新生的中國富豪階層時(shí)常要在中國弄出點(diǎn)驚人的動(dòng)靜，這也是當(dāng)今中國的一種新常態(tài)，對(duì)此人們?cè)缫岩姽植还?中國富人新常態(tài)下的各種動(dòng)靜動(dòng)輒就沖刷人們的神經(jīng)與情感，這也是當(dāng)今國人不得不忍受的現(xiàn)實(shí)。最新的事例是，號(hào)稱是“無業(yè)”的兩個(gè)小青年各自駕駛他們法拉利或蘭博基尼這等昂貴的豪車在北京大街上“撞著玩”，引發(fā)了相當(dāng)熱烈的網(wǎng)絡(luò)圍觀，也再一次引起了人們對(duì)中國富人階層的熱議。對(duì)此，《環(huán)球時(shí)報(bào)》看不下去了，在4月14日發(fā)表了題為《“無業(yè)”者飆豪車，富人形象集體埋單》的社評(píng)文章(文章附后)。
這篇社評(píng)的主題旨在于勸說富人能改變行為方式，多做行善積德的事情，以便化解當(dāng)今中國日益澎湃的“仇富”“厭富”情緒，如“中國富人整體上還沒有處理好與迅速積攢起來的財(cái)富的關(guān)系，炫富性消費(fèi)是不少富人的標(biāo)志性表現(xiàn)之一”，“富人群體需要加快健康的文化建設(shè)”，要“更多尊重普通人、照顧他們感受的意識(shí)，并在自己高水平消費(fèi)與尊重勞動(dòng)階層之間實(shí)現(xiàn)平衡”，“抵制極端炫富，營造以炫富為恥的氛圍”等，可謂苦口婆心也已
應(yīng)該說，這樣的用心不能不說是好的，但問題是，這樣的勸說能管用嗎?在中國的富人群體有可能通過某種方式實(shí)現(xiàn)“健康的文化建設(shè)”嗎?
筆者以為，指望中國富人日益增進(jìn)修養(yǎng)，據(jù)此照顧并最終化解民眾的情緒，完全是不切實(shí)際的天方夜譚。
其一，炫富、斗富這只是他們展示自我第一步，這種方式將愈演愈烈。
當(dāng)年楚霸王項(xiàng)羽有句名言：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行”。意思就是說，富貴后一定要展示出來讓人看到才行，否則就沒意思了。這句話大概揭示了富人最顯著心理特質(zhì)，所以，古往今來，炫富、斗富一直都是富人展示自己的重要手段，如著名的王凱石崇斗富的故事，幾千年流傳至今，也被富人們繼承至今，所以，這并不是哪一個(gè)富人愛好與否的問題，而是富人階層的群體性特征，是其本性之使然，也是新富新貴們享受財(cái)富的一種方式。應(yīng)該說，這種方式在中國才剛剛開始，今后還將愈演愈烈;這種方式也是新富新貴們展示自我存在和自我超然價(jià)值的第一步。
其二，以金錢為階梯，富人階層要全面凌駕于他人之上。
炫富、斗富只是運(yùn)用展示金錢的手段，而且還是比較初級(jí)的低層次的手法，更高級(jí)的運(yùn)用是憑借這個(gè)臺(tái)階讓富人自己凌駕于他人之上。當(dāng)前中國社會(huì)已經(jīng)隱約出現(xiàn)等級(jí)化、貴族化的發(fā)展趨向，這些貴族化的東西，如貴族學(xué)校、貴族會(huì)館，貴族莊園等，都是為這些富人所準(zhǔn)備的。為此，筆者可以打個(gè)堵，如果中國政府模仿英國的貴族制度也在中國設(shè)置一個(gè)貴族頭銜系列，并賦以相應(yīng)的榮寵，標(biāo)價(jià)出售，結(jié)果一定是供不應(yīng)求，內(nèi)需一下子就可火爆起來。中國的那些西式精英們標(biāo)榜“自由、民主”，其實(shí)他們并沒有多少平民意識(shí)，骨子里充斥著高人一等的貴族情結(jié)。
其三，以財(cái)富為杠桿，中國的富人還要撬動(dòng)中國社會(huì)的全部架構(gòu)。
金錢無孔不入，由金錢而產(chǎn)生的支配欲望永無止境。人們都習(xí)慣與把權(quán)力說成是春藥，其實(shí)金錢的春藥效應(yīng)比權(quán)力的春藥效應(yīng)更充沛、更澎湃。以金錢為杠桿，中國的富人階層還將撬動(dòng)一切可以撬動(dòng)的社會(huì)架構(gòu)，其中最突出的目標(biāo)就是國家鼎器或者說政權(quán)機(jī)構(gòu)。現(xiàn)如今富人階層與執(zhí)政者已經(jīng)在一定范圍、一定區(qū)域與一定程度上結(jié)成了生死相依的神圣同盟，但這只是基礎(chǔ)性的工作，展望未來，將執(zhí)政黨變成富人黨，把政府變成富人政府，這才是他們?cè)谡紊系睦硐肽繕?biāo)。
