縱觀人類發(fā)展史，人類一直在前進再前進、發(fā)展再發(fā)展。而前進發(fā)展的源泉，創(chuàng)新再創(chuàng)新、改革再改革。因此，創(chuàng)新、改革，是人類的永恒課題。也就是，習近平總書記講的：“改革只有進行時、沒有完成時”。而創(chuàng)新、改革的源泉是理論先導(dǎo)，理論的創(chuàng)新再創(chuàng)新，但理論還需聯(lián)系實踐。理論世界和現(xiàn)實世界還有巨大差異，理論的可行并不代表現(xiàn)實當中的運行。并且理論，還需結(jié)合不同國家的國情和發(fā)展現(xiàn)狀而異，并不代表是理論就可以適用全世界所有國家。好似，從理論上講大魚大肉是好東西，但對于高血糖、高血壓、高血脂的病人，蔬菜才是他們的好東西。但對于干體力活的青壯年需要補充體力，依然是大魚大肉才是他們的好東西。人類追求向往未來更美好，仍需追尋理論先導(dǎo)，理論的創(chuàng)新再創(chuàng)新，但隨時還要對照現(xiàn)實，看現(xiàn)實的反饋如何?現(xiàn)實才是衡量理論切實可行的最佳標準。
(一)政治體制的靈魂創(chuàng)新改革與時俱進
“人往高處走”，與生俱來的特性，全世界所有國家的政治領(lǐng)袖，都在追求自我國家，國泰民安、國強民富，也是與生俱來的特性。站在人類的另一個高度，深思國際政治，全世界所有國家執(zhí)政黨追求向往的方向都是一致的、類同的，都在冀盼自己的政黨執(zhí)政能力越執(zhí)越好!越執(zhí)越強!可以帶領(lǐng)國家人民邁向輝煌!更加燦爛的輝煌!而全世界所有國家執(zhí)政黨的生命線，根基都是民意支持與否。因此，站在國際關(guān)系的角度思索，全世界所有國家執(zhí)政黨一切考量核心，都是站在本國利益至上，表面看起來的曖昧友善，核心都是從本國利益出發(fā)。這是人之本性、國之本能。站在國內(nèi)內(nèi)政的角度思索，都會盡最大努力兼顧各方利益，爭取更多民意支持。但今天世界，某些領(lǐng)域觀察，恐襲頻發(fā)、戰(zhàn)亂不斷、國家分裂、社會對立等。這和全世界所有國家執(zhí)政黨追求向往的方向完全相悖。為什么?人類要破解這樣的迷思，就需重新細剖這個世界。
歷史表明，全世界所有國家最核心的體制都是政治體制。今天世界，國際上有句通話：“美國是全世界最發(fā)達的國家，中國是全世界最大的發(fā)展中國家”。然而，現(xiàn)實還可以告訴人類：“中國是全世界人口最多的最發(fā)達國家”。這樣的現(xiàn)實說明，東西方的兩個政治體制，都是兩個很偉大的政治體制，都為人類創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。但從另一種角度觀察，西方政治表面看起來的華麗誘惑，絕對無法掩飾內(nèi)在的矛盾，各種示威、占領(lǐng)、以及政府的停擺，社會對立、民心分裂、種族歧視等。這樣的現(xiàn)實說明，西方政治某些領(lǐng)域也是矛盾縱橫。而我國政治雖然經(jīng)濟發(fā)展世界矚目，但從另一種角度觀察，腐敗不止、社會公平幾乎殆盡、官員道德淪喪破產(chǎn)等。這樣的現(xiàn)實說明，我國政治某些領(lǐng)域也是矛盾縱橫。
因此，我們就細剖東西方的兩個政治體制。以西方為代表的政治體制，他們的政治特色是多黨執(zhí)政，還有在野黨、反對黨。以我國為代表的政治體制，我們的政治特色是一黨執(zhí)政多黨合作。人無完人，這個世界再怎么偉大親民的執(zhí)政黨也是由人操縱，這就無可避免的會在施政中出現(xiàn)誤失，這就要求全世界所有國家必須要必備糾錯機制。現(xiàn)實表明，這個世界有兩種糾錯機制。第一種是隨時對照現(xiàn)實，回訪傾聽民眾，看自己執(zhí)政黨的執(zhí)政理政收效如何?選用自我總結(jié)、自我反思、自我批評，自糾自律的方式。第二種是直言不諱的指責，隨時對執(zhí)政黨的執(zhí)政理政，某些決策的質(zhì)疑和批評，逼迫執(zhí)政黨的執(zhí)政理政，都要謹言慎行深思熟慮。