共產(chǎn)主義的勞動時間如何分配

　　假如一個人勞動的持續(xù)時間已經(jīng)足夠維持他基本的生活水平，這段時間就是必要勞動時間，如果他超過這一點繼續(xù)勞動，多出的部分就是剩余勞動時間，在人類的任何歷史階段，勞動時間都分為必要勞動和剩余勞動，只是隨著對剩余勞動時間占有方式的不同，呈現(xiàn)出不同的歷史階段。

　　在資本主義社會中，必要勞動時間是允許工人維持生存所必須花費的時間，這段時間生產(chǎn)的價值歸工人所有。因為利潤是剩余勞動的化身，如果工人不能存活，自然也就談不上剩余勞動。利潤也不復(fù)存在。

　　必要勞動時間還有另一種含義，在資本家看來，工人生存的目的就是生產(chǎn)剩余價值，只有在工人能夠生產(chǎn)出剩余價值的前提下，他的生存才是必要的，如果工人的勞動效率只能維持自己的生存，，即整個勞動時間都屬于必要勞動時間，那么資本家就認(rèn)為，工人的存活是不必要的，因此，工人一旦失去工作能力，命運大都很悲慘。

　　那么在共產(chǎn)主義社會里，該如何劃分必要勞動和剩余勞動呢，如果把社會產(chǎn)品分為必要勞動和剩余勞動的產(chǎn)品?我們該如何劃分這些產(chǎn)品?

　　要解決這個問題，首先就要清楚，在共產(chǎn)主義社會中，工人的社會職能是什么?

　　上面講過，在資本主義社會里，工人的社會職能就是生產(chǎn)剩余價值，生產(chǎn)剩余價值是工人生存的目的，雖然這個目的是社會強(qiáng)加給他的。在共產(chǎn)主義社會里，工人的社會職能是使自己得到全面的發(fā)展，簡單地說，工人的歷史責(zé)任就在于是自己成為最完全的人，為什么這樣說呢?因為共產(chǎn)主義的目的本身，就是使每個社會成員都得到最全面的發(fā)展，使每個成員都擁有人應(yīng)有的權(quán)利。

　　自從人類社會分化出階級以來,只有剝削階級的成員才能被稱為“人”，被剝削階級算不上“人”，因為他們并沒有得到“人”應(yīng)有的權(quán)利，人之所以區(qū)別與動物，在于人不僅有求生的意識，還有精神上的追求，而動物只有前者，沒有后者。

　　但是在階級社會里，被剝削階級的任務(wù)是養(yǎng)活剝削階級，只有剝削階級才能享受“人”的種種權(quán)力。例如人際交往，旅游，學(xué)習(xí)，健身，音樂會等娛樂活動，而所有這一切權(quán)利對被剝削階級來說，完全是不存在的，而這一切又是作為“人”基本的精神需要

　　在資本主義社會里，只有資本家才能享受“人”的權(quán)利，但是在共產(chǎn)主義社會里，每個人都有這種權(quán)利，這也就意味著，在劃分勞動時間的時候，過去的剩余勞動時間中，會有很大一部分被劃入必要勞動時間，也就是說，過去只屬于資產(chǎn)階級享受的社會產(chǎn)品，以后會被工人階級享受。因此和以往比較，必要勞動和剩余勞動的時間比例必然會變動。

　　如果以往的必要勞動和剩余勞動的平均時間比例為1:3，在共產(chǎn)主義社會里可能為2：2，如果按照利潤率公式來計算，利潤率必然會下降。

　　這是資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家攻擊共產(chǎn)主義制度的武器之一，他們以此指責(zé)說，實行公有制的缺陷之一就是贏利太低。

　　我們的回答是，這種指責(zé)分明就是說，共產(chǎn)主義和資本主義不同。實際上就是廢話，共產(chǎn)主義的生產(chǎn)目本來就不是為了盈利，而是為了每個成員的發(fā)展，共產(chǎn)主義是否成功，當(dāng)然不是通過利潤率來考核，而是觀察是否每個成員的能力都得到了最全面的發(fā)揮。

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