腰纏萬十貫，騎鶴上揚州的典故是這樣的：【有客相從，各言所志：或愿為揚州刺史，或愿多資財，或愿騎鶴上升。其一人曰：“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”，欲兼三者。】
這個典故中欲兼三者的人，自然是升官、發(fā)財、當神仙三者都要的。不知為什么，我竟然由這位升官、發(fā)財、當神仙三者都要的人，想到了當今社會某些人的買官賣官和富翁從政。受中國五千年官文化地污染，從政自然是發(fā)財致富十拿九穩(wěn)的最好途經(jīng)。正因為如此，所以，當今社會才出現(xiàn)了千軍萬馬過“公務員”的獨木橋的現(xiàn)象。
然而，三十年來，一部分人先富起來之后，我覺得，中國社會類似這種升官、發(fā)財、當神仙三者都想要的人，是空前絕后的增加了。
奇怪的是，盡管這種人是空前絕后的增加了，但卻并沒有妨礙某些人接二連三地創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義的理論。
至此，我不得不問一聲：莫非馬克思主義的理論越發(fā)展，人們的私欲就越泛濫?
我活了70多歲，見過不要臉的，但卻從來就沒有聽說過世上還有如此不要臉的。
在我的印象中，共產(chǎn)黨人都是要與私有制和傳統(tǒng)的私有觀念實行徹底絕裂的人。他們堅信只有解放全人類，自己才能獲得最后的解放，所以，他們時時處處都是吃苦在前、享樂在后、先人后己、大公無私的。
我堅信，那些使“腰纏萬十貫，騎鶴上揚州”現(xiàn)象空前泛濫了的人，一定是共產(chǎn)黨的叛徒，他們遲早都要被釘在歷史的恥辱柱上!
秦川牛
2014-9-10
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