換言之，全世界所有國家執(zhí)政黨都要不停的修正再修正。而修正有兩種選擇，第一種是自我修正，第二種是逼迫修正。很顯然，西方政治選擇了第二種修正，并且這種修正也很有功效。習近平總書記講過：“鞋子合不合腳只有自己穿上才知道”。西方政治的選擇，并不完全適用中國國情。但隨時對照現(xiàn)實，回訪傾聽民眾，看自己執(zhí)政黨的執(zhí)政理政收效如何?選用自我總結(jié)、自我反思、自我批評，自糾自律的方式。也就是自我修正。特別適用于中國國情，更可以提高執(zhí)政黨的執(zhí)政理政，我們做的還嚴重不到位，需要改進的空間依然很大。因此，今天中國，民主政治建設(shè)、強化人民當家作主，是邁向復(fù)興中華偉業(yè)進程中的必由之路。
但人類走到今天，大量事實表明，世界政治治理的規(guī)則，某些領(lǐng)域大同小異，永難跳出“少數(shù)服從多數(shù)”的規(guī)則，永恒要以不同發(fā)展階段的大眾利益為核心。而全世界所有國家執(zhí)政黨的執(zhí)政理政主要核心，都是國家繁榮再繁榮、社會和諧再和諧、人民生活改善再改善。然而，全世界所有國家執(zhí)政黨要為民服務(wù)!為民效勞!永難避開這樣的窘境。全體國民喜好不同、追求不同、訴求需求不同，并且有些領(lǐng)域還有沖突博弈。而全世界所有國家的民意永難杜絕，受益就樂、受損就怒。因此，這個世界再怎么偉大親民的執(zhí)政黨也會有反對的聲音，這也是全世界所有國家執(zhí)政黨都要面對的共同困惑。但站在公平科學(xué)的角度思索，這樣的困惑并非應(yīng)由執(zhí)政黨承擔全部責任，而是應(yīng)由整個國家社會承擔全部責任。而唯有化解的路徑，引導(dǎo)、闡釋，這是政治規(guī)則，哪個執(zhí)政黨都需遵循，絕非趁機鼓勵、煽動、誤導(dǎo)。
而多黨執(zhí)政的政治體制，在野黨反對黨有時闡述的觀點條條有據(jù)，很有說服力，但讓在野黨反對黨上臺一切濤聲依舊。這樣的現(xiàn)實說明，全世界所有國家執(zhí)政黨，雖然都是以國家利益、社會利益、人民利益為奮斗核心。但世間沒有絕對完美，只有相對完美。任何國家執(zhí)政黨要治理好一個國家，都需遵循政治規(guī)則，但有些規(guī)則任何在野黨反對黨都有條據(jù)反駁，但讓在野黨反對黨上臺依照需要遵循。而造成這樣的僵化對立，主因雙方在某些領(lǐng)域站的角度不同、追求的利益不同，執(zhí)政黨追求如何執(zhí)好政，在野黨反對黨追求如何上臺執(zhí)政。并且隨著角色的轉(zhuǎn)換，雙方的理念也在轉(zhuǎn)換。現(xiàn)實表明，多黨執(zhí)政的政治體制，有這樣一個潛規(guī)則：“反駁執(zhí)政黨易、成為執(zhí)政黨難，搞亂一個政權(quán)易、穩(wěn)定一個政權(quán)難”。很多評論：“他們?nèi)笔б晃徽螐娙?rdquo;。但面對現(xiàn)實，這樣的觀點只是說對一半。任何國家要出現(xiàn)政治強人，必須要具備條件，必須要有最適用本國國情的政治體制做保障，施行的政治體制，必須為治理好一個國家敞開大道，絕不會只是為自己政黨利益、一己之私，刻意要搞亂一個政權(quán)留下絲毫縫隙，絕不會為他國的干涉利誘留下絲毫縫隙。但多黨執(zhí)政的政治體制是否天然存在這樣的縫隙?但世間任何事都有兩面性，站在理性政治、清明政治的角度思索，凡事都需功過分明，在野黨反對黨也非一無所成，有時通過密集調(diào)研闡述的觀點，不但可以為執(zhí)政黨提供無限助力，還可以為國家發(fā)展提供無限動力，但執(zhí)政黨也許是考量到自身政黨利益，有時就會被完全擱淺。
