張志坤：應(yīng)該怎樣看待今日的中國(guó)——自豪還是自卑

　　“中國(guó)”的內(nèi)涵非常豐富，絕大多數(shù)中國(guó)人的感受，“中國(guó)”這一概念是國(guó)家和民族，歷史與文化的統(tǒng)一體。從這一概念出發(fā)，究竟應(yīng)該對(duì)當(dāng)代中國(guó)做怎樣的評(píng)價(jià)呢?

　　在總體上評(píng)價(jià)當(dāng)代中國(guó)，這顯然是一個(gè)極其宏大且極具爭(zhēng)議的命題，聰明的人輕易不會(huì)問(wèn)津，以免出丑漏乖，但是，有兩種極端傾向具有十分突出的代表性，值得就此展開(kāi)必要的討論。

　　一是糟得很論。堅(jiān)持這種主張的人，耳中聽(tīng)聞，眼中所見(jiàn)，口中所言，全都是中國(guó)黑暗的一面，他們可以舉出無(wú)數(shù)令人痛心疾首的例證來(lái)，諸如政治上沒(méi)有民主自由，經(jīng)濟(jì)上政府操縱，以及思想坍塌、道德墮落，文化頹廢，奸宄滿地，貪腐泛濫，環(huán)境惡化，等等，把如今的中國(guó)描繪成一幅水深火熱、民不聊生的凄慘景象。他們認(rèn)為，雖然中國(guó)也在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上也有明顯的進(jìn)步，但這種進(jìn)步說(shuō)到底還是孤立、片面的，只可換得一時(shí)的支撐，不能成為可持續(xù)的支柱，在他們的眼里，中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的步伐不是越來(lái)越趕上世界，而是離先進(jìn)國(guó)家越來(lái)越遠(yuǎn)了。總之，中國(guó)正在逆“世界潮流”而動(dòng)。

　　一是好得很論。堅(jiān)持這種主張的人，認(rèn)為中國(guó)正在富強(qiáng)、民主、文明、和諧的大道上闊步前進(jìn)，充滿生機(jī)與活力，神州上下到處都洋溢著歡樂(lè)與幸福，朗朗乾坤，太平盛世，物阜民豐，中國(guó)已經(jīng)達(dá)到了歷史上的新高度，直可與漢唐比肩而論矣。這種主張當(dāng)然也不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中還存在種種缺點(diǎn)與不足，但他們堅(jiān)持認(rèn)為，這些缺點(diǎn)與不足要么是過(guò)去封閉落后的歷史遺存，要么就是發(fā)展過(guò)程中的產(chǎn)物，在所難免，并且堅(jiān)信能夠通過(guò)進(jìn)一步改革開(kāi)放來(lái)加以解決，套用一句流行的話說(shuō)，就是發(fā)展中的問(wèn)題只能通過(guò)進(jìn)一步發(fā)展來(lái)解決。總之，中國(guó)終于找到了一條正確的道路，今后的任務(wù)就是在這條道上前進(jìn)，至于速度快一點(diǎn)或者慢一點(diǎn)，坎坷多一點(diǎn)或者少一點(diǎn)，都已經(jīng)無(wú)關(guān)宏旨、無(wú)奈大局了。

　　不同的評(píng)價(jià)導(dǎo)致不同的結(jié)論。

　　第一種極端論調(diào)得出的結(jié)論，自然是中國(guó)走向困境說(shuō)和即將崩潰說(shuō)。于是，有人就拿著政治放大鏡尋找這方面的蛛絲馬跡、搜羅證據(jù)，什么富豪移民，資本外流，等等，還有人捏造一個(gè)什么“三退”浪潮，居然造謠說(shuō)已經(jīng)有幾千萬(wàn)人退黨退團(tuán)了。

　　基于這樣結(jié)論，有些人自卑感不免油然而生，因?yàn)閲?guó)家是如此不堪，這般令他們無(wú)地自容，于是他們就要良禽擇木而棲息了，或者西天移民，或者精神皈依。表面上看，他們獲取了高中國(guó)人一等的地位，但實(shí)際的骨子里有著深深的自卑。

　　第二種主張也屬于一種極端的論調(diào)。因?yàn)楫?dāng)今中國(guó)所面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)絕非他們所描述的那么輕松愜意。當(dāng)今中國(guó)有突出的三大矛盾，即階級(jí)矛盾、民族矛盾和戰(zhàn)略矛盾。貧富分化問(wèn)題，貪污腐敗問(wèn)題屬于階級(jí)矛盾的范疇;分裂勢(shì)力、恐怖主義屬于民族矛盾的范疇;全球遏制圍堵中國(guó)的行為屬于戰(zhàn)略矛盾的范疇。三大矛盾目前都相當(dāng)熾熱，都具有強(qiáng)烈的顛覆性、致命性，未來(lái)究竟是將趨于淡化稀釋還是激化爆發(fā)，尚在發(fā)展演變之中。從這個(gè)意義上說(shuō)，今天的中國(guó)仍正當(dāng)危急存亡之秋，任何欣欣然自得的心態(tài)或者大功告成的心態(tài)都非常要不得。

　　謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。強(qiáng)調(diào)中國(guó)不能有欣欣然自得心態(tài)或者大功告成心態(tài)，并不是說(shuō)中國(guó)人就應(yīng)該低三下四，就只能夾起尾巴當(dāng)孫子，相反，中國(guó)人應(yīng)該有足夠的國(guó)家自豪感與民族自信心。

