學(xué)古田精神，思軍人名份，品偉人風(fēng)采

　　學(xué)古田精神，思軍人名份，品偉人風(fēng)采

　　———遲來(lái)的哀思

　　現(xiàn)代西方所謂文明社會(huì)，反對(duì)軍政府，反對(duì)軍人干涉政治，主張所謂軍隊(duì)國(guó)家化，拒絕軍隊(duì)處理國(guó)內(nèi)事務(wù)。然而事實(shí)絕非如此，美國(guó)霸權(quán)恰恰是建立在全球軍事霸權(quán)之上。美國(guó)在世界政治舞臺(tái)上在國(guó)家政治之間熟練地發(fā)揮著軍隊(duì)的決定性作用。美國(guó)政治不是讓軍隊(duì)走開(kāi)，而是讓軍隊(duì)充當(dāng)急先鋒。美國(guó)的軍事行動(dòng)比外交活動(dòng)更活躍更有效。美國(guó)軍隊(duì)在美國(guó)國(guó)家管理上有著常態(tài)化的制度安排，用不著美國(guó)政府下命令，政府更干涉不得。

　　可以說(shuō)美國(guó)政府即不是我們熟知的那種軍政府，更不是單純的文官政府，而是文武雙全，兩手都硬的政府。在世界政治舞臺(tái)上，美國(guó)就是十足的軍政府，隨時(shí)高效發(fā)揮著軍隊(duì)的功能和作用，干涉主導(dǎo)著國(guó)際政治他國(guó)政治，即便美國(guó)軍隊(duì)沒(méi)有打仗。美國(guó)把軍隊(duì)的政治作用不折不扣地落到實(shí)處，如同當(dāng)年紅軍起到的政治作用。美國(guó)軍隊(duì)不干涉政治純屬笑話。那些害怕美國(guó)表示要遵守美國(guó)制定的規(guī)則的中國(guó)人，并不是害怕美國(guó)耍嘴皮子的文官政府，而是怕美國(guó)軍隊(duì)會(huì)讓他們失去一切一無(wú)所有。

　　但請(qǐng)記住，作為一項(xiàng)憲法性原則，美國(guó)軍隊(duì)不能介入國(guó)家的政治問(wèn)題。美國(guó)軍人宣誓詞中有一句‘反對(duì)一切國(guó)外和國(guó)內(nèi)的敵人’，即不參與國(guó)家政治問(wèn)題，又要反對(duì)一切國(guó)內(nèi)的敵人，難道美國(guó)政治中沒(méi)有敵人嗎?若有，美國(guó)軍隊(duì)又怎么反對(duì)?美國(guó)人為什么不譴責(zé)葉利欽炮轟議會(huì)大廈，視其為非法?軍隊(duì)不介入國(guó)家政治與反對(duì)國(guó)內(nèi)敵人是相互矛盾的，當(dāng)美國(guó)共產(chǎn)黨得勢(shì)，美國(guó)軍隊(duì)會(huì)不介入嗎?

　　在現(xiàn)今美國(guó)國(guó)內(nèi)政治不存在敵人的情況下，看不到美國(guó)軍隊(duì)參與解決美國(guó)國(guó)內(nèi)的政治問(wèn)題，兩黨之爭(zhēng)。這也充分說(shuō)明了美國(guó)兩黨是友非敵。但這并不意味著美國(guó)政治不帶軍隊(duì)玩，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)就是軍隊(duì)干涉主導(dǎo)美國(guó)國(guó)內(nèi)政治的具體表現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家兩股強(qiáng)大的政治勢(shì)力有著不可調(diào)和的利益沖突政治訴求矛盾，民主協(xié)商失效時(shí)，軍隊(duì)起到的不僅僅是干涉而是決定性的作用。政治的作用是有限的，解決不了所有問(wèn)題。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延伸，政治又怎么能讓軍隊(duì)走開(kāi)。軍隊(duì)和政治在國(guó)家肌體中就是親兄弟，是國(guó)家相互支撐的兩支胳膊拳頭。一個(gè)成熟的國(guó)家必須把這兩支胳膊都運(yùn)動(dòng)起來(lái)，隨時(shí)協(xié)調(diào)配合發(fā)揮他們應(yīng)有的作用。

