是“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨相互區別的顯著標志之一。”這是中國共產黨能夠保持始終團結統一和生機活力的根本措施。

　　第三，在中國，為什么一定要進行武裝斗爭？根本的原因在于中國是一個半殖民地半封建的國家，在內部沒有民主制度，而受封建制度的壓迫，在外部沒有民族獨立，而受帝國主義的壓迫。帝國主義及其在中國的反動勢力，憑借武裝力量對人民實行獨裁恐怖統治。中國的無產階級及其政黨無議會可以利用，無組織工人舉行罷工等合法權利。因此，中國革命的主要形式只能是武裝斗爭。所以，毛主席說：“在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產黨的地位，就沒有革命的勝利。這是拿血換來的經驗，全黨同志都不要忘記。”(《毛選》第二卷，第610頁)毛澤東最早認識到，中國革命的道路是在廣大農村建立鞏固的根據地，以農村包圍城市，奪取全國政權。 為此，他寫了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》，《星星之火，可以燎原》，《中國革命戰爭的戰略問題》等光輝著作。

　　第四，建設一支什么樣的軍隊？秋收起義失敗后，毛主席率領起義軍轉戰向湘贛邊界的井岡山。在永新縣的三灣村，毛主席對起義部隊進行了改編，史稱“三灣改編”。其中最重要的措施是加強了對軍隊的政治領導，把黨支部建在連上，連以上各級設立黨的委員會，到1929年12月的“古田會議”開始形成了建設一支新型人民軍隊的基本原則。一是黨對軍隊的絕對領導。古田會議決議規定，紅軍不是單純打仗的，而是一個執行革命的政治任務的武裝集團。到1938年11月，毛主席又明確指出：“我們的原則是黨指揮槍，而絕不容許槍指揮黨。”(《毛選》第二卷，第547頁)二是肅清舊軍隊的影響。明確反對個人主義的雇傭思想、享樂主義;反對流寇思想和盲動主義殘余。這樣，紅軍便與以往的舊軍隊劃清了界限。三是紅軍的根本宗旨是為人民服務。古田會議決議規定，紅軍不僅是一支戰斗隊，還是一只工作隊、生產隊和宣傳隊。這樣的一支軍隊是古今中外所沒有的。這是這個軍隊能夠贏得人民擁護，“壓倒一切敵人而不被敵人所屈服”的根本原因。

　　第五，把擁護我們的人搞得多多的，把反對我們的人搞的少少的，建立廣泛的統一戰線。團結一切可以團結的力量，集中力量對付主要的敵人，這是馬克思列寧主義的一項重要的政治原則和策略方針。毛澤東關于統一戰線的理論和策略是非常成熟的，實踐上更是極其成功的。我黨在中國革命和建設的不同階段，根據形勢和任務的不同，都提出了相應的統戰方針?？偟牟呗苑结樖?ldquo;發展進步勢力，爭取中間實力，孤立頑固勢力。”堅持以斗爭求團結的原則。

　　總之，中國共產黨為什么能夠做到破壞一個舊世界，根本的條件就是毛澤東說的：“統一戰線問題，武裝斗爭問題，黨的建設問題是我們黨在中國革命中的三個基本問題。正確地理解了這三個問題及其相互關系，就等于正確地領導了全部中國革命。” 正如黨的十九屆六中全會《決議》中指出的：“在革命斗爭中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結合，對經過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨創性經驗作了理論概括，開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，創立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。”正是由于在毛澤東獨創性的革命理論指導下，我黨僅用了28年的時間就推翻了國民黨的反動統治，1949年10月，建立了中華人民共和國，徹底終結了在中國延續兩千多年的封建剝削階級社會的歷史，開辟了中國歷史發展的新天地。

　　二、建設一個人民當家作主的新社會、新國家

　　新中國成立之前，毛澤東就開始思考和謀劃新國家的建立。早在1940年2月，毛澤東就在《新民主主義論》一文中明確指出，未來的新中國是完全不同于以往任何國家形態的嶄新國家，即：新社會，新國家。集中體現毛澤東建國設想的是1949年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會的報告和1949年6月30日發表的《論人民民主專政》。那么，新在哪里呢？就國體來說，它是人民民主專政的國家，也就是工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的，多數人對少數人專政的新型國家政權，即是人民當家作主的新型國家。這個國家的政體是新型的、體現廣泛民主的人民代表大會制度。這樣的國體和政體經1949年9月新政協通過的《共同綱領》和1954年9月的第一屆全國人民代表大會通過的《中華人民共和國憲法》正式確立，至今沒有改變，今后也絕不會改變。在黨的七屆二中全會上，毛澤東諄諄告誡全黨：奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。務必使同志們繼續地保持謙虛謹慎，不驕不躁的作風；務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。到1956年，隨著對農業、手工業和資本主義工商業“三大改造”任務的勝利完成，黨的“八大”宣布，我國進入了社會主義社會。這期間，就如何建設社會主義，毛澤東又創造性地提出了許多新思想和新主張。如何認識社會主義社會？他說：“社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在這個歷史階段中，始終存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。”他告誡全黨，要注意培養千百萬革命事業的接班人，警惕和防止帝國主義對我的和平演變。要嚴格區分和正確兩類不同性質的矛盾。關于社會主義的經濟建設，他提出了著名的《論十大關系》，提出要走出一條適合中國國情的工業化道路，提出要堅持獨立自主，自力更生，勤儉建國。在國際關系上，他提出了“三個世界劃分的理論”。關于世界時代的發展，在1962年1月的“七千人大會” 上，他說：“資本主義的發展，經過了好幾百年。在我國，要建設起強大的社會主義經濟，我估計要花一百多年”。毛澤東還對未來50年到100年的世界變化做出了準確的總判斷。他說：“從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大斗爭。……要準備著由于盲目性而遭受到許多的失敗和挫折，從而取得經驗，取得最后的勝利。由這一點出發，把時間設想得長一點，是有許多好處的，設想得短了反而有害。”毛澤東關于社會主義建設的思想具有很強的超前性，很多論斷在當時看來可能有的人還不甚理解，但是隨著他逝世后幾十年的實踐檢驗，其正確性是毋庸置疑的。正如王震將軍生前說的：“毛主席至少比我們早看50年！”（轉引自王震將軍秘書李慎明同志的回憶）據說，周恩來對薄一波曾說過：“毛主席決定做的事情不要輕易反對，多次的實踐都證明，他是對的。”（轉引自高國益同志的文章《懷念毛主席》）我黨許多老一輩革命家都有這方面的認識和體會。因此，這次黨的十九屆六中全會《決議》才堅定而明確地指出：“毛澤東思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結。”

