1961年劉主席家鄉(xiāng)的水塘為什么還有半塘水？
天舒
一、劉主席怎樣知道自己的家鄉(xiāng)為什么還有半塘誰？
在談劉少奇家鄉(xiāng)的水塘為什么還有半塘水之前，談?wù)剟⑸倨媸窃鯓又赖募亦l(xiāng)水塘還有半塘水的。
劉少奇家鄉(xiāng)的水塘有沒有水，劉少奇本身是不知道的，因為家鄉(xiāng)沒有人給他匯報，劉少奇在1961年5月前也沒有回家去看看。
1960年底1961年初，毛澤東分別在中央工作會議和中央全會上提出，加強調(diào)查研究，搞一個實事求是年。于是才有劉少奇到湖南、周恩來到河北、朱德到四川、鄧小平和彭真到北京郊區(qū)的調(diào)查，黨的副主席、國家主席劉少奇才回家去視察。
沒有毛澤東搞一個實事求是年的要求，劉少奇根本就不會知道家鄉(xiāng)的水塘只有半塘水。
二、劉主席的結(jié)論：“三分天災(zāi)，七分人禍”
1961年5月，國家主席劉少奇回湖南花明樓老家調(diào)查。劉少奇一進村就注意到池塘里還有半塘水。看到這半塘水，劉少奇就意識到，干旱的影響不是那么重。因為劉少奇記得，過去有兩年遭受旱災(zāi)，安湖塘和門前塘里的水都車干了。以還有半塘水的經(jīng)驗和調(diào)查作為基礎(chǔ)，劉少奇在1962年的7千人大會上的報告中對三年饑荒作出了“三分天災(zāi)，七分人禍”的著名論斷。
同樣的，經(jīng)過了視察之后，在1961年6月的中央工作會議上，鄧小平說：“天災(zāi)不是主要的，人禍是主要的。”。陳云在回憶錄中也認為，“我一直反對‘自然災(zāi)害’這個提法。‘自然’兩個字不是馬列主義求實精神，是對黨、對群眾的欺騙，主要是當(dāng)時中央主要領(lǐng)導(dǎo)的錯誤。”陳云慨嘆，“中國人民實在好，餓死人（也）不想起來造反”。
三、“三分天災(zāi)，七分人禍”的原因很重要
經(jīng)過了1961年的調(diào)查研究，八大的領(lǐng)袖們劉少奇、鄧小平、陳云都認為，三年困難的原因，天災(zāi)不是主要的，人禍是主要的。這個結(jié)論，和現(xiàn)在一些人的結(jié)論，是一樣的。
問題的關(guān)鍵，一是為什么會有人禍？二是人禍到底是什么？
在講人禍時回避不了大躍進，因為三年困難時期正好是出現(xiàn)在大躍進之后。對于大躍進與人禍的關(guān)系有兩種認識：一是認為大躍進是人禍，是大躍進導(dǎo)致了三年困難。如此一來作為大躍進的發(fā)起人的毛澤東，就是禍首。行動的標志是反大躍進，否定“三面紅旗”；二是大躍進中刮起的“五風(fēng)”是人禍，是“五風(fēng)”破壞了大躍進，刮起“五風(fēng)”的原因是“壞人當(dāng)權(quán)”，如此則各級干部是禍首。行動的標志是反對和糾正“五風(fēng)”，維護“三面紅旗”。
有時候我總在想，對于實事求是的共產(chǎn)黨人來講，說假話吹牛逼總不能完全怪大躍進吧？
四、劉少奇家鄉(xiāng)的水塘為什么還有半塘水？
劉少奇回家調(diào)查的時間是1961年5月，此時正值歷史上的三年困難時期的后期。在如此困難的情況下，水塘為什么還有半塘水呢？我們現(xiàn)在來探討這個問題，可能跟劉少奇當(dāng)時的看法不一樣。
1、半塘水說明旱災(zāi)是存在的
如果沒有天災(zāi)而是風(fēng)調(diào)雨順的話，到1961年5月間，水塘就應(yīng)該是滿塘水，因為降水會補充到到水塘中，除非是沒有降水補充。
由于1959年是旱災(zāi)，1960年旱災(zāi)持續(xù)，一直到1961年5月劉少奇回家視察的時候，旱災(zāi)應(yīng)該還在持續(xù)，水塘的水被車走后或者持續(xù)蒸發(fā)后沒有得到降雨補充，所以劉少奇看到的是半糖水而不是一塘水。