　　文武當(dāng)雙全，而不能是軍政府或者文政府。我們應(yīng)當(dāng)象反對(duì)軍事獨(dú)裁政府一樣反對(duì)文官獨(dú)裁政府。中國(guó)歷史上文官多出漢奸，武官多受文官迫害，主要原因就是軍隊(duì)受政治迫擠，失去應(yīng)有的地位，在國(guó)家日常生活中沒(méi)能發(fā)揮應(yīng)有的作用造成的。怎樣讓文官武將都能在國(guó)家日常治理中充分協(xié)調(diào)配合發(fā)揮作用，彌補(bǔ)監(jiān)督文人政府的不足和過(guò)失，防止文官代代出漢奸，是中國(guó)提高國(guó)家治理能力值得深思的重大課題。

　　管控重大政治分歧，消滅國(guó)內(nèi)政治敵人，當(dāng)成為中國(guó)軍隊(duì)的重要使命，而不僅僅是狹隘地消滅來(lái)犯入侵的敵人。比如蘇聯(lián)時(shí)期，葉利欽宣布解散蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，使蘇聯(lián)解體，假如中國(guó)出現(xiàn)了這種情況或傾向，中國(guó)軍隊(duì)該怎么辦。古田會(huì)議最重要的一條是規(guī)定了紅軍的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。這為解放軍認(rèn)清自己的身份，進(jìn)而認(rèn)清誰(shuí)是中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)外的敵人提供了標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。也只有分清了敵我才能在中國(guó)政治出現(xiàn)重大分歧時(shí)站準(zhǔn)位置，消滅一切敵人。

　　中國(guó)軍方當(dāng)有在中國(guó)政治出現(xiàn)緊急情況下的應(yīng)急預(yù)案，為了人民利益而不是為了軍方自身的那點(diǎn)現(xiàn)實(shí)利益。絕不能讓蘇聯(lián)解體的悲劇在社會(huì)主義中國(guó)發(fā)生，以此斷絕某些陰謀家的非分之想之舉，即使他們能一時(shí)得逞，人民軍隊(duì)最終也會(huì)讓他們死得很難看。這些反顛覆預(yù)案就是一劑預(yù)防針，當(dāng)成為為人民服務(wù)的中國(guó)人民解放軍的光榮使命的重要部分，寫進(jìn)憲法頒布實(shí)施。

　　這些法律的存在，一方面是依法治國(guó)的需要，一方面就是對(duì)軍隊(duì)的自動(dòng)授權(quán)，特殊情況下黨中央發(fā)不出命令或者發(fā)出了明顯錯(cuò)誤的命令，軍隊(duì)無(wú)需等待命令，依法自動(dòng)履行職責(zé)。古田會(huì)議關(guān)鍵一條是確定了黨對(duì)軍隊(duì)實(shí)行絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則。當(dāng)由幾個(gè)具體的人組成的黨組織自身有了這樣那樣的問(wèn)題，個(gè)人問(wèn)題演變成黨組織的問(wèn)題導(dǎo)致黨組織生存危機(jī)時(shí)，依法自動(dòng)授權(quán)就非常必要。

