韜光養(yǎng)晦軟化了解放軍的作戰(zhàn)意志，兩極分化分化了鋼鐵軍魂

　　韜光養(yǎng)晦軟化了解放軍的作戰(zhàn)意志，兩極分化分化了鋼鐵軍魂,文化殖民毀滅了民族凝聚力，權(quán)名利崇拜文化扼殺了人民的信仰。

　　有鋼鐵的軍魂,才能成為最可愛的人。關(guān)鍵是什么是鋼鐵的軍魂。

　　毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)軍事理論永遠(yuǎn)是制勝的法寶，全心全意為人民服務(wù)就是人民軍隊(duì)的鋼鐵軍魂。毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的一個(gè)重要觀點(diǎn)。即軍隊(duì)與民眾的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步是戰(zhàn)勝敵人的最根本因素。這是1938年5月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》的講演中提出的。毛澤東指出，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)要戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義，應(yīng)該努力的事情很多，最根本的兩個(gè)方面是軍隊(duì)和人民的團(tuán)結(jié)進(jìn)步。在軍隊(duì)方面，必須革新軍制和采用進(jìn)步的靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，沒有這一點(diǎn)是不能勝利的，但更重要的是把進(jìn)步的政治精神貫注于軍隊(duì)之中，激發(fā)官兵最大的抗戰(zhàn)熱忱，才能有最好的基礎(chǔ)去發(fā)揮一切技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)有效力。在民眾方面，必須把全國(guó)的民眾動(dòng)員與組織起來，使軍隊(duì)和民眾打成一片，就能克服一切困難，打倒日本侵略者。

　　1946年8月，毛澤東在《和美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》中指出：決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的是人民。戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)是由敵對(duì)雙方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、自然地理和主觀指導(dǎo)能力等諸因素決定的。而這種決定作用歸根結(jié)底要通過人民群眾來體現(xiàn)。從政治因素看，戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的作用，要通過人民群眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度來體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的政治因素正是通過人民群眾的人心向背長(zhǎng)期發(fā)揮作用，決定著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù);從經(jīng)濟(jì)因素看，戰(zhàn)爭(zhēng)依賴于經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)是戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但經(jīng)濟(jì)條件、物質(zhì)基礎(chǔ)是靠廣大人民群眾去生產(chǎn)、創(chuàng)造、并運(yùn)往前線的。戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)因素正是通過人民群眾的生產(chǎn)積極性長(zhǎng)期發(fā)揮作用，決定著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù);從軍事因素看，人民群眾從根本上決定著軍事力量的強(qiáng)弱。人民群眾與軍隊(duì)緊密結(jié)合，就會(huì)形成戰(zhàn)勝敵人的整體優(yōu)勢(shì)，就可以彌補(bǔ)武器裝備等缺陷條件。戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事因素正是通過人民群眾對(duì)軍隊(duì)的配合程度長(zhǎng)期發(fā)揮作用，決定著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù);從自然地理因素看，人民群眾最熟悉戰(zhàn)區(qū)自然地理?xiàng)l件，他們站在哪一邊，直接影響著對(duì)自然地理?xiàng)l件的利用程度，進(jìn)而影響到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù);從主觀指導(dǎo)能力的因素看，人民群眾是智慧的源泉，是創(chuàng)造戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)條件。由于人民群眾在影響戰(zhàn)爭(zhēng)的諸多因素中，都處于主體地位，因此，他們是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定力量。

　　孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

　　故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。

　　道者，就是要讓民眾和君主的意愿一致，戰(zhàn)時(shí)他們才會(huì)為君主去死，不存二心。

　　毛澤東的群眾路線思想就是應(yīng)該成為鋼鐵軍魂的政治，就是從政治上使民眾的發(fā)展需求與國(guó)家的發(fā)展思想一致，形成黨群一體化，軍民團(tuán)結(jié)如一人，產(chǎn)生凝聚起來的人民的創(chuàng)造力，這是在戰(zhàn)時(shí)的必勝法寶，更是和平時(shí)期不戰(zhàn)而屈人之兵不戰(zhàn)而勝的最高級(jí)人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。

