毛主席在古田會議上講話

難道你們都比毛澤東高明？

　　趙 磊

　　(西南財經(jīng)大學(xué)《財經(jīng)科學(xué)》編輯部)

　　毛澤東同志離開我們已經(jīng)40周年了。40年來，歷史究竟是在不斷地證偽，還是在不斷地證實毛澤東同志的深遠(yuǎn)預(yù)見?

　　1980年，黃克誠同志有一個關(guān)于如何評價毛澤東同志的講話(注1)。36年來，歷史究竟是在不斷地否定，還是在不斷地驗證黃克誠同志生前的憂慮?

　　下面，我摘幾段黃老的講話與大家分享，以此懷念中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志：

　　——毛主席當(dāng)時在政治上、軍事上創(chuàng)造了一套路線、方針和政策，現(xiàn)在看來似乎很簡單，但那時大家都沒有經(jīng)驗，能搞出一套簡單的東西就很了不起呀!那時的黨中央就沒能提出來。毛主席當(dāng)時比我們不知要高明多少倍。我這里再舉個小例子。我到井岡山后，毛主席提出軍隊不能發(fā)餉了，要搞供給制。我當(dāng)時想：這個辦法行得通嗎?對于有覺悟的共產(chǎn)黨員來說，這樣做不成問題;但很多戰(zhàn)士不發(fā)餉怎么行呢?當(dāng)兵的發(fā)餉、當(dāng)官的發(fā)薪是一切舊軍隊的慣例。北伐時的國民革命軍也是這樣，當(dāng)個少校每月就有一百幾十塊大洋。現(xiàn)在一下子交過來，隊伍能帶下去嗎?我有些懷疑。可是后來，事實上這個辦法行通了，只要干部帶頭、官兵一致，就行得通。

　　——現(xiàn)在有人講這段歷史，想用其他人來代替毛主席，好像別人比毛主席更高明、功勞更大，我說這完全是對歷史開玩笑!

　　——紅軍到了閩西，在路線上爭論很激烈。大概有三種意見：一種是擁護(hù)朱德同志的;一種是擁護(hù)毛澤東同志的;一種是中間的，這主要是陳毅同志。爭論的結(jié)果，多數(shù)人不贊成毛主席的路線。毛主席的前委書記當(dāng)不成了，只好下臺休息養(yǎng)病。結(jié)果部隊到了廣東梅縣，打了一個大敗仗。只好派人請毛主席出來。毛主席說，我是搞政治的。他要求開黨的代表大會，他來作報告。后來按照他的意見召開了紅四軍的第九次代表大會，形成了古田會議的決議，也就是《毛選》中的《關(guān)于糾正黨內(nèi)錯誤思想》那篇文章。這個決議解決了黨內(nèi)思想上、路線上的許多關(guān)鍵問題，對我軍后來的建設(shè)起了很偉大的作用。

　　——有的人現(xiàn)在把古田會議說成是別人領(lǐng)導(dǎo)的，不是毛主席領(lǐng)導(dǎo)的。我聽了以后真是啼笑皆非。我們黨內(nèi)現(xiàn)在有些人不顧歷史事實，一說毛主席有錯誤，就好像什么正確的事情都不是他干的，錯誤的事情就都?xì)w他。這怎么行呢?

　　——緊接著敵人的第二次“圍剿”就來了，蔣介石采取“步步為營”的方法，筑堡前進(jìn)。項英沒有什么作戰(zhàn)經(jīng)驗，他主張跑，要離開蘇區(qū)，把紅軍帶走。開始，就毛主席一個人反對項英的逃跑主義，反對離開蘇區(qū)，主張就地打仗。……毛主席當(dāng)時以政治部主任的名義下命令指揮了部隊。別人沒有辦法嘛!如果實行項英的辦法，那就糟糕了，紅軍就要離開中央蘇區(qū)，根據(jù)地就會丟掉。在這個關(guān)鍵時刻，毛主席的決策比任何人都要高明，這是明擺著的鐵的歷史事實。這段歷史毛主席不好講，別的人也沒有講。所以，很多同志都不知道。第三次反“圍剿”時沒有爭論了，完全聽毛主席的。