所以，中國的富人注定將是中國社會(huì)日趨活躍的力量，這不以人的意志為轉(zhuǎn)移;但是，這支日趨活躍的力量不可能成為道德的楷模，這是一條基本的歷史經(jīng)驗(yàn)。他們不可能不作不造，為富不仁是中國富人基本的取向，過去是這樣，現(xiàn)在還是這樣，今后必定也是這樣。同這些人講什么修養(yǎng)、道德、良善，還不如去對(duì)牛彈琴。
附：“無業(yè)”者飆豪車，富人形象集體埋單
一輛紅色法拉利和一輛綠色蘭博基尼11日夜間在北京朝陽區(qū)大屯路隧道內(nèi)飆車出事，兩車嚴(yán)重?fù)p毀。兩名飆車男子分別20歲、21歲，另據(jù)警方提供的信息，兩人均“無業(yè)”。盡管警方以涉嫌危險(xiǎn)駕駛罪將兩名肇事者刑事拘留，但事情并未到此完結(jié)。
兩名“無業(yè)”小青年能開豪車“撞著玩”，輿論場頃刻之間像是打翻了五味瓶。各種“仇富”“厭富”的段子迅速冒出來，在互聯(lián)網(wǎng)上“滿天飛”。“我和無業(yè)人員的差距咋就那么大?”類似的自嘲表達(dá)了社會(huì)中下層乃至主流人群十分豐富的情緒。
事情還沒有充分曝光，兩名飆車青年是“富二代”還是“官二代”，人們不得而知，但事件的最初輪廓足以讓普通人很不舒服。它像是畸形的鏡子和尺子，讓很多人以特殊方式看到了社會(huì)不公，也會(huì)讓一些最基本的道德和價(jià)值觀念一時(shí)扭曲、變形。
能買得起法拉利和蘭博基尼的富人，在中國大概已經(jīng)形成了一個(gè)階層。有錢是對(duì)他們事業(yè)成功的回報(bào)，他們大多都對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，中國富人整體上還沒有處理好與迅速積攢起來的財(cái)富的關(guān)系，炫富性消費(fèi)是不少富人的標(biāo)志性表現(xiàn)之一。這部分人尚需像當(dāng)初學(xué)習(xí)如何掙錢一樣學(xué)會(huì)與財(cái)富及社會(huì)相處。
兩名飆車青年的行為無疑損害了整個(gè)中國富人階層的形象，而這個(gè)形象原本就是脆弱的。這樣的損害如果不停地積累下去，就會(huì)對(duì)維護(hù)富人的正常權(quán)益產(chǎn)生負(fù)面影響。因此這件事應(yīng)引起中國富人群體的特殊重視。
富人群體需要加快健康的文化建設(shè)，管好子女、不放縱他們應(yīng)是其中的重要一環(huán)。富人們還應(yīng)有更多尊重普通人、照顧他們感受的意識(shí)，并在自己高水平消費(fèi)與尊重勞動(dòng)階層之間實(shí)現(xiàn)平衡。抵制極端炫富，營造以炫富為恥的氛圍應(yīng)是一個(gè)突破點(diǎn)。
我們相信，隨著高速發(fā)展，中國亟需的文化建設(shè)領(lǐng)域有很多，苛求富人階層在這方面有完美表現(xiàn)也非客觀。但富人們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，自己因?yàn)橛绣X而對(duì)社會(huì)道德領(lǐng)域負(fù)有那些責(zé)任不是可以用錢贖買的，他們須對(duì)履責(zé)很認(rèn)真，他們對(duì)這一道理的認(rèn)識(shí)越深刻越堅(jiān)決越好。
飆車并出車禍，在法律層面如何處理是清楚的。一些人或許認(rèn)為只需依法辦事，除此之外都屬多余。然而輿論的聯(lián)想和引申都是情不自禁的，它們同樣是事件的一部分，對(duì)此需要正視。
中國已是非常多樣化的社會(huì)，市場機(jī)制與國家政治制度不斷深度融合，一些新的關(guān)系不斷誕生出來。中國富人有權(quán)利選擇跟財(cái)富相匹配的消費(fèi)行為，它們是社會(huì)進(jìn)步的拉動(dòng)力之一。但這樣的消費(fèi)無論在意識(shí)形態(tài)層面，還是對(duì)照中國尚有的貧窮面，都會(huì)有些扎眼。
這種扎眼，顯然應(yīng)得到逐漸克服。為實(shí)現(xiàn)這種過渡，富人的集體修為是無可取代的。不能不說，中國富人群體并非像一些輿論所說的那樣普遍“素質(zhì)較低”，這是一種標(biāo)簽化的結(jié)論。“先做人后做事”的道理古已有之，富人中的道德楷模未必比其他群體里少。那么請(qǐng)莫讓個(gè)別“富二代”的不雅言行為整個(gè)富人群體“代言”，別輕易破壞公眾客觀認(rèn)識(shí)這個(gè)群體的那些機(jī)會(huì)和空間。
（中國藥科大學(xué) 張志坤）
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