對此，我們毫不諱言，中國執(zhí)政黨的執(zhí)政理政做的最理想，我們的民主集中制更具時代超然，更可以對此發(fā)揮的淋漓盡致。民主集中制，換言之，就是集思廣益的集中者、求同存異的求同者。融匯所有精華觀點，海納百川、容接所長。團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的資源，形成強大合力。全國一盤棋，把五十六個民族凝聚成一個大家族，族族平等沒有歧視，一方有難八方支援，同舟共濟、共存共榮、綜合協(xié)調(diào)，全心全意謀發(fā)展，讓整個國家全面快速邁向前進。上述綜合，我們可以得出這樣的總結(jié)：“這個世界只有好就感覺不到好，有了不好才能感覺到好，有了更好才能感覺到好與不好”。今天世界，東西方的兩個政治體制，雖然都為人類創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績，但卻互有所優(yōu)、互有所缺、優(yōu)缺皆具。如何互取所優(yōu)，互避所缺?唯有政治改革。
世界潮流變化莫測，順者昌、逆者亡。時代在不停發(fā)展，全世界各國國民的思想追求以及欲望，也在發(fā)生日新月異的變化。由此，也必然會衍生不同的問題、挑戰(zhàn)、危機。這樣的現(xiàn)實提醒人類，這個世界再怎么優(yōu)秀的政治制度、政治體制，也要不停的創(chuàng)新、改革、與時俱進。不然，就會被時代的發(fā)展步伐淘汰。根據(jù)歷史，如在大清帝國盛世年代，有人說這樣的政治制度、政治體制，也需不停的創(chuàng)新、改革、與時俱進，一定不會得到主流聲音的認可，這樣的政治制度、政治體制，可以治出這么輝煌的成就，也一定可以治出更輝煌的明天。但機會大門，不可能永遠敞開，機不可失、失不再來，錯失最佳創(chuàng)新改革與時俱進的機會，最終結(jié)果必然是喪失民心垮掉政權(quán)終結(jié)。同樣，如在前蘇聯(lián)剛解體以后，有人說西方的政治制度、政治體制，也需不停的創(chuàng)新、改革、與時俱進，也一定不會得到主流聲音的認可，更有人闡釋這是《歷史的終結(jié)》。但根據(jù)細微觀察，西方所謂的民主政治制度、政治體制，已從剛初啟蒙的公平民主，某些領(lǐng)域完全蛻變成自私民主。而自私民主的危害是，世界政治治理的永恒天職，任何國家執(zhí)政黨都需盡最大努力維護國家整體利益，為了追尋整體利益就會隨調(diào)社會各階層利益，這就無可避免的會遇到損在當下、利在未來，損在局部、利在整體的抉擇，也就必然會觸碰到某些既定利益。但自私民主，他們才不考慮什么整體利益，利在未來、利在整體，只考慮利在當下、利在自我、利己至上。換言之，并非是考量事物本質(zhì)的對與錯，而是考量自我眼下的得與失。但全世界所有國家，唯有確保整體利益的發(fā)展基礎(chǔ)之上才能保障全面發(fā)展。唯有全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上才能保障可持續(xù)發(fā)展。最終依然是全體人民受益、所有階層受益。由此，可以說明西方的政治制度、政治體制，確實就像大清帝國盛世年代一樣，正在逐漸和時代發(fā)展的步伐脫節(jié)。同時更可以說明，這個世界沒有任何一種一勞永逸的政治制度，也沒有任何一種一勞永逸的政治體制。唯有不停創(chuàng)新再創(chuàng)新的政治制度、改革再改革的政治體制。唯有這樣才能讓政治制度、政治體制與時俱進，隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。
(二)中國民主政治建設(shè)必須要有創(chuàng)新思維