　　關(guān)鍵是只有在群眾路線人民民主專政下的公有制經(jīng)濟(jì)中才能從政治上使民眾的發(fā)展需求與國(guó)家的發(fā)展思想一致。

　　價(jià)值關(guān)系決定價(jià)值的本質(zhì)，我認(rèn)為在任何制度中都會(huì)產(chǎn)生相對(duì)立的兩個(gè)階級(jí)，如果這兩個(gè)階級(jí)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系處理不好，對(duì)立的兩個(gè)階級(jí)產(chǎn)生不同的互相矛盾的需求追求，就會(huì)產(chǎn)生階級(jí)矛盾激化。精英階級(jí)與群眾階級(jí)的真實(shí)價(jià)值關(guān)系決定著社會(huì)的本質(zhì)，更優(yōu)化的價(jià)值關(guān)系能及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決問題，使系統(tǒng)更優(yōu)化產(chǎn)生最高效率，群眾路線人民民主能產(chǎn)生凝聚起來的人民的創(chuàng)造力。只有在實(shí)踐論的指導(dǎo)下實(shí)踐群眾路線人民民主，才會(huì)產(chǎn)生這種凝聚起來的人民的創(chuàng)造力。而不僅僅是防止犯錯(cuò)誤。

　　用實(shí)踐論思想指導(dǎo)群眾路線實(shí)踐，是科學(xué)民主。

　　毛澤東：“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。”

　　一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，主動(dòng)的深入群眾，從群眾中來，到群眾中去，用實(shí)踐論的方法調(diào)查真實(shí)的問題，在群眾的幫助下發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)查民意，搜集群眾意見，把群眾的感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)的發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，達(dá)到上通下達(dá)的效果。把問題和群眾意見傳達(dá)到上面，研究解決問題的方法，再深入群眾實(shí)踐，解決問題，在實(shí)施方案的時(shí)候繼續(xù)發(fā)現(xiàn)問題，因?yàn)閷?shí)踐的群眾最容易發(fā)現(xiàn)新的問題，由群眾反應(yīng)傳達(dá)到上面，重新總結(jié)研究，以這個(gè)民主程序，循環(huán)的調(diào)查，解決，在再調(diào)查，再解決。深入群眾調(diào)查研究，搜集民意，民情，就是人民民主，傳達(dá)到上面研究決定解決方法，就是集中，然后再深入群眾調(diào)查，永遠(yuǎn)循環(huán)著民主集中。這就是凝聚起來的人民的創(chuàng)造力。

　　不可能把所有工人都集中到辦公室一起參加領(lǐng)導(dǎo)們的研究。

　　當(dāng)然如果這種深入群眾的方式出現(xiàn)了問題，官僚主義出現(xiàn)了，他們不深入群眾調(diào)查研究，而是搞精英民主，沒有群眾的民意，沒有民情，沒有民的參政議政。比如說，有人搞精英專制瞎指揮風(fēng)，不深入群眾了解真實(shí)問題，導(dǎo)致糧食生產(chǎn)出現(xiàn)嚴(yán)重問題，群眾挨餓了，中間的官僚隱瞞不報(bào)，還搞浮夸風(fēng)，搞上騙下壓，群眾的民情，民意傳達(dá)不上去，上面也不下去深入群眾，群眾餓死了。那么，就需要大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論，需要罷*工游*行了。就需要直接罷免了。

　　在私有化社會(huì)中，軍、警只能成為權(quán)貴的狗腿子打手。

　　軍人在前方打仗，軍隊(duì)打仗靠士氣，而后方的百姓民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度是絕對(duì)對(duì)士氣有很大的影響的，如果這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了維護(hù)國(guó)民百姓的利益就會(huì)得到國(guó)民百姓的支持擁護(hù)，那些軍人就是國(guó)民百姓的保護(hù)神，就是最可愛的人，就是人民英雄，人民崇拜這些軍人英雄。只有國(guó)民百姓支持的軍隊(duì)才是最有士氣的，也是可以為國(guó)民百姓付出生命的，這樣的人民戰(zhàn)爭(zhēng)就是戰(zhàn)無不勝的。

　　只有獲得多數(shù)國(guó)民支持幫助的戰(zhàn)爭(zhēng)才是人民戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)靠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，吃的用的，還有那些武器，都是依靠后方國(guó)民百姓生產(chǎn)的。就是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也是需要在全體國(guó)民的努力才能夠在戰(zhàn)爭(zhēng)中穩(wěn)定發(fā)展的。這才是真正強(qiáng)大的軍隊(duì)后勤力量。