　　第一， 主體上肯定是起碼的底線

　　對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的中國(guó)，對(duì)于我們中國(guó)正在經(jīng)歷的這一歷史階段，從總體上看是積極的向上的，中國(guó)正走在歷史的上坡路，已經(jīng)取得了一系列歷史性的成就，已經(jīng)把中國(guó)歷史推向了一個(gè)新的高度。這是對(duì)當(dāng)代中國(guó)評(píng)價(jià)的基本面。中國(guó)人歷來(lái)都有這樣一種傳統(tǒng)，當(dāng)代人總要評(píng)估一下自己和自己所處這個(gè)階段的歷史評(píng)價(jià)，古人有所謂“鞠躬盡瘁，死而后已”的自謚，連偉大的毛澤東都押琢磨自己是否可以三七開(kāi)。從這樣的習(xí)慣出發(fā)，我們今天可以有這樣的信心：未來(lái)歷史在書(shū)寫(xiě)當(dāng)今中國(guó)歷史的時(shí)候，一定會(huì)給今天以正面的、陽(yáng)光的評(píng)價(jià)，歷史會(huì)認(rèn)定當(dāng)代中國(guó)成就、業(yè)績(jī)以及歷史遺產(chǎn)要超越中國(guó)歷史上大多數(shù)時(shí)期。任何秉持公正的立場(chǎng)的人，都不會(huì)給當(dāng)代中國(guó)扣上墮落、沉淪的帽子。基于這樣的信心，所以不管現(xiàn)實(shí)中存在多少問(wèn)題，也不管個(gè)人的進(jìn)退境遇得意還是失意，都必須對(duì)中國(guó)在主體上給予肯定，這是起碼的底線，也足以令一切有家國(guó)情懷的中國(guó)人感到自豪。

　　第二， 辯證看待是基本的原則

　　評(píng)價(jià)任何事物都應(yīng)該一分為二，采取辯證的立場(chǎng)。對(duì)現(xiàn)在的中國(guó)也不例外。一味地鼓噪現(xiàn)如今的中國(guó)“好得很”，在政治上是相當(dāng)淺薄的，為人所不齒;把中國(guó)描述得一團(tuán)漆黑、即將崩潰，在人格上是扭曲的，為人所鄙視。所以，當(dāng)今中國(guó)即非“好得很”，更不是“糟得很”;“好得很”站不住腳，“糟得很”論則是信口雌黃。辯證地評(píng)價(jià)中國(guó)，既要看到成績(jī)，也要看到不足;既有足以自豪的成就與資本，也有令人痛心的失誤與陰暗;有一些中國(guó)人幸運(yùn)地分享到發(fā)展的成就與成果，而有一些中國(guó)人則為失誤與陰暗所覆蓋，更還有一些人在二者之間或者二者的邊緣徘徊，這就是當(dāng)今中國(guó)的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)。

　　第三， 歷史是最好的裁判

　　自主自立是國(guó)家、民族起碼得以屹立的根基，這就像一個(gè)人，如果不能自立，沒(méi)有自主權(quán)，那就只能被別人管制或者控制，就等于失去了自由。爭(zhēng)取自由，連家里的老婆都要為之不舍而抗?fàn)帲螞r一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果連自主自立都做不到，簡(jiǎn)單地說(shuō)連主權(quán)都不完整，無(wú)疑等于被閹割。過(guò)去中國(guó)就有這樣慘痛的歷史經(jīng)歷。自1840年以來(lái)，爭(zhēng)取民族自立，實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)一直是中國(guó)社會(huì)的主題，幾代中國(guó)人為之拋頭顱、撒熱血，進(jìn)行了可歌可泣的英勇奮斗，但一直沒(méi)有得以實(shí)現(xiàn)。有人曾宣揚(yáng)說(shuō)，1945年抗戰(zhàn)勝利中國(guó)實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)。我們說(shuō)，這完全是扯淡!1945年以后，不但美軍基地遍布中國(guó)，甚至蘇軍也占據(jù)著旅順大連，中國(guó)之境域仍有治外之地，足夠悲哀!正因如此，所以1949年后毛澤東主席才堅(jiān)決要求收回中長(zhǎng)路權(quán)，堅(jiān)決收回旅順大連，直到這時(shí)中國(guó)才真正成為一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家，得償百年夙愿。所以，今天的中國(guó)是自強(qiáng)自立最完整、最充分的歷史時(shí)期，不管現(xiàn)在怎樣同西方黏糊，也不管對(duì)外打交道顯得多么疲軟，說(shuō)到底都屬于戰(zhàn)略策略問(wèn)題，不能否定自主自立的基本事實(shí)，這是歷史的真相，對(duì)此，歷史是最好也是最公正的裁判。

　　如此，今日的中國(guó)有充分的條件讓中國(guó)人感到自豪。對(duì)于那些為了某種目的刻意抹黑中國(guó)并難以自拔、難以救藥的人，應(yīng)該進(jìn)行堅(jiān)決的反擊;對(duì)于那些因?yàn)槔斫馄H，視野片面的人，應(yīng)該認(rèn)真扎實(shí)地做好宣傳教育工作。尤其應(yīng)該引起高度重視的是，時(shí)至今日，為著中國(guó)的未來(lái)與前途，中國(guó)還有必要鏟除一些中國(guó)人心中也不應(yīng)有的自卑。這種自卑自近代以來(lái)一直如夢(mèng)魘如魔鬼，如影隨形地伴與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)的過(guò)程，起著非常惡劣的作用。雖然在1949年后得以掃除太半，但改革開(kāi)放又使之死灰復(fù)燃。現(xiàn)在，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史新階段，對(duì)于這個(gè)新的階段，既不能急于下結(jié)論說(shuō)中國(guó)已經(jīng)崛起，同時(shí)更必須打掉自卑、崩潰的各種抹黑。讓自豪戰(zhàn)勝自卑，這是復(fù)興崛起的起碼的精神基礎(chǔ)。

　　(中國(guó)藥科大學(xué) 張志坤)

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