　　比如蘇聯(lián)共產(chǎn)黨被葉利欽宣布解散，黨不存在了，邏輯上好像軍隊(duì)就不用聽(tīng)黨的了。理論上這時(shí)存在兩方面的問(wèn)題，一，黨指揮槍就象一個(gè)人的腦袋指揮手一樣正常自然。當(dāng)有人要砍掉你的腦袋，你的手能無(wú)動(dòng)于衷嗎?手當(dāng)然要有所行動(dòng)保護(hù)自己的腦袋。因此依法賦予軍隊(duì)建立保護(hù)共產(chǎn)黨組織的權(quán)力是必須的。保護(hù)黨中央這是軍隊(duì)重要職責(zé)之一，當(dāng)寫進(jìn)憲法。這里所說(shuō)的黨中央不是哪幾具體的人的組合。二，葉利欽解散蘇共，聽(tīng)起來(lái)與大眾好像無(wú)關(guān)。但如果換一種說(shuō)法‘╳╳解散中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)’，廣大工農(nóng)能答應(yīng)嗎?我們當(dāng)然不會(huì)答應(yīng)。也沒(méi)有人有能力有權(quán)力解散工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，因?yàn)橹灰まr(nóng)階級(jí)存在，其先鋒隊(duì)也一定會(huì)存在，哪怕不叫共產(chǎn)黨。解散工人階級(jí)的先鋒隊(duì)就是公開(kāi)殘酷壓迫剝削勞動(dòng)人民的開(kāi)始。黨中央不是哪幾個(gè)具體的人的組合，而是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。

　　軍隊(duì)依法自動(dòng)授權(quán)行動(dòng)其實(shí)也是實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一種重要形式，預(yù)先按程序下達(dá)命令，也是軍隊(duì)全心全意為人民服務(wù)的重要手段。當(dāng)然等到個(gè)人政治分歧激化危及到黨組織的生命才去行動(dòng)是愚昧的，預(yù)防不良事態(tài)發(fā)展到極端，在平時(shí)就應(yīng)管控好政治分歧，實(shí)行政治責(zé)任問(wèn)責(zé)制。黨在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的具體方法上可以有分歧，但在為人民服務(wù)的方向上在建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的方向上不能有分歧。

　　現(xiàn)階段中國(guó)政治發(fā)展方向上還是可以看出有分歧的。比如，習(xí)近平與奧巴馬說(shuō)太平洋足夠大，容得下中美兩個(gè)大國(guó)。太平洋不是哪個(gè)國(guó)家私有的，包括中美兩國(guó)在內(nèi)的所有國(guó)家都可以使用開(kāi)發(fā)，而不能獨(dú)霸。可以說(shuō)太平洋是所有國(guó)家公有的，以國(guó)家為單位，太平洋就是人類的公有財(cái)富。這就是習(xí)近平話的政治內(nèi)涵。但美國(guó)信仰私有制，全球稱霸，就想獨(dú)自控制太平洋，所以習(xí)近平才會(huì)這么說(shuō)。這表示中美兩國(guó)政治上要平等。汪洋確在美國(guó)說(shuō)中國(guó)愿意加入基本承認(rèn)由美國(guó)主導(dǎo)的世界體系和規(guī)則。批準(zhǔn)三種爭(zhēng)議巨大風(fēng)險(xiǎn)不可控的轉(zhuǎn)基因農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口是遵守美國(guó)規(guī)則的具體行動(dòng)表現(xiàn)，不是說(shuō)著玩的。美國(guó)主導(dǎo)的世界經(jīng)濟(jì)體系和規(guī)則建立在美國(guó)主導(dǎo)的世界政治體系和規(guī)則之上。美國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治體系和規(guī)則還要推翻所有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義政權(quán)。不知汪洋是否承認(rèn)這樣的規(guī)則，是否要在中國(guó)推行總統(tǒng)制、三權(quán)分立、軍隊(duì)國(guó)家化和西方憲政，是否意味著太平洋上只能容得下美國(guó)而容不下中國(guó)等國(guó)家。

