道德是底線，也是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的精神基礎(chǔ)，一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，必須建立在一定道德基礎(chǔ)之上，否則就是散亂無(wú)章法，沒(méi)有骨頭，沒(méi)有支柱，無(wú)法直立起來(lái)，更無(wú)法行走。道德來(lái)源于何處，當(dāng)然主要來(lái)源于文化，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，都有自己的文化形成與積淀，有豐厚的精神生活的來(lái)源。像美國(guó)80%以上的人信仰基督教，這一比例有多大力量，這是難以估量的;總統(tǒng)在就職儀式上宣誓就職，必須手按 《圣經(jīng)》，作為向心力，作為威力，作為神力來(lái)號(hào)召教徒或者百姓，產(chǎn)生凝聚力、感召力，這就是信任的起點(diǎn)和紐帶，是治理國(guó)家的基礎(chǔ)，這是總統(tǒng)的工作要打開(kāi)的國(guó)家政策的方便之門(mén)，所以他們今天的成就不僅有靈魂而且有豐厚充實(shí)的精神財(cái)富源泉涌流。
日本人也有他們的文化和民族精神，大和民族有形成兩千多年的武士道精神，他們忠于天皇。日本天皇實(shí)際上連個(gè)姓氏都沒(méi)有，日本的普通老百姓是有姓氏的，普通老百姓還有什么“山”、“田”、“井”、“野”、“本”的姓氏，天皇卻什么姓氏都不是，這方面天皇連普通老百姓都比不上;但是這并不妨礙平民百姓信仰他、忠于他，關(guān)鍵時(shí)刻忠誠(chéng)舍身為國(guó)，為天皇陛下而獻(xiàn)身、獻(xiàn)仁。二戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上日本士兵和浪人取義成仁的比比皆是，從大和民族的本社角度來(lái)說(shuō)是可歌可泣。在二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后日本人第一個(gè)要保護(hù)的是天皇陛下和他的皇族的地位免受侵害，防止他們的根基被動(dòng)搖，這一點(diǎn)連美國(guó)人也深諳其道，全都退避三舍，犯有戰(zhàn)爭(zhēng)罪的的最大責(zé)任人、幕后老板天皇長(zhǎng)期逍遙法外，沒(méi)有傷及毫毛，連靖國(guó)神社也保留原生態(tài)。所以日本人雖然戰(zhàn)敗了，但是他們精神沒(méi)有敗、沒(méi)有崩潰，他們的民族支柱沒(méi)有倒塌，他們心中的靈魂依然很強(qiáng)大。
德國(guó)的政治生態(tài)來(lái)源于古老的氏族公社，綿延到現(xiàn)在資本主義加社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，他的政治經(jīng)濟(jì)狀態(tài)在現(xiàn)代深受馬克思主義的影響，是改良的社會(huì)主義，所以德國(guó)是社會(huì)民主主義。它的社會(huì)里面里面包藏著許多社會(huì)主義的成分，只是因?yàn)樗闹黧w成分是資本主義性質(zhì)，我們?cè)S多人對(duì)它不了解，更重要的是我們還沒(méi)有承認(rèn)他的國(guó)家結(jié)構(gòu)里含有很多的社會(huì)主義因素罷了，所以我們把它看成資本主義。正因?yàn)榈聡?guó)的文化包含著多種多方面的社會(huì)主義積極因素，能幫助幫助德國(guó)建設(shè)自己的國(guó)家，在歐洲德國(guó)是建設(shè)得最成功的國(guó)家。綜合起來(lái)德國(guó)的文化基礎(chǔ)是厚實(shí)的，建立在此基礎(chǔ)之上的文化具有先進(jìn)性，足以支撐他們的經(jīng)濟(jì)政治可持續(xù)發(fā)展，這一點(diǎn)非常容易理解，但我們中國(guó)人不了解德國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義文化性質(zhì)，所以一概抵觸社會(huì)主義。
所以大凡一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家必須有靈魂，美國(guó)人有，日本人有，德國(guó)人有，其他國(guó)家其他民族同樣有，尤其是那些能夠長(zhǎng)期屹立在世界民族之林的民族和國(guó)家，特別是正在走向強(qiáng)盛的民族和國(guó)家。如果沒(méi)有，那他們就是一盤(pán)散沙，是尸位素餐，是行尸走肉，沒(méi)有任何力量來(lái)支撐他們的軀體，更談不上發(fā)展壯大了。
再來(lái)看看徐才厚、蘇榮他們的文化，本來(lái)他們有五千年以上的文化做基礎(chǔ)，做底蘊(yùn)，有忠、孝、禮、智、信作為參照系，有現(xiàn)代吸收馬列精華的先進(jìn)毛澤東思想，有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化。但是他們不是取其精華，去其糟粕，而是取其糟粕，去其精華;本來(lái)學(xué)習(xí)一切外國(guó)優(yōu)秀文明成果，但是他們卻吸收西方的的低級(jí)、腐朽、墮落的垃圾文化;本來(lái)有著人類的高尚精華文化——馬列主義毛澤東思想作為道德基礎(chǔ)，作為靈魂來(lái)信仰，來(lái)支配自己的言行，但是他們卻不信馬列信鬼神。