半塘水可以說明，天災(zāi)是有的，而且是在持續(xù)。
沒有大躍進，1959年開始的自然災(zāi)害，依然會發(fā)生。
2、半塘水不能否認干旱的嚴重性
在舊社會，在嚴重的干旱面前，農(nóng)民的選擇，一是只要有水源農(nóng)民就會拼命抗旱，二是干旱抗不了，農(nóng)民就舉家逃荒。因為做了逃荒的準備，所以農(nóng)民在抗旱中也不惜用盡水源。在這種狀態(tài)下，農(nóng)村塘里無水就非常正常了，“塘里無水的程度”當(dāng)然就可以反應(yīng)干旱的嚴重程度。
劉主席的“過去有兩年遭受災(zāi)害安湖塘和門前塘里的水都車干了”就可以得到解釋了。劉主席革命工作忙，在參加革命之后直到1961年5月沒有回過家鄉(xiāng)。他說的“過去有兩年”是很久以前的兩年了，那時實行的是土地私有制，有土地的農(nóng)民各干各的，飽肚子要靠自己，抗旱來不得半點馬虎，所以抗旱要抗到塘里的水干凈為止。沒有土地的農(nóng)民是地主的雇工，為了有口飯吃也要聽地主的盡力抗旱。總之農(nóng)民對于抗旱，是自覺的，是盡力的，只要有水抗旱，就要抗到底。水源用盡之后，也不會有人來救濟，農(nóng)民就舉家逃荒。所以塘內(nèi)有沒有水對于要逃荒的農(nóng)民不重要。
從1958年開始，農(nóng)村建立了人民公社，實行土地集體所有制，土地的收益歸集體，農(nóng)戶靠公社分配糧食及其他生活物資生活。在集體所有制下，同樣面對干旱，農(nóng)民的選擇就會有所不同。
一是由于體制的變化，農(nóng)民的生活有集體做保障，農(nóng)民自然會認為這個由小隊、大隊、公社組成的保障體，是很可靠的。由于有集體存在，大家都不擔(dān)心沒有飯吃，更不相信有公共食堂吃還會餓死人。在大旱無法抗拒時，農(nóng)民抗旱的堅決性就會降低，甚至主動放棄，大家想“反正公社會管我們的吃喝的，還怕什么餓飯！”。
二是對人民政府的信任。新中國是人民的新中國，是不會不顧國人的死活的。而且全國那么大，這里不收那里收，國家也不會沒有糧食，也相信新中國會救濟百姓，人們自然就不會主動去逃荒。
三是既然不逃荒，人們就要考慮飲用水和預(yù)防火災(zāi)的需要，灣邊的塘的水就不會被搞干，所有的農(nóng)村都有這個習(xí)慣，劉少奇家鄉(xiāng)也一樣。
因為土地集體所有制的依靠、農(nóng)民對新中國的信任和對基層組織的信賴，農(nóng)民不可能象舊社會一樣發(fā)生天災(zāi)就逃荒。農(nóng)民自然要為自己的生活作出安排，由于不能走，農(nóng)民就會主動保護水源，以確保在大災(zāi)年間人畜飲水的供應(yīng)和防火需要。各鄉(xiāng)灣門口塘的水，就是灣里的重點保護水，是不許車干的。
我是有親身經(jīng)歷的。1978年孝感大旱，大小澴河都斷流了，但是，生產(chǎn)隊長頑固地不許動村民動用灣后塘和灣前塘的水，還派民兵守護，為的就是確保人畜用水和防火用水，對此我記憶猶新。
總之，人只要有指望，就不會有跟天災(zāi)做堅決斗爭的決心，何況劉少奇家鄉(xiāng)的人民心中還有劉少奇的依靠，劉主席怎么會不管家鄉(xiāng)人的死活呢？
在農(nóng)民指望國家的情況下，在農(nóng)民不能逃荒的情況下，劉少奇家鄉(xiāng)有半塘水，是很正常的事情，這是控制用水的結(jié)果。劉少奇用這半塘水來否定干旱的嚴重性，可能是調(diào)查還沒有深入。
況且，在大災(zāi)難以抗拒的時候，半塘水又能起到什么作用呢？半塘水能夠解決的干旱，就不是干旱。