　　想通過(guò)臣服就想過(guò)上安穩(wěn)日子，就想和諧，純屬白日做夢(mèng)。某某的一廂情愿注定要落空，看看廣場(chǎng)協(xié)議，看看竊聽(tīng)門，看看遵守美國(guó)規(guī)則的前俄羅斯，即便臣服，美國(guó)也一樣把臣服者的脖子捏得緊緊地。習(xí)與某某的講話表達(dá)出的分歧還是相當(dāng)明顯地。某某直截了當(dāng)?shù)谋硎龃碇切?qiáng)烈西化甚至奴化主張，習(xí)的含蓄表達(dá)表現(xiàn)出視國(guó)家和人民利益至上平等至上的思想認(rèn)識(shí)。這些不同的聲音打亂了人們對(duì)中國(guó)是走社會(huì)主義道路，還是走資本主義邪路的認(rèn)識(shí)，使得習(xí)這兩年多來(lái)的努力不經(jīng)意間被人拔了氣門心。在做大蛋糕和分好蛋糕的分歧中，某某取得了階段性的勝利。在中國(guó)社會(huì)走哪條路的政治斗爭(zhēng)中，誰(shuí)會(huì)笑到最后當(dāng)成為中國(guó)人民和中國(guó)軍隊(duì)高度關(guān)注參與的重大事件，誰(shuí)也不可能置身事外。有了這種分歧的苗頭，中國(guó)軍方包括國(guó)防部有權(quán)利要求汪洋就其言論進(jìn)行解釋說(shuō)明，進(jìn)行問(wèn)責(zé)并記錄在案，以觀后效。

　　還比如對(duì)任職于美國(guó)孟山都的中國(guó)農(nóng)業(yè)部副部長(zhǎng)李家洋有無(wú)出賣國(guó)家和人民的利益進(jìn)行政治審查。對(duì)于頑固的西化奴化派，中國(guó)社會(huì)絕不能再給其政治生命發(fā)展的機(jī)會(huì)，甚至剝奪其政治生命，而不使政治分歧走向極端禍國(guó)殃民。對(duì)于同西方社會(huì)直接交往的中共高層，希望他們能以周恩來(lái)為榜樣，好好學(xué)習(xí)周恩來(lái)是如何在上海重慶等敵占區(qū)繁華都市為了國(guó)家和人民的利益而工作學(xué)習(xí)和生活的。中國(guó)人民解放軍保家衛(wèi)國(guó)消滅一切國(guó)內(nèi)和國(guó)外的敵人，絕不僅僅只發(fā)生在殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)上。對(duì)于解放軍如何識(shí)別國(guó)內(nèi)的政治敵人，這也是解放軍特別是在和平時(shí)期面臨的一個(gè)重大嶄新的課題。

　　上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵人是軍人報(bào)效祖國(guó)的重要方式，但這一方式連大多數(shù)軍人一生也是可遇不可求的，而且我們可以想象一下，當(dāng)社會(huì)主義真正實(shí)現(xiàn)后，由于沒(méi)有了階級(jí)對(duì)立沒(méi)有剝削和壓迫，打仗的事只能成為一種記憶。為此，那些對(duì)祖國(guó)和人民懷有滿腔熱情，精力充沛，能力強(qiáng)大的軍人們就一生不能為祖國(guó)效力為人民服務(wù)嗎?在和平年代日常社會(huì)生活中，軍隊(duì)同樣能把為人民服務(wù)的職責(zé)做好，關(guān)鍵是要給軍隊(duì)日常發(fā)揮自身積極作用的機(jī)制渠道。軍人為人民服務(wù)的主渠道不在戰(zhàn)場(chǎng)上。古田會(huì)議指出‘紅軍決不是單純打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾，組織群眾，武裝群眾，幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大任務(wù)。’可見(jiàn)軍隊(duì)除了打仗外，同樣還肩負(fù)著對(duì)人民和黨組織的重大責(zé)任，要完成這些職責(zé)，就必須讓軍隊(duì)在國(guó)家日常社會(huì)生活中走進(jìn)政治融入群眾，而不是把軍隊(duì)圈養(yǎng)在蓄水池中。