　　——遵義會議的情況是毛主席到三軍團(tuán)親自傳達(dá)的，我聽到傳達(dá)后很不滿足。因為遵義會議上毛主席只批判了軍事路線的錯誤，沒有批判政治路線的錯誤。中央領(lǐng)導(dǎo)改組時，毛主席只當(dāng)了中央政治局常委，總書記是洛甫同志，我覺得這樣做還不夠。經(jīng)過了半年多實踐。我才放棄原來的看法。才懂得不談?wù)温肪€，只談軍事上的指揮錯誤，傷害的同志就不多，有利于團(tuán)結(jié)。當(dāng)時就是博古、李德這兩個同志下了臺，中央政治局的其他同志仍保留在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，博古同志也保留在政治局內(nèi)。特別到了同張國素作斗爭的時候，我才更加認(rèn)識到毛主席這個決策的無比正確。

　　——毛主席對中國革命的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我講的這些。我講這些歷史，只是想具體說明：“沒有毛主席就沒有新中國”絕不是頌揚、溢美之詞，而是對歷史公正的科學(xué)的論斷。毛主席作為我們黨和國家的主要締造者，多次在危機(jī)中挽救了革命，這是我們黨內(nèi)任何其他人都不能比擬的。

　　——現(xiàn)在有人在批判毛主席的《在延安文藝座談會上的講話》。毛主席的這篇講話無非是說文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)、為無產(chǎn)階級政治服務(wù)。這與我們現(xiàn)在講的文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)在實質(zhì)上是一個意思。怎么能把這兩個提法對立起來呢?離開了工農(nóng)兵還談得上什么人民？搞社會主義搞四化難道不是無產(chǎn)階級政治嗎?

　　——有人打著思想解放的幌子，否定毛主席的文藝思想。他們不愿為占我國人口百分之八十的農(nóng)民服務(wù)，不愿為廣大的工人服務(wù)、也不為勤勉工作的廣大知識分子服務(wù)……。文藝創(chuàng)作和文藝介紹拿什么樣的精神食糧給中國人民?拿什么來影響教育青年一代?

　　——如果丟掉了毛澤東思想，拿什么東西末代替呢?在我們中國的歷史上，占統(tǒng)治地位長達(dá)二千年之久的是孔夫子的思想。這個思想經(jīng)過民主革命后將近六十年時間，在我們國家已經(jīng)起不了多少作用了。另一種思想就是孫中山先生的思想。孫中山是一個偉大的革命先行者，他提出的三民主義，對中國民主革命起過積極的作用。很多老一代的人包括我本人在內(nèi)，在青年時代部信仰過三民主義，但是，同馬列主義、毛澤東思想相比，則是不能同日而語的。

　　——我們這樣大的一個黨，這樣一個十億人口的大國，總要有個思想武器作指導(dǎo)。有些人要丟掉我們自己的寶貴財富，難道要請孔夫子、三民主義回來?那是過去的歷史已經(jīng)證明過了時和行不通的!如果既不請孔夫子，又不請三民主義，那是不是要把西方資本主義的那一套搞來呢?我看是絕對不行的!

　　——我記得一九五六年蘇共二十大以后，赫魯曉夫那個秘密報告送到我們中央，中央討論《論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》時，毛主席給我們念了一首杜甫的詩：“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休，爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。” ……這首詩的意思是：王勃等四人的文章是他們那個時代的體裁，現(xiàn)在一些人輕薄地批判恥笑他們，將來你們這些人身死名滅之后，王、揚、盧、駱的文章，卻會象萬古不廢的江河永遠(yuǎn)流傳下去。毛主席念這首詩，是針對赫魯曉夫反斯大林的問題。我想，這首詩今天仍值得我們借鑒。

　　注1：黃克誠：《共產(chǎn)黨員要同詆毀毛澤東思想的現(xiàn)象作斗爭》(摘錄)，引自《烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊》2016年9月6日。

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