今天世界，很多評論習慣于把一個整體國家用左派、右派等，人為的把一個整體國家分開看。這樣的現(xiàn)實，站在人類的另一個高度思索，很不科學(xué)。歷史表明，全世界所有國家的發(fā)展。好似，一輛車行駛在高速公路，該左轉(zhuǎn)時就需左轉(zhuǎn)，該右轉(zhuǎn)時就需右轉(zhuǎn)。只要吻合國家的發(fā)展，左右全部可以轉(zhuǎn)化成前，這就是左右逢源全面前進。因此，任何國家絕不能一談左就色變，一談右就色變，該左轉(zhuǎn)時就需左轉(zhuǎn)，該右轉(zhuǎn)時就需右轉(zhuǎn)。只要努力奮斗的初衷都是為國家的發(fā)展、社會的進步、人民的安居樂業(yè)，這就都是國家和人民最寶貴的財富。歷史證明，只要心系國家、心系人民，并非心系自我，所謂的左派必然會含右派思想，所謂的右派必然會含左派思想。這個世界沒有固化的左派、也沒有固化的右派。但有個現(xiàn)實也需面對，有觀點就會有分歧。而人類化解分歧的唯一路徑，溝通再溝通、交流再交流，開誠布公討論辯論。而人類化解分歧的秘訣，凡事可以堅持自己的觀點，但堅持觀點不等同固執(zhí)觀點，時常要反思自己的觀點是否有漏洞，他人的不同聲音是否更有道理。如能秉持這樣的理念，通過努力一定能找到最大公約點。
今天中國問題和機遇并存，如何把問題轉(zhuǎn)換成機遇，這就需要我們找到問題的根源。根據(jù)現(xiàn)實，今天中國最核心的問題，應(yīng)是經(jīng)濟發(fā)展和政治發(fā)展嚴重失衡導(dǎo)致的問題。經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)躍升到世界的第二大經(jīng)濟體，或者說經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)邁入21世紀，但政治發(fā)展卻依然停留在20世紀。而要破解這樣的嚴重失衡，唯有的路徑依然是創(chuàng)新再創(chuàng)新、改革再改革。換言之，必須要觸碰最難啃的骨頭政治改革，也就是民主政治建設(shè)。歷史及現(xiàn)實，這是位非常偉大的導(dǎo)師，它從來沒有謊言、沒有欺騙，非常客觀公正的指引著人類該怎么走?人類一定要善用這位偉大的導(dǎo)師。今天中國，經(jīng)濟發(fā)展世界矚目，但經(jīng)濟發(fā)展成就人所皆知要歸功果敢的改革開放。改革開放的核心，打開國門走向世界，共享人類的發(fā)展成果(尤其是經(jīng)濟發(fā)展成果)。然而，今天世界是由西方發(fā)達國家為主導(dǎo)的世界，但我們并沒有全盤照抄西方的經(jīng)濟發(fā)展模式，我們是以社會主義市場經(jīng)濟為主導(dǎo)，再加宏觀調(diào)控的經(jīng)濟發(fā)展模式。這個世界最有利的說服武器是現(xiàn)實。現(xiàn)實表明，這樣的經(jīng)濟發(fā)展模式可以發(fā)展出驚人的成就。因此，我們的政治改革，民主政治建設(shè)，完全可以參照經(jīng)濟改革的思維，容接所長，但必須堅守己長。讓我國的政治發(fā)展，也像經(jīng)濟發(fā)展一樣發(fā)展出驚人的成就。
今天世界，以西方國家為代表的政治體制是多黨執(zhí)政，以我國為代表的政治體制是一黨執(zhí)政，很顯然，這是兩個結(jié)構(gòu)性截然不同的政治體制。好似，一輛火車、一輛汽車，在不同的軌道為自己的理想奮斗。而火車具有的功能、汽車沒有，汽車具有的功能、火車沒有。這樣的現(xiàn)實說明，多黨執(zhí)政可以實現(xiàn)的目標，一黨執(zhí)政要想實現(xiàn)必須要有創(chuàng)新思維。一黨執(zhí)政可以實現(xiàn)的目標，多黨執(zhí)政要想實現(xiàn)必須也要有創(chuàng)新思維。正所謂：“橘生淮南則為橘，橘生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同”。因此，全世界所有國家的政治改革，最科學(xué)的選擇結(jié)合本國國情，帶上創(chuàng)新思維，互取所長、容接所長，切忌全盤照抄。今天中國，政治改革的核心民主政治建設(shè)，也就是強化人民當家作主。今天世界，可參照的民主唯有自由普選民主，但我們只能借鑒自由普選民主的精華，絕不能全盤照抄。現(xiàn)在，我們試想讓民眾選政府，根據(jù)現(xiàn)實，不少民眾有時是用感性而非理性投出選票，或者說，有時是按眼前利益得失不思長遠投出選票。