　　紅軍為什么會(huì)有這樣的任務(wù)?紅軍是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的，根據(jù)這樣的宗旨，勞動(dòng)人民的各類需求都是紅軍要努力提供的。紅軍要宣傳群眾，是因?yàn)槿罕姷乃枷胝J(rèn)識(shí)還有這樣那樣的不足，需要先進(jìn)思想的指導(dǎo);紅軍要組織群眾，是因?yàn)槿罕娮园l(fā)性的組織能力較差，但群眾不組織起來(lái)就改變不了被剝削壓迫的命運(yùn)。看看如今現(xiàn)實(shí)無(wú)組織勞動(dòng)者的處境就能明白組織群眾的重要性;紅軍要武裝群眾，是因?yàn)槿狈ξ溲b群眾根本就斗不過(guò)那些已武裝起來(lái)的各類剝削機(jī)構(gòu)和組織;紅軍要幫助群眾建立革命政權(quán)，以及建立共產(chǎn)黨的組織等，從現(xiàn)實(shí)看正是紅軍的繼承者解放軍沒(méi)有做到這一點(diǎn)，已經(jīng)解放的群眾頭上又壓上了新的大山。從政府變質(zhì)黨員褪色勞動(dòng)者受欺的現(xiàn)實(shí)看，軍隊(duì)的這一功能是多么的重要，可以說(shuō)這是人民軍隊(duì)為人民服務(wù)最最重要的內(nèi)容，接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治思想教育的人民軍隊(duì)反過(guò)來(lái)要保障政權(quán)是屬于人民的革命政權(quán)，而不是屬于極少數(shù)私人的反動(dòng)權(quán)貴政權(quán)反人民政權(quán)。

　　現(xiàn)實(shí)正在從反面證實(shí)毛澤東思想的偉大之處，證實(shí)軍隊(duì)身份錯(cuò)位的嚴(yán)重性。學(xué)習(xí)古田會(huì)議精神，我不能不為毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的深思熟慮遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)所折服。正是因?yàn)槊撎ビ诎敕饨ò胫趁竦厣鐣?huì)的人民群眾有著這樣那樣的不足缺點(diǎn)，所以以解放人民為己任的紅軍解放軍才有著這樣非凡的任務(wù)使命。毛澤東有詩(shī)‘六億神州盡舜堯’，即可以看出偉人毛澤東的偉大美好心愿，愿人民群眾人人成佛;又可以看出毛澤東對(duì)現(xiàn)實(shí)客觀清醒地認(rèn)識(shí)。人民群眾還不是舜堯，還有不足缺點(diǎn)，離舜堯的水平能力思想境界相差較遠(yuǎn)，必須得到強(qiáng)有力的幫助提升。如果我們能把眼光放遠(yuǎn)到社會(huì)主義社會(huì)后期，六億神州盡舜堯了，人的能力差別沒(méi)有了，中國(guó)社會(huì)的階級(jí)差別、階層差別、官民差別、精英草根差別等才能徹底消除。

　　人民是中國(guó)國(guó)家的主體，毛澤東時(shí)代無(wú)處不體現(xiàn)人民的主體性，人民共和國(guó)、人民政府、人民軍隊(duì)、人民幣、人民醫(yī)院等等。國(guó)家的主體明確了，則綱舉目張，軍隊(duì)政府等的行為就有了準(zhǔn)心骨，都要以人民的利益為準(zhǔn)繩，就有了相互配合的度量，就都不會(huì)走錯(cuò)路邪路。毛澤東、周恩來(lái)和朱德等一批老一輩革命家能紅一輩子，就是因?yàn)樗麄円簧紱](méi)有偏離人民利益這個(gè)準(zhǔn)繩。而如今，人民哪里去了?人民的主體性已喪失，勞動(dòng)者利益邊緣化，資本市場(chǎng)成了響當(dāng)當(dāng)?shù)闹黧w橫行霸道。舉一例，一青年[可能是村長(zhǎng)之子，準(zhǔn)備結(jié)婚]酒后駕車，撞死下晚班女工，車留人走，次日投案，明面上一百萬(wàn)私了無(wú)事。這就是資本的力量，社會(huì)明規(guī)則算個(gè)鳥(niǎo)。金錢霸了公平正義的道。