所以，劉少奇家鄉(xiāng)塘里的半塘水，只能說明干旱太嚴重、劉少奇太官僚了。
3、半塘水說明人禍是存在的
因為畢竟還有半塘水，在干旱面前，人們還沒有走上絕路。抗旱的潛力還可以挖掘，農(nóng)民的積極性還可以發(fā)揮，還可以進行生產(chǎn)自救。半塘水說明干部組織抗災(zāi)和生產(chǎn)自救十分不力，沒有水也沒有主動去找水源。
抗旱和生產(chǎn)自救都不關(guān)心的干部，難以想象到他們還能關(guān)心人民的死活，還能積極救災(zāi)，還能千方百計地避免餓死人。
抗災(zāi)和生產(chǎn)自救，事關(guān)人民的生活，來不得半點官僚主義，否則是要死人的。在人民公社建立之前，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是以戶為單位進行的，戶主是至關(guān)重要的人物。人民公社建立之后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是以生產(chǎn)小隊為單位進行的，但受到大隊、公社的約束，生產(chǎn)隊隊長、大隊長、社長成為至關(guān)重要的人物。在集體時代，由于領(lǐng)導(dǎo)位置的重要性，讓人禍容易影響大多數(shù)人的生存，因為大眾的生產(chǎn)生活都掌握在單位和集體的領(lǐng)導(dǎo)手中，單位和集體的運行也要靠領(lǐng)導(dǎo)來推動。
沒有一個好的為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)集體，無法想象在他們統(tǒng)治下的人民的生活生存狀況。有人禍存在，小災(zāi)可以釀成大災(zāi)，不死人才怪。
五、總結(jié)人禍的原因：新生領(lǐng)導(dǎo)階層的官僚化和異化
我想，所謂人禍，就是指領(lǐng)導(dǎo)干部的壞作為、不作為和亂作為，也就是是毛澤東所說的“五風(fēng)”：“共產(chǎn)風(fēng)”,“浮夸風(fēng)”,“強迫命令風(fēng)”,“瞎指揮風(fēng)”,“干部特殊化風(fēng)”。“五風(fēng)”的實質(zhì)是官僚主義，原因是新生領(lǐng)導(dǎo)階層的異化成了不顧人民死活的新生官僚階層，他們忘記了為人民服務(wù)，忘記了自己是人民的勤務(wù)員，他們習(xí)慣于當(dāng)官做老爺，騎在人民頭上作威作福他們不是人民的公務(wù)員，而是封建舊官僚，本質(zhì)上是階級異己分子。
如果不是封建時代的老爺，“五風(fēng)”怎會刮起呢？在信陽事件敗露后，毛澤東不相信信陽的干部還是共產(chǎn)黨的干部，認為是打著共產(chǎn)黨旗幟的國民黨在搞破壞、搞階級報復(fù)，因為毛澤東相信共產(chǎn)黨的干部不會那樣無情地對待人民！毛澤東做這樣的結(jié)論是錯誤的，因為信陽事件與國民黨無關(guān)，與階級敵人無關(guān)，而與共產(chǎn)黨的干部有關(guān)！他沒有想到，舊社會的舊官僚也很少會如同1959年信陽的黨政干部一樣對待人民的！他更沒有想到，共產(chǎn)黨的干部蛻變成舊官僚是那樣的迅速！