根據(jù)我國南方“休漁期”給我們帶來的啟示!如站在眼前、近利思索，休漁期是嚴重違背這樣的理念。但站在長遠、未來，可持續(xù)思索，休漁期是非常吻合這樣的理念。但全世界所有國家的政治治理，不但要考慮眼前、近利，還要考慮長遠、未來，可持續(xù)。因此，選政府有時就和世界政治治理在某些領(lǐng)域完全相悖。我們試想讓民眾評政府，這個政府在施政中沒有按人民的要求意志做，違背人民的意愿，人民的感悟體會最確切、最深，自然會給出客觀公證的評判。因此，評政府才最吻合世界政治治理的理念。而細嚼選政府和評政府的區(qū)別，選政府是根據(jù)承諾、評政府是根據(jù)實質(zhì)。既然是承諾就存在也許兌現(xiàn)、也許食言，這就很易把民眾的胃口吊高，結(jié)果無法兌現(xiàn)，也就更易激化社會矛盾。而實質(zhì)可以按政治經(jīng)濟的正常邏輯發(fā)展，民眾根據(jù)實際成效，也就更益社會和諧。因此，這個世界唯有自由普評民主才更利于世界的繁榮和諧。也唯有自由普評民主可以讓民眾投出理性客觀公證的投票。也唯有自由普評民主可以借鑒取代自由普選民主。
自由普評民主，就是當一屆黨委政府屆滿后，讓民眾親自檢驗評判這屆黨委政府的執(zhí)政功效。根據(jù)中國政治特色，最科學(xué)的選擇還是從縣級黨委政府開始。但一定會有人提出這樣的質(zhì)疑，既然一屆黨委政府已經(jīng)結(jié)束，就算普評還有什么意義?這樣的質(zhì)疑從理論上講完全成立，但站在現(xiàn)實的角度思索，雖然一屆黨委政府已經(jīng)結(jié)束，但縣委書記、縣長的政治生涯，并沒有就此結(jié)束。根據(jù)現(xiàn)實，市級、省級、甚或中共中央的不少官員，都是從縣級黨委政府一步一步提升起來。習近平總書記多次強調(diào)政治生態(tài)的重要性，政治生態(tài)污濁，從政環(huán)境就惡劣;政治生態(tài)清明，從政環(huán)境就優(yōu)良。今天中國，縣級黨委政府是承上啟下的一級關(guān)鍵，因此，把縣級黨委政府的腐敗遏制到無法萌芽的狀態(tài)，縣級黨委政府真正轉(zhuǎn)為為民務(wù)實清廉的政府，這對中國的腐敗治理及凈化我國政治生態(tài)，營造廉潔從政的環(huán)境都將會起到積極的、強有力的推動作用。世界永恒真理：“不管是什么樣的民主，實現(xiàn)夢想就是最好的民主”。
(三)認識新常態(tài) 適應(yīng)新常態(tài) 引領(lǐng)新常態(tài)
新常態(tài)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)上臺后的新名詞。如何在政治領(lǐng)域認識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)?這就需要我們追思新常態(tài)之前中國的政治現(xiàn)狀。30多年前，中國開啟改革開放，改革開放的核心，激活民眾為了追尋自我利益不懈奮斗。由此，經(jīng)濟體制發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的改變，過去很多領(lǐng)域是按人頭分配資源，金錢在現(xiàn)實生活中的角色并非是萬能的。但改革開放后，金錢在現(xiàn)實生活中扮演了全能的角色，有錢無所不能，有錢就可以隨心所欲。由此，金錢開始變的至高無上、魅力無窮。中華民族有句名言：“人為財死、鳥為食亡”。當掌握公權(quán)力的各級官員，也逐漸懂得金錢的魅力后，有些官員就很易把掌握的公權(quán)力，當做自己實現(xiàn)更有錢夢想的工具。由此，腐敗也必然會伴隨而來，并且隨著經(jīng)濟的增長，這些官員的貪腐胃口也越大，腐敗也必然會隨著經(jīng)濟的增長而增長，無處不在、隨處可現(xiàn)。