　　解放軍當(dāng)為自己的失職不舉綱張目而造成人民今日的苦難感到內(nèi)疚。如今局面的形成，也是國(guó)家脫離了古田會(huì)議精神所致。古田會(huì)議規(guī)定對(duì)紅軍進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治思想教育，以克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的原則和方法。這同樣適合于政府官員人員。正是因?yàn)槲覀兓痉艞壛藢?duì)解放軍對(duì)政府對(duì)社會(huì)進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治思想教育，那些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想才得以泛濫成災(zāi)，使得政府軍隊(duì)脫離勞動(dòng)人民群眾。

　　共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民要建立的社會(huì)主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)是一種相對(duì)超前先進(jìn)的社會(huì)形態(tài)，而絕大多數(shù)群眾落后的思想行為滿足不了建設(shè)這種先進(jìn)社會(huì)的要求。客觀講，有什么樣的人才能形成什么樣的社會(huì)。在這種舊社會(huì)起點(diǎn)低，新社會(huì)終點(diǎn)高，社會(huì)形態(tài)落差巨大，群眾還有很多不足自覺(jué)性較差的情況下，整個(gè)社會(huì)就象是在登一座高山。一支政治可靠，聽(tīng)黨指揮，思想端正，吃苦耐勞，紀(jì)律嚴(yán)明，一心為民的紅軍式解放軍的存在，以其自身的革命行動(dòng)引領(lǐng)幫助帶動(dòng)勞動(dòng)人民群眾這一國(guó)家主體前進(jìn)是非常必要不可缺少的。

　　這樣的任務(wù)僅僅靠思想復(fù)雜個(gè)人主義強(qiáng)烈組織性較差打不了硬仗的文官文人，現(xiàn)實(shí)看是根本做不到的。從紅軍的歷史表現(xiàn)看，我真心希望象紅軍一樣的軍人就日日夜夜生活在人民的身旁，真心希望紅軍一樣的軍人能在政府中占有決定性的位置，而無(wú)所謂被某些人稱之為軍人政府。這一切的實(shí)現(xiàn)都離不開(kāi)對(duì)紅軍進(jìn)行的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治思想教育，再由受到教育的紅軍用實(shí)際行動(dòng)去教育帶動(dòng)廣大群眾。

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治思想教育基本上也就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化教育，勞動(dòng)人民的身份認(rèn)定教育。毛澤東晚年發(fā)動(dòng)的文化大革命和其在幾十年前古田會(huì)議上表達(dá)的對(duì)紅軍進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治思想教育是一脈相承的，是在危難時(shí)刻對(duì)全國(guó)民眾進(jìn)行的一場(chǎng)深刻的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治思想教育。如同當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)廣大勞動(dòng)者中絕大多數(shù)人都想象都以為只要自己努力就能成為資產(chǎn)階級(jí)中的一員時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化就徹底輸給了資產(chǎn)階級(jí)文化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也就輸給了資產(chǎn)階級(jí)淪為資產(chǎn)階級(jí)的奴仆。資本主義社會(huì)天生注定只能讓極少數(shù)人富起來(lái)。當(dāng)失去了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化，共產(chǎn)黨就成了注水的工人階級(jí)先鋒隊(duì)，社會(huì)主義政府就成了注水的人民政府，解放軍就成了注水的人民子弟兵。

