媒海拾荒系列短文之“把茅于軾還原成一條犬”

　　媒海拾荒系列短文之“把茅于軾還原成一條犬”

　　什么“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，什么“gpj”得主，什么“tcyjs”所長(zhǎng)，都是扯淡，茅于軾(客氣點(diǎn)，以下稱“茅氏”)的準(zhǔn)確定義應(yīng)該為他自己給自己作出的“準(zhǔn)確右派”。當(dāng)然，這還不是最準(zhǔn)確的，權(quán)作后話留著。當(dāng)年，為一切反黨反社會(huì)主義的右派“平反昭雪”，于今看來，實(shí)乃大錯(cuò)大謬矣。關(guān)于當(dāng)年的反右，鄧小平有過以下的闡述：“一九五七年的反右斗爭(zhēng)還是要肯定。三大改造完成以后，確實(shí)有一股勢(shì)力、一股思潮是反社會(huì)主義的，是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的。反擊這股思潮是必要的。我多次說過，那時(shí)候有的人確實(shí)殺氣騰騰，想要否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，扭轉(zhuǎn)社會(huì)主義方向，不反擊，我們就不能前進(jìn)。”(鄧小平文選《對(duì)起草關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的意見》1980年3月至1981年6月第2卷第294頁)”那么，自己都認(rèn)為自己是“準(zhǔn)確右派”的右派分子，能給予平反、并奉抬為改革開放大舞臺(tái)的座上賓和高參嗎?

　　毛澤東乃何許人也，全世界皆知，唯獨(dú)茅氏不知;毛澤東時(shí)代乃怎樣的時(shí)代也，全世界皆知，唯獨(dú)茅氏不知。其實(shí)，明知而故意裝作不知，也不為罪錯(cuò)。故而，茅氏當(dāng)年的“心中之賊”即他一心向往的資本主義，既是世界上之客觀存在，向往也無不可，但前提是必須深埋于心中，而不能在言行中表露無遺。因?yàn)椋磺蟹袋h反社會(huì)主義分子，都是人民的敵人，反右斗爭(zhēng)的根本目的就是鞏固人民的政權(quán)，捍衛(wèi)社會(huì)主義制度。然而，人算不如天算，一場(chǎng)莫名其妙的革命讓茅氏等終于有了反攻倒算和大展身手的機(jī)會(huì)，同時(shí)也進(jìn)一步暴露了茅氏們更深層次的齷齪、骯臟、卑鄙與無恥。

　　只要稍微有點(diǎn)自尊的人，絕不會(huì)生活在獨(dú)立自主的自己的國家里而發(fā)表有損于國家和人民尊嚴(yán)的混賬甚至反動(dòng)的言論，以及發(fā)表嚴(yán)重?fù)p害國家領(lǐng)土主權(quán)的無恥之說。

　　茅氏胡說：“中印戰(zhàn)爭(zhēng)為了幾萬平方公里基本上沒有多少人口的一片荒地而戰(zhàn)，有什么價(jià)值?”——被銅臭腐蝕壞了腦子的混蛋，才會(huì)用“價(jià)值”即他腦袋里的金錢觀來看待祖國的領(lǐng)土主權(quán)。

　　茅氏狗膽包天地污蔑、顛倒黑白地毀謗道：“毛澤東時(shí)代出現(xiàn)了社會(huì)的全面大倒退.客觀上他當(dāng)權(quán)的三十年是使中國落后的三十年。他是中國歷史的罪人。”——試問，蔣介石當(dāng)政的時(shí)代，中國的老百姓在和平的環(huán)境里生存過嗎?人民是國家的主人嗎?“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子是誰立的?毛澤東是“中國歷史的罪人”，那么，有著至少5000年歷史的中國就沒有半個(gè)功臣了。當(dāng)然，毛澤東把中國推進(jìn)了社會(huì)主義，茅氏等一小撮資本主義的向往者自然懷恨在心，伺機(jī)發(fā)泄對(duì)中國千秋偉人的極度憤恨，似在情理之中，但更屬反動(dòng)透頂!