徐才厚、蘇榮他們不相信社會(huì)的力量，不相信集體的力量永遠(yuǎn)大于個(gè)體力量之和，不相信馬列主義、社會(huì)主義。他們的文化是什么?是大半個(gè)封建的落后文化，小半個(gè)是資本主義的腐朽墮落文化。建立在此基礎(chǔ)之上的文化就是一切以自我為中心，是笑貧不笑娼，笑貧不笑貪”，“笑貧不笑腐”，“笑社不笑資”的文化;就是學(xué)而優(yōu)則仕，一人得道雞犬升天，是權(quán)力至上、權(quán)力尋租、權(quán)錢(qián)交易，是等級(jí)制度的文化，他們信仰的是人不為己天誅地滅，是黃賭毒肆意橫行，坑蒙拐騙，拐賣婦女兒童，是歌舞升平、花天酒地、荒淫無(wú)恥，是背信棄義的文化，背離自己的初衷和信仰，信奉的是市場(chǎng)萬(wàn)歲、資本主義萬(wàn)歲，信仰的是金錢(qián)至上、拜金主義、利己主義，他們做的是損人利己、損公肥私，鼓吹唯美(崇拜美國(guó))主義、民族虛無(wú)主義、崇洋媚外，無(wú)政府主義，利己主義，拜金主義，歷史虛無(wú)主義;鼓吹爾虞我詐、欺上瞞下無(wú)情、弄虛作假、卑躬屈膝、拍馬逢迎的無(wú)良心、無(wú)道德論理的惡性競(jìng)爭(zhēng)文化。
他們沒(méi)有靈魂的軀殼，他們認(rèn)賊作父、自絕于國(guó)家人民，他們讓賣國(guó)有理，成為叛經(jīng)離道、數(shù)典忘祖的喪家犬。他們不僅僅是自己墮落、朽木不可雕，更是把公權(quán)力引入到官場(chǎng)，引入到市場(chǎng)，進(jìn)行權(quán)錢(qián)交易，小人得志;他們讓貪污無(wú)奈，他們淡化官員和強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)的丑行，他們危害社會(huì)國(guó)家和人民，使民族在道德倫理上近乎崩潰，給民族帶來(lái)深重災(zāi)難、萬(wàn)劫不復(fù)。
老一輩革命家為人民打江山，黨和政府給了他們一些特殊的待遇，這是國(guó)家和人民對(duì)待功臣的應(yīng)有之理，應(yīng)有之遇，老百姓是理解的，是支持的。但是，現(xiàn)在的一些新貴，那些沒(méi)有通過(guò)智慧、能力、勞動(dòng)的既得利益者何功之有，他們憑什么歌舞升平萬(wàn)人之上的享樂(lè)?更有甚者，那些裸貪裸奔的貪官污吏憑什么揮霍人民的血汗物質(zhì)財(cái)富，那些賣國(guó)求榮的要建立中美國(guó)者憑什么振振有詞的賣國(guó)有理?他們只不過(guò)依偎在毛澤東建立的中華人民共和國(guó)這“大樹(shù)底下好乘涼”，但是他們卻不領(lǐng)情，每時(shí)每刻都在不擇手段的污蔑誹謗毛澤東，天理難容。
一國(guó)的領(lǐng)袖，特別是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，代表了這個(gè)國(guó)家的形象，代表了這個(gè)國(guó)家根本制度的合法性。在華盛頓被丑化之時(shí)，正是美國(guó)資本主義發(fā)展的“幼稚”階段。隨著社會(huì)的完善與發(fā)展，美國(guó)人越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，認(rèn)同美國(guó)與尊重華盛頓是相一致的，貶低華盛頓就是在貶低美國(guó)的發(fā)展史及其國(guó)家的正義性、合法性。所以，今天已經(jīng)很難找出曾經(jīng)盛行一時(shí)的誣蔑華盛頓的著述。今天俄羅斯人民的覺(jué)醒，制定法律來(lái)保護(hù)列寧斯大林也同樣反映了這一問(wèn)題。
人民都經(jīng)常念叨前三十年，前三十年最大的優(yōu)越之處之一，就是政策、法律、道德具有穿透性，具有高瞻遠(yuǎn)矚的前瞻性，能夠?qū)⒙浜笙麡O的事物消滅在萌芽狀態(tài)之中，能夠防患于未然。那個(gè)時(shí)候毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨有幾件政策和法律的制定沒(méi)有預(yù)測(cè)以后的幾年、幾十年、幾百年，可以這么說(shuō)，今天發(fā)生的事那時(shí)有幾件沒(méi)有預(yù)測(cè)到?按照那時(shí)候針對(duì)性政策的實(shí)行能出現(xiàn)周永康、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮?會(huì)出現(xiàn)幾億、幾十億的貪官污吏?能出現(xiàn)大量的裸官裸奔，賣國(guó)有理?能出現(xiàn)大使館被炸悶聲不敢出大氣?能出現(xiàn)社會(huì)主義危難危機(jī)重重?毛主席不是比我們?cè)缈次迨辏窃缈磶装倌辍?/p>
中國(guó)當(dāng)前一項(xiàng)很危險(xiǎn)的傾向就是文化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域長(zhǎng)期處在倒退、腐朽、墮落泛濫之中，但是人們已經(jīng)習(xí)以為常、麻木不仁，潛移默化、不知不覺(jué)會(huì)毀掉中華民族，會(huì)使中國(guó)這個(gè)東方文化的核心坍塌。大廈將傾，悔之晚矣!這樣的政治生態(tài)不扭轉(zhuǎn)，中華人民共和國(guó)，中華民族將不會(huì)擺脫在危險(xiǎn)的境地躑躅、徘徊……
有什么樣的文化就會(huì)產(chǎn)生什么樣的人文，這就是今天徐才厚他們的政治生態(tài);這樣的政治生態(tài)不扭轉(zhuǎn)，中華人民共和國(guó)，中華民族將不會(huì)擺脫在危險(xiǎn)的境地躑躅、徘徊……
石臺(tái)中學(xué)張新國(guó) 2015·1·11
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