　　現(xiàn)如今，中國(guó)基督教徒有上億，超過(guò)了中共黨員人數(shù)。他們把靈魂交給了基督教這一精神政府，而不交給國(guó)家政府。我想茍活在兩個(gè)政府之下，這是典型地生命分裂，也說(shuō)明這兩個(gè)政府現(xiàn)狀都存在著嚴(yán)重的缺陷，不足以承載一個(gè)完整的生命。基督教可是‘貴’教，聽(tīng)說(shuō)教徒要上交年收入的20﹪，這相當(dāng)于中國(guó)政府總稅收的比率。這算是基督教這一精神政府的稅收吧，交多者便成了教中的黨員。看看遍布城鄉(xiāng)大大小小的教堂，基督教這一資產(chǎn)階級(jí)文化的領(lǐng)頭羊在中國(guó)活得有滋有味。如今八千萬(wàn)中共黨員中，占大多數(shù)的普通黨員還有多少按時(shí)交黨費(fèi)與組織有聯(lián)系過(guò)組織生活?對(duì)那些流動(dòng)的黨員而言，共產(chǎn)黨組織早已處于半解體狀態(tài)。

　　天龍八部中姑蘇慕容的絕招是以彼之道，還施其身。歷史上中華民族數(shù)次被外族侵占，但又?jǐn)?shù)次以其深厚的文化底蘊(yùn)將外族同化。很多中國(guó)人為之驕傲自豪，并想當(dāng)然地認(rèn)為如果日本若侵占了全中國(guó)也一樣會(huì)被漢化。這完全是屬于吃老本啃老族，完全忘記了自己的現(xiàn)實(shí)責(zé)任。今天我們看不到身邊有入侵者，卻漸漸不知不覺(jué)中正被西化。歷史上的同化他族，到如今被西方同化，這也是以中華之道還施中華之身。面對(duì)資本主義文化，是中華文化失去了生命力，還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，還是今天的中國(guó)人有了什么問(wèn)題?人民解放軍不僅僅是武力戰(zhàn)場(chǎng)上的勇士，更要解放廣大勞動(dòng)人民的思想文化，要成為文化戰(zhàn)場(chǎng)上的主力軍。當(dāng)然，首先得自身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化素質(zhì)修養(yǎng)過(guò)硬，就象古田會(huì)議所說(shuō)的。

　　師夷之長(zhǎng)以制夷，洋為中用。這些美好的想法有時(shí)走了樣，變成了師夷之短而制己，中為洋害，被引誘同化。辨別長(zhǎng)短需要智慧。西方文化同化中國(guó)有個(gè)明顯但并未被重視的例子，就是純文官執(zhí)政，軍隊(duì)遠(yuǎn)離國(guó)家治理權(quán)力中心，遠(yuǎn)離人民群眾。這雖能防止武將造反軍閥割據(jù)，但為文官禍國(guó)殃民賣國(guó)求榮創(chuàng)造了極佳的社會(huì)環(huán)境。皇帝沒(méi)了，武官又被綁了手腳，文官的猖狂勁可想而知，老子天下第一了。中華民族歷朝歷代都是文武百官站兩旁，文武同朝為官，共同出謀劃策治理天下，各出各力，文武雙全，文武并用。這也成了封建思想被打入冷宮，讓位于西方的表象純文官執(zhí)政，活生生地自廢武功。

　　好聽(tīng)的文官執(zhí)政，但今天那些所謂的文官正在對(duì)人民大眾使用著非軍隊(duì)式的武裝暴力，那些人模狗樣的私企們卻有著組織武裝力量自主地明目張膽地對(duì)群眾行使暴力的權(quán)力，不用國(guó)家暴力機(jī)關(guān)幫忙。他們對(duì)真正文官應(yīng)有的文手段不屑一顧，有了大學(xué)文憑就算得上文官了。他們根本就沒(méi)有以文化人以德服人以道渡人的思想修養(yǎng)，哪里能算得上文官，連文痞子都不算。現(xiàn)代社會(huì)文官執(zhí)政的虛偽欺騙性便在于此。