　　茅氏發(fā)謬論說：“是領(lǐng)土完整重要，還是百姓的生命財(cái)產(chǎn)重要?我認(rèn)為當(dāng)然是百姓的生命財(cái)產(chǎn)更重要。領(lǐng)土不完整，少了一塊，于我何干呢?當(dāng)然如果那塊土地上有我們的同胞，這塊土地被別人拿去后這些同胞要做亡國奴，那么我們有義務(wù)保衛(wèi)國土。如果那是一塊連人都沒有的荒島，爭(zhēng)這塊領(lǐng)土就毫無意義。或者這塊土地上的百姓歸屬別人管理之后，生活反而提高了，自由反而擴(kuò)大了，那么這種領(lǐng)土主權(quán)的轉(zhuǎn)移，不但不必反對(duì)，還值得歡迎。”、“釣魚島的爭(zhēng)奪更是一個(gè)例子。那是一個(gè)無人居住的小島。中國和日本爭(zhēng)奪得很厲害。在我看來，雙方都不值得為此傷感情。把爭(zhēng)奪釣魚島的力氣用在國內(nèi)對(duì)百姓真正有益的地方豈不更好.幫助沒錢看病的人能看上病，沒錢上學(xué)的孩子能上學(xué)，是不是更有價(jià)值.也許有人認(rèn)為，釣魚島雖然現(xiàn)在沒有人，也可能將來附近有石油等資源，為什么不值得爭(zhēng)奪?但是我感覺大家為釣魚島動(dòng)感情，并不是出于資源的考慮，還是出于主權(quán)的考慮.如果是為了資源，根本用不著斗爭(zhēng)，坐下來談判，讓政治家退出,請(qǐng)專家擬定開發(fā)方案，討論雙方利益分配，得出雙贏的結(jié)果，這才是解決問題的道路。也可以拿它競(jìng)價(jià)拍賣,出錢多的一方獲得開采權(quán).所出的錢成為放棄一方的補(bǔ)償。”——這是一種打著“為老百姓著想”的幌子，實(shí)質(zhì)上卻在散布賣國論調(diào)。他以為如今的中國老百姓還是文盲、傻子，看不清他的言論以及行為其實(shí)是自甘墮落和甘為洋奴的丑陋臉相、漢奸模樣。

　　茅氏更赤裸裸地說“從人民的角度看漢奸和從國家的角度看很可能是不同的,有時(shí)候可能是絕然相反的.賣國求榮的漢奸當(dāng)然不恥于人類.但是也可能有一些漢奸并不是為了自己升官發(fā)財(cái),而是為了減輕人民的痛苦,作為抵擋日本人對(duì)中國人的欺壓的緩沖器.這樣的漢奸非但沒有錯(cuò),而且是真正的英雄.他自己下地獄,為的是減輕老百姓的痛苦.反過來看,有些英雄拿幾十萬人民的性命做抵押,堅(jiān)決不投降.只是為了報(bào)效皇帝老子.從人民利益的立場(chǎng)看這些人不值得效法.用這樣的眼光看問題,幾千年的歷史就要改寫。”——我實(shí)在看不出所謂的“人民的角度”跟“國家的角度”這兩者之間的根本區(qū)別在哪里，茅氏不是很崇拜汪精衛(wèi)嗎?可惜他生晚了，不然的話就可以緊隨“曲線救國”的最大漢奸去當(dāng)二鬼子(或稱“皇協(xié)軍”)，同倭寇一道去實(shí)施“三光政策”，從而獲得一枚“鐵桿漢奸英雄”獎(jiǎng)?wù)?。難道茅氏真的不知道一個(gè)非常淺顯的道理，即國亡，人民便成為亡國奴;人民不起來反抗侵略，則國家必亡嗎?能將妖言惑眾到此等境界者，真非茅奸莫屬了。

　　茅氏幾十年來橫言天下，竭盡非人之能事，嚴(yán)重違憲而不得懲處，究竟靠了什么牌頭，我不知道，但他的所作所為，坐實(shí)了他是一個(gè)地地道道的假“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”、真政治痞子、貨真價(jià)實(shí)的洋奴走狗、中華民族的漢奸敗類。

　　在某些所謂的人的眼里，茅氏是一個(gè)“大家”，而在廣大的志士仁人的眼中，他充其量也只不過是一條必定的喪家之犬，僅此而已。

　　是到了把茅于軾還原成犬的時(shí)候了!不管它還在大喊大叫，亂竄亂跳，倒騰得厲害，還不是落水狗，但照樣可以痛打，將其早日打下水去!

　　2014.4.17

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