1964年，毛澤東一再號召各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要下去蹲點，各級官僚卻遲遲不動。為了落實毛澤東的指示，劉少奇叫中央組織部長具體安排，并且說：“不下去的不能當(dāng)中央委員，不能當(dāng)省委書記、地委書記、縣委書記，連公社書記也不能當(dāng)。”這就官僚主義成為共產(chǎn)黨干部的頑疾的有力證據(jù)，“不下去的不能當(dāng)中央委員，不能當(dāng)省委書記、地委書記、縣委書記，連公社書記也不能當(dāng)。”，說明新中國的領(lǐng)導(dǎo)階層已經(jīng)習(xí)慣了升官發(fā)財?shù)墓倭攀浪琢恕?span lang="EN-US">
沒有大躍進，“五風(fēng)”也會找到盛行的時機。
人民公社在人多地少的國情下用集體所有制實現(xiàn)土地的集約化經(jīng)營，應(yīng)該是歷史的進步。但建立后的人民公社，沒有走企業(yè)化的道路，而是走上了政社合一得官僚化道路，人民公社的領(lǐng)導(dǎo)們不是用經(jīng)營的方式辦公社，而是用行政的手段管公社，為“五風(fēng)”的盛行提供了土壤，使新的人民公社在成立之日起就注定了其滅亡的命運。
1959到1961年餓死的人，是死于新生官僚階層的麻木不仁。
沒有大躍進、人民公社和總路線，天災(zāi)演變成人禍只能是有推遲發(fā)生的可能，絕沒有不發(fā)生的可能，因為新舊官僚都有吃人和殺人的本性。
新生官僚階層，是從來不承認人禍就是各級做實際工作的干部的作風(fēng)這一事實的，而是認為大躍進搞錯了。劉少奇就是他們的代表。
六、“五風(fēng)”是人禍，是“五風(fēng)”破壞了大躍進和人民公社，丑化了總路線
1、公共食堂
1960年毛澤東毛澤東調(diào)查時，有人對毛澤東說如下的話：
“辦公共食堂的損失，是很難計算的。食堂里的碗天天打，筷子天天丟。樹都砍得差不多了，都用來燒飯。原來一家一戶做飯，小孩去摟一摟，弄點樹葉子，爛柴草，就可以了，現(xiàn)在都給你燒木柴，毀了多少木材啊!”
“公共食堂，半年吃了一年糧，我們的國家吃不起啊!你老人家說，忙時吃干，閑時吃稀;全勞力吃干，半勞力吃稀,是因為糧食不夠，現(xiàn)在食堂半年吃了一年的糧”
總而言之，公共食堂，脫離了中國農(nóng)民的思想水平和農(nóng)村的經(jīng)濟積累水平，要害是吃飯不要錢。
公共食堂的提倡者，是劉少奇，結(jié)束者，是毛澤東。
有時候我在想，有公共食堂，為什么會餓死人呢？因為食堂，應(yīng)該是隊長沒最關(guān)心的地方，食堂既辦，就要提供食物，有食物，人就不會餓死了。有食堂，隊長也可以對食物統(tǒng)籌安排。誰沒來吃飯，隊長也可以去看一看，也不至于餓死了沒有人知道。食物沒有，也可以組織上山打獵、下水摸魚蝦螺絲蚌王、挖野菜刮樹皮，都可以在食堂一起渡過危機。食堂有多少食物隊長知道，他為什么不跑到公社要糧？
食堂辦得好，當(dāng)然不會死人。食堂辦垮了農(nóng)民散了伙，干部也不管有沒有飯吃，當(dāng)然也會死人。
不吃在一起，勞動也要在一起，只要干部有人心，農(nóng)民的生活狀態(tài)是知道的。
大家有飯吃，才能解散食堂，那個干部對毛澤東說過？
2、共產(chǎn)風(fēng)
公社在1958年秋成立之后，刮起一陣“共產(chǎn)風(fēng)”。主要內(nèi)容有三條，一是貧富拉平;二是積累太多，義務(wù)勞動太多;三是“共”各種產(chǎn)。在公社范圍內(nèi)實行貧富拉平，平均分配；對生產(chǎn)隊的財產(chǎn)無代價地上調(diào)；銀行方面，也把許多農(nóng)村中的貸款一律收回。“一平、二調(diào)、三收款”引起廣大農(nóng)民的很大恐慌，敗壞了新生人民公社的名聲，也搞亂了新生人民公社的性質(zhì)和運行的體制和機制。
3、浮夸風(fēng)
以河南為例，因為河南制造了惟一記錄在案的餓死人的信陽事件