　　表象的純文官執(zhí)政根本就不適合社會(huì)主義中國(guó)，不符合古田會(huì)議關(guān)于紅軍絕不是單純打仗的，它除了打仗消滅敵人的軍事力量之外(現(xiàn)實(shí)看來(lái)還要消除敵軍的軍事威懾影響)，還要負(fù)擔(dān)‘宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大任務(wù)’的要求規(guī)定。我們常說(shuō)軍民魚(yú)水情，軍隊(duì)這條魚(yú)離不開(kāi)人民之水。純文官治國(guó)，把軍隊(duì)排斥在國(guó)家日常管理體制之外，只能發(fā)揮所謂養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)的狹隘作用，把軍隊(duì)養(yǎng)在蓄水池中，割斷軍隊(duì)同人民群眾的正常往來(lái)，也就割斷了人民軍隊(duì)同人民之間的血肉關(guān)系魚(yú)水之情。這使得人民群眾和軍隊(duì)都被分割孤立控制，失去了相互支持，而不能發(fā)揮應(yīng)有地積極地社會(huì)作用。

　　共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民要攀登一座社會(huì)形態(tài)的高山，需有謀更須有勇。解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利新中國(guó)的誕生只是登上這座高山的第一步，第二步第三步更需要象第一步一樣充分發(fā)揮人民軍隊(duì)的偉大歷史作用。他們是真的勇士慈悲的化身，逢山開(kāi)路遇水搭橋，幫助帶領(lǐng)中國(guó)人民勇攀人類歷史高峰。對(duì)于人民的軍隊(duì)，絕不能有養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)的想法，這才是封建思想，防武將造反而拒絕軍隊(duì)參與國(guó)家治理才是很糟糕的想法，還不如中國(guó)封建思想。社會(huì)主義中國(guó)要養(yǎng)兵千日，用兵千日。不論在軍事上，還是政治上，還是日常社會(huì)生活中;不論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代消滅來(lái)犯之?dāng)常€是在和平年代消滅國(guó)內(nèi)的敵人做國(guó)民的守護(hù)神，人民軍隊(duì)同樣都能全心全意為人民服務(wù)，并且會(huì)比文官做得更到位。文高武低，陰盛陽(yáng)衰;文太高武太低，則陰太盛陽(yáng)太衰。文武需雙全，文官武將同樣要沖氣以為和。

　　探索學(xué)習(xí)古田精神，深刻體會(huì)到人民的國(guó)家主體性在偉人毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家心中沉甸甸的份量，深深為偉人毛澤東同志的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)而折服，軍隊(duì)在全面解放勞動(dòng)人民的全過(guò)程中有著主力軍的實(shí)至名歸的名份。毛澤東用其深邃的眼光洞穿歷史深處，光輝的毛澤東思想就是定國(guó)神針經(jīng)歷史的洗禮依舊閃閃發(fā)光，指導(dǎo)我們前行。解放人類勞動(dòng)人民的高尚偉大事業(yè)，耍不得嘴皮子，擺不得花架子，幾十年前毛澤東等召開(kāi)的古田會(huì)議不是為了開(kāi)會(huì)而開(kāi)會(huì)，為了擺姿態(tài)而開(kāi)會(huì)，而是為了用實(shí)際行動(dòng)解決實(shí)踐中的具體問(wèn)題，指導(dǎo)革命深入進(jìn)行。毛澤東思想要王者歸來(lái)，以解放人民為己任的中國(guó)人民解放軍就要?dú)w其正位本位。毛澤東喊出了‘人民萬(wàn)歲’，心中時(shí)刻牽掛著人民。人民萬(wàn)歲了，其實(shí)毛澤東也就自然萬(wàn)歲了，因?yàn)槊珴蓶|永遠(yuǎn)活在人民心中。

　　謹(jǐn)以此文寄托我對(duì)偉人毛澤東的一份遲到地深深地哀思!

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