但我們對政治權(quán)力的監(jiān)督，始終沒有結(jié)構(gòu)性的改變，一直延用改革開放前的模式，體制內(nèi)強化對權(quán)力運行的監(jiān)督。而體制內(nèi)強化對權(quán)力運行的監(jiān)督，最大的致命傷，監(jiān)督與被監(jiān)督相互合作，權(quán)力與權(quán)力相互利用，共同為特權(quán)思想、腐敗、社會不公提供溫床，形成權(quán)力的高度壟斷。而上級監(jiān)管部門有時山高皇帝遠力不能及。這就很易在某些區(qū)域形成腐敗共同體，共同抵御上級以及有關(guān)部門的監(jiān)管。根據(jù)現(xiàn)實，曾經(jīng)有位縣級領(lǐng)導(dǎo)過度猖狂，被反映到市級有關(guān)監(jiān)管部門，上級派出精兵強將認真來查，但集體謊言共同掩蓋無法查出突破性進展，上級無奈決定去他家里搜查，這時頓感驚慌失措，電腦里就有全部行賄受賄記錄，但靈機一動馬上派出兩人，一人去家里銷毀記錄，另一人在大門不遠處守候，故意和上級車輛發(fā)生摩擦，為銷毀記錄營造足夠時間，最終結(jié)果必然是無果而終。這樣的現(xiàn)實，也等同中央領(lǐng)導(dǎo)視察某些基層，在中央領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過的所有區(qū)域布置大量警力嚴防，不讓民眾隨便進去，而是放進去幾個托喬裝打扮民眾，中央領(lǐng)導(dǎo)問咱們地方情況，你該怎么說?由此，也必然會導(dǎo)致只要金錢開路、關(guān)系開路，無所不能的現(xiàn)實社會，法規(guī)制度被帶上有色眼鏡。有些人無規(guī)無矩依然逍遙自在，有些人一旦觸碰有關(guān)法規(guī)制度，有錢的、有關(guān)系的，就用錢開路、關(guān)系開路，什么都沒有的，那就嚴格按法規(guī)制度辦事。這就很易衍生部分民眾法治意識淡薄，有時在僥幸心理的作俑下，明知故犯，也感覺無所畏懼，最終必然會在社會形成嚴重的不良氛圍。不少民眾生活中不管遇到任何事，更多考量的是如何找關(guān)系、送點禮，讓自己由此享用特權(quán)。站在心理學(xué)的角度思索，無欲就無求，有欲就有求，這樣必然會給不少不辱使命的官員，頭上被戴了一頂皇冠。好似，一個被多情女子，很多男人都對你有想法，向你釋放無限熱情。然而，面對人性共同特性，不是不小心，只是無限熱情無法抗拒。這樣就很易讓不少不辱使命的官員，雖然才華橫溢前途無量，但一不小心就踏上條不歸路。就像曾經(jīng)有位貪官講的：“剛開始收受賄賂還有點不好意思，但這樣的現(xiàn)實經(jīng)常在你生活中出現(xiàn)，慢慢也就習以為常了”。
今天中國，改革開放30多年，多年養(yǎng)成的習慣，當官就能發(fā)財，有權(quán)就有一切，政治實惠、經(jīng)濟實惠、榮譽實惠、享樂實惠，一榮俱榮，已在部分官員腦海中根深蒂固。意識形態(tài)，某些領(lǐng)域已完全被個人利益指導(dǎo)了一切!所謂德治、全心全意為人民服務(wù)!早已被侵蝕殆盡。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)上臺后強勢反腐，腐敗確實有所收斂，但冰凍三尺非一日之寒。依然還有不少官員頂風作浪，想方設(shè)法追思官員曾經(jīng)的彩虹。還有不少官員思想深處依然認為，一切都是一股風暴，風雨過后官員曾經(jīng)彩虹依然還會升起。還有不少官員出現(xiàn)抵觸情緒、消極思想，當官就是為一榮俱榮、享樂一切。既然當官不能一榮俱榮、享樂一切，我就占個廁所不拉屎，但我也“不作為”。可管可不管的絕對不管，可辦可不辦的絕對不辦。需要果斷作出抉擇，可抉可不抉的絕對不抉。需要大膽開展工作，可開可不開的絕對不開。也不貪、也不拿，也不吃、也不喝，也不管、也不辦，上級要求怎么做就應(yīng)付著怎么做。好似，一個油瓶倒了漏油，上級要求把油瓶扶起，但在扶油瓶時，看見醋瓶也倒了，醬油瓶也倒了，但絕對不扶，為什么?上級沒安排，完全是一種機械式的作為。對于民眾的呼聲，置若罔聞、視而不見。就像植樹造林，只是為應(yīng)付上級而植樹，并非是為成活率而植樹。