　　從1921年7月建黨到新中國的成立及社會主義制度的建立，僅僅用了三十多年的時間，中國歷史就發生了翻天覆地的變化。導致這一切的根本精神動力是由于馬克思列寧主義與中國革命與建設實踐相結合的成果，即毛澤東思想的指導。毛澤東是近代中國歷史發展正確方向的準確把握者，是中國革命規律的揭示者，是新政黨、新軍隊、新國家、新社會的締造者，一句話，是中華民族最偉大的覺醒者！基于此，可以毫不夸張地說，沒有毛澤東就沒有共產黨，就沒有人民軍隊，就沒有中國革命的勝利，也就沒有新中國。借用一位領導的話說，如果沒有毛主席，我們可能至今還在黑暗中摸索。正是在這個意義上，中國人民才發自內心地說，毛主席是中國人民的大救星，我們甚至完全可以自豪地講，毛澤東是當之無愧的新中國之父！

　　三、毛澤東覺醒的最大價值和功績是喚起了中華民族的覺醒

　　實事求是地說，中國歷史上不乏雄才大略的帝王將相和羽扇綸巾、目光如炬的圣賢高人，但是他們都沒能夠改變歷史的方向，充其量不過是對舊制度進行修修補補。毛澤東的偉大不僅在于他的“先知先覺”，更在于他將其正確的思想理論武裝全黨并進而啟發全體革命人民的覺悟，把他個人的思想化作全黨的認識，全民族的行動。毛澤東的實踐很好地詮釋了馬克思主義的真理，即馬克思在《黑格爾法哲學批判》中說的：“批判的武器不能代替武器的批判，理論一經群眾掌握，會變成物質力量。” 是毛澤東思想使得人民群眾被喚醒了贏得自身解放的國家意識和民族意識，懂得了翻身解放的革命道理。因此，中國共產黨和中國人民一經掌握了毛澤東思想，即激發出了改天換地的磅礴力量。對于我黨組織的農民運動，毛澤東說：“這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛，好得很。”（見毛澤東《湖南農民運動考察報告》）毛澤東提出要“喚起工農千百萬，同心干！”他說，“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”，“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災的汪洋大海。”“兵民乃勝利之本”。“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”所以，他堅定地說：“人民，只有人民才是創造世界歷史的動力。”“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的。”“真正的銅墻鐵壁是什么，是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。”“七億人民七億兵，萬里江山萬里營”。“為人民服務”是毛澤東和中國共產黨始終如一的根本宗旨。相信群眾、組織群眾，一切依靠群眾，一切為了群眾，走群眾路線，這是毛澤東倡導的，我黨一貫堅持的根本工作路線，也是我黨長期以來形成的優良傳統和作風。這就是毛澤東的人民觀，可以說，是毛澤東思想構筑了中華民族的精神之魂。這種黨與人民，領袖與人民水乳交融的狀態就是一種無敵的力量，這種力量是古今中外絕無僅有的。有了這種力量是任何人間奇跡都能夠創造出來的。中國革命為什么能夠成功？抗美援朝為什么能夠勝利？社會主義建設為什么能夠日新月異？中國為什么很快就崛起了？這就是根本的秘密所在！

　　黨和群眾為了表達對毛主席的敬仰之情，提出了“四個偉大”的稱號，他除了接受“導師”的稱號，其余的都反對。作為導師或教員，他也是做到了極致，達到了無與倫比的境界。自古以來，中國的知識分子追求的目標就是“修身、齊家、治國、平天下”，最高境界就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”試問，有史以來，中國的哪個圣賢、哪家師表、哪朝帝師，直到歷朝歷代的帝王將相誰人做到了這點？翻遍經史子集，通鑒全書，未曾遇見。今天看來，只有毛澤東當之無愧地做到了！

　　今天，毛澤東雖然離開我們已經45年了，期間不乏有勢力極盡詆毀、污蔑之能事，妄圖消除毛澤東在中國人民心中的影響，但是，“毛澤東熱”現象卻一浪高過一浪地出現，這就是毛澤東思想的力量，這就是人民群眾對真理的追求；這就是推進中國社會主義事業，推進中華民族偉大復興的根本動力；這就是民意，民意就是天意，是任何人也阻擋不了的；這就是歷史，就是任何勢力都不能夠改變的趨勢。

　　作者系昆侖策特約評論員

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