　　如果戰(zhàn)爭(zhēng)不符合多數(shù)國(guó)民的利益，引起了多數(shù)國(guó)民的反對(duì)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)就會(huì)動(dòng)蕩混亂，一些奸商就會(huì)利用混亂發(fā)戰(zhàn)亂財(cái)，國(guó)民都自己顧自己，不團(tuán)結(jié)奮斗一致對(duì)外，甚至還反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)抗議戰(zhàn)爭(zhēng)，那些軍人戰(zhàn)死了也只是政府授予英雄稱號(hào)而已，人民并不認(rèn)為他們是英雄，那些軍隊(duì)怎么能有士氣?那些軍人在打仗的時(shí)候總是在想自己的軍人服役期還有多長(zhǎng)時(shí)間到期了就能退役回家了，這樣的軍人怎么能有士氣?他們不認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)跟自己有關(guān)系，自己只是在服兵役，在做服兵役的工作。這樣的兵只是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，沒有思想沒有靈魂沒有信仰，他們只是和武器組合起來的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，靠先進(jìn)武器壯膽而已，一旦遇到有強(qiáng)大武器的對(duì)手就如同老鼠一樣沒有膽量士氣了。

　　為什么一些侵略戰(zhàn)爭(zhēng)往往會(huì)以失敗告終?因?yàn)榍致詰?zhàn)爭(zhēng)沒有獲得大多數(shù)本國(guó)國(guó)民的支持，他不屬于人民戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)樗艿搅吮磺致試?guó)家的多數(shù)國(guó)民的反抗，反抗者的抗戰(zhàn)屬于人民戰(zhàn)爭(zhēng)。所以侵略者必然失敗。

　　現(xiàn)在的侵略者很會(huì)分裂他們想侵略的國(guó)家，他們最害怕被侵略的國(guó)家團(tuán)結(jié)起來形成人民戰(zhàn)爭(zhēng)，所以他們用思想伐謀混亂敵國(guó)人民的思想，他們用利益拉攏分裂敵國(guó)的政治力量。現(xiàn)在有一些人在否定毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)軍事理論就是因?yàn)閿硨?duì)中國(guó)的國(guó)家害怕這個(gè)人民戰(zhàn)爭(zhēng)軍事理論，因?yàn)檫@個(gè)理論能把軍民團(tuán)結(jié)如一人，他們害怕中國(guó)人團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，只有混亂中國(guó)人的思想分裂中國(guó)才能不戰(zhàn)而勝中國(guó)。所以他們想盡一切辦法否定毛澤東的一切思想，用造謠污蔑否定毛澤東否定毛澤東思想。

　　國(guó)家的發(fā)展思想是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，國(guó)家的發(fā)展思想符合多數(shù)國(guó)民的發(fā)展需求就會(huì)形成國(guó)家的凝聚力，這種國(guó)家凝聚力是最強(qiáng)大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)力量。戰(zhàn)爭(zhēng)不是只有打仗才是戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)國(guó)家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一發(fā)展強(qiáng)大就是不戰(zhàn)而勝的戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東思想就是這樣的偉大思想，就是國(guó)家的凝聚力。否定毛澤東思想的結(jié)果就是國(guó)家思想混亂，社會(huì)道德淪喪，多數(shù)國(guó)民的生存權(quán)發(fā)展受到侵害，養(yǎng)不起老，住不起房，上不起學(xué)，看不起病。國(guó)民百姓又重新變回一盤散沙了，騙術(shù)橫行，誰能騙誰發(fā)財(cái)，假冒偽劣的各種商品，假文憑，假論文，假技術(shù)，假專家學(xué)者，病死豬肉，有毒大米，黃賭毒重新泛濫成災(zāi)，黑社會(huì)橫行霸道，現(xiàn)代奴隸工的出現(xiàn)，血汗工廠包身工的重現(xiàn)，資本家欠工人工資不給還打人殺人。這些問題都是否定毛澤東思想否定毛澤東的惡果。

　　毛澤東思想是為人民服務(wù)的思想，是國(guó)家的最科學(xué)最有特色發(fā)展思想，是滿足所有國(guó)人的發(fā)展需要的思想，這種發(fā)展思想產(chǎn)生了強(qiáng)大的國(guó)家社會(huì)凝聚力，這是最強(qiáng)大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，這種人民戰(zhàn)爭(zhēng)就是不戰(zhàn)而屈人之兵的法寶。

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