因此，政治新常態(tài)，認識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，迫在眉睫，讓所有官員思想深處都能認識到，官員曾經(jīng)的彩虹一榮俱榮、享樂一切，已經(jīng)一去永不復(fù)返，特權(quán)思想已在中華大地消失。黨和人民期待的官員、復(fù)興中華偉業(yè)要求的官員，當官是份沉甸甸的責任、是黨和人民賦予的責任，全心全意為人民服務(wù)!這是中國政治的新常態(tài)。但一切從中國政治實際出發(fā)，政治新常態(tài)要順利完滿的完成使命，必須還要有民主為此保駕護航。今年，恰逢是毛澤東主席和黃炎培先生窯洞對話70周年，70年過去，當年談到的民主到今天我們依然沒有完成。為什么?答案應(yīng)是我們一直沒有探尋到最適用一黨執(zhí)政的民主。今天世界，整個國際政治學(xué)主流，一談到民主都是自由普選民主。而自由普選民主，換個名字可以叫競選民主。既然是競選民主，最適用多黨執(zhí)政的政治體制，也是多黨執(zhí)政政治體制的產(chǎn)物。中國的政治治理模式是一黨執(zhí)政多黨合作。這樣的政治體制特點有絕對的權(quán)力，但絕對的權(quán)力就有絕對的責任。不像多黨執(zhí)政的政治體制，對于執(zhí)政不利的領(lǐng)域，執(zhí)政黨指責在野黨反對黨，在野黨反對黨指責執(zhí)政黨，指責過來指責過去，清官難斷家務(wù)事。這樣的政治現(xiàn)實，也會導(dǎo)致“民眾難斷政黨事”。2011年美國華爾街示威，美國總統(tǒng)奧巴馬竟然站出來支持，這樣的政治現(xiàn)實在中國不可想象。但世界萬物都需權(quán)衡利弊變通的看，一黨執(zhí)政有絕對的權(quán)力，可以集中起來辦大事、辦好事，但也可以集中起來辦錯事、脫離民眾。誰可以阻止辦錯事、脫離民眾?唯有民主。因此，一黨執(zhí)政最需求的民主，既要更利于一黨執(zhí)政，還要讓人民當家作主發(fā)揮實質(zhì)效能。換言之，既要給一黨執(zhí)政集中起來辦大事、辦好事開設(shè)綠燈，又要給一黨執(zhí)政集中起來辦錯事、脫離民眾必備紅燈。這個世界唯有自由普評民主可以完成這樣的使命。也唯有自由普評民主最適用一黨執(zhí)政的政治體制。
人類走到今天，大量事實表明，全世界所有國家政治治理的核心，國家利益、社會利益、人民利益，三角利益都要均衡發(fā)展，偏重任何一方利益，三角利益就會失衡，國家就會出現(xiàn)不穩(wěn)定現(xiàn)象、畸形現(xiàn)象。而全世界所有國家政治體制的核心功能，人民權(quán)利、政府權(quán)力，二者之間的平衡，既要保障人民權(quán)利，還要保證政府權(quán)力。但現(xiàn)實表明，人類的權(quán)欲沒有上限，若要世人權(quán)欲足，除是南柯一夢西。人民權(quán)利有越位的可能，政府權(quán)力也有越位的可能。人民權(quán)利越位，就會消縮政府職能，政府權(quán)力越位，就會侵蝕人民利益。誰可以平衡權(quán)利和權(quán)力?唯有法治。因此，法治是一個執(zhí)政黨長期執(zhí)政的根本保證。但法治的生命線在于執(zhí)行、執(zhí)行的生命線在于監(jiān)督、監(jiān)督的生命線在于誰去監(jiān)督?這個世界最值得信賴的監(jiān)督永恒是民主監(jiān)督。諸多現(xiàn)實表明，今天中國政治改革、民主政治建設(shè)如饑似渴。也可以說，當中國邁出改革開放的步伐，隨即也就進入政治改革、民主政治建設(shè)的饑渴期，并且隨著經(jīng)濟的增長，這樣的饑渴越來越強烈，今天就像干枯的沙漠渴望得到水源。如一切可以到來，這片沙漠瞬間就會變成一片綠洲，并且是值得全世界人民敬仰的綠洲。復(fù)興中華!中華永盛!
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