1959年河南有旱災(zāi)，糧食產(chǎn)量下降到217.6億斤，又浮夸到450億斤。高估產(chǎn)的后果是高征購。1958年全國糧食征購比1957年增長22.23%，河南則增加了56%，達到99.79億斤！征購量占實際產(chǎn)量的40.84％。1959年征購67.65億斤，占當(dāng)年實際產(chǎn)量的35.75％，此外公社還征了5.5億斤自籌糧和周轉(zhuǎn)糧。農(nóng)民被迫把種子、飼料、口糧都交了征購任務(wù)。因此，1959年秋收后不久就發(fā)生糧荒。信陽事件被暴露。
4、吳芝圃——新生官僚的代表，屠殺河南人民的儈子手
時任河南省委書記的吳芝圃不相信農(nóng)民沒有糧食，認為生產(chǎn)隊干部受富裕中農(nóng)的影響隱瞞了產(chǎn)量，私分了糧食，認為“糧食問題是兩條道路斗爭的焦點”。在全省大搞“以反瞞產(chǎn)私分為中心的兩條道路的斗爭”，挨戶搜查，拆屋掘地，批斗干部,致使大量干部群眾被摧殘致死。
這個問題到1959年11月發(fā)生餓死人事件后，才一步一步地暴露出來，1960年2月徹底敗露。“信陽事件”發(fā)生后，吳芝圃把大批基層干部打成反革命，對中央嚴密封鎖消息，甚至出動武裝力量截堵逃荒。
河南死人最厲害是信陽地區(qū)，據(jù)說河南全省死亡２００萬人，信陽地區(qū)就占了１００萬，國家記錄在案的信陽餓死人是70萬。信陽事件暴露后，中央由劉少奇支持對干部的處理工作。１３萬干部受到審查，９８３人被撤職，２７５人被判刑，其中縣級以上干部５０人。但是，吳芝圃卻得以從輕發(fā)落：１９６１年７月，中央任命劉建勛為河南省委第一書記，吳芝圃改任第二書記。１９６２年４月，吳芝圃調(diào)中南局任書記處書記。
1966年文革爆發(fā)，吳芝圃被河南造反派紅衛(wèi)兵從四川押解回河南揪斗，1967年病死。1979年得到平反。
七、毛澤東并沒有對劉主席的“三分天災(zāi)，七分人禍” 生氣
劉主席的“三分天災(zāi)，七分人禍”的結(jié)論與毛澤東的“一個指頭和九個指頭”的結(jié)論并不矛盾。
劉主席的“三分天災(zāi)，七分人禍”，是針對工作中的問題和錯誤而來的。劉主席談的是問題和錯誤的原因和由來。毛澤東的“一個指頭和九個指頭”是對大躍進的問題和成績的總分析，是對大躍進的總體看法。這些在劉主席7000人大會上的書面報告和口頭報告都闡述得十分清楚。毛澤東也在7000人大會上專門強調(diào)了黨的民主集中制，就是對以后的工作中要避免“七分人禍”提供組織原則保證。強調(diào)民主集中制，實際就是在提醒各級主要干部要負人禍的主要責(zé)任。
八、劉主席回家鄉(xiāng)沒有看到餓死人的現(xiàn)象
1959年4月，劉少奇當(dāng)選為國家主席，沒有資料表明劉少奇當(dāng)選為國家主席前和當(dāng)選國家主席時大饑荒已經(jīng)全面發(fā)生。1959年10月的信陽事件也正發(fā)生在劉少奇當(dāng)國家主席期間。
劉主席在1961年5月回家鄉(xiāng)調(diào)查的時候，只看到了家鄉(xiāng)的水塘只有半塘水，卻沒有調(diào)查家鄉(xiāng)有沒有餓死人，劉少奇的口頭報告和書面報告，都沒有談?wù)撚袥]有餓死人的問題。書面報告不談有沒有餓死人的問題可以理解，但口頭報告沒有談有沒有餓死人的問題，就讓人不理解。
廬山會議，也發(fā)生在劉少奇當(dāng)選國家主席之后。
歷史還是讓歷史去做結(jié)論吧。
天舒（黃飲冰）于
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