中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)

　　“孔子曰：大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己;力，惡其不出于身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同”

　　這段大同社會(huì)的描述，出自《禮記》中的《禮運(yùn)》篇。當(dāng)時(shí)孔子參加一祭事活動(dòng)結(jié)束后，在大門(mén)樓上游覽，不覺(jué)唉聲嘆氣起來(lái)，弟子言偃在旁邊問(wèn)先生為什么嘆息呢?孔子便說(shuō)：“大道實(shí)行的時(shí)代與夏商周三代英明君主治世的時(shí)代，我都沒(méi)有趕上，可還是有記載的。大道實(shí)行的時(shí)代，天下為公。選舉賢能之人主持政事，講求信用推行和睦，人們不單是親愛(ài)自己的父母與子女，也親愛(ài)別人的父母與子女。老年人安享天年，壯年人樂(lè)于生產(chǎn)，小孩子快樂(lè)成長(zhǎng)。老而無(wú)妻、老而無(wú)夫、老而無(wú)子、幼而無(wú)父、身有殘疾，這些困難沒(méi)有依靠的人，生活都能得到大家的幫助和供養(yǎng)。男人盡心自己的職分，女人安守自己的家庭。人們厭惡財(cái)物浪費(fèi)，卻又不私藏;厭惡勞動(dòng)付出不夠多，卻不是為了自己多得到勞動(dòng)成果。所以各種貪財(cái)圖謀的心沒(méi)有，盜竊亂賊不會(huì)出現(xiàn)，所以各家的大門(mén)都不用關(guān)，這就是大同社會(huì)。”

　　從這個(gè)記載來(lái)看，大同社會(huì)在我國(guó)古代是實(shí)現(xiàn)過(guò)的，指的是五帝的時(shí)代，圣人治世，天下為公，沒(méi)有私心，帝位是禪讓給有德行的人，百姓純樸善良，出現(xiàn)大同社會(huì)并不奇怪。夏商周時(shí)雖然家天下，但也是英明君主治世，良好的社會(huì)狀態(tài)也和大同社會(huì)相差不會(huì)太遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)孔子處在春秋亂世，自然很是感嘆。

　　必須指出的是西方所謂的奴隸社會(huì)在西方社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中可能出現(xiàn)過(guò)。而我國(guó)古代圣賢治世，文化源源流長(zhǎng)，根本就沒(méi)有出現(xiàn)，也不會(huì)出現(xiàn)西方那種野蠻的社會(huì)制度。

　　共產(chǎn)主義社會(huì)理想與大同社會(huì)有些類(lèi)似，“生產(chǎn)資料公有”就是大同社會(huì)中的“天下為公”;“各盡所能，按需分配”與大同社會(huì)中“貨，惡其棄于地也，不必藏于己;力，惡其不出于身也，不必為己”沒(méi)什么區(qū)別。只是在境界上共產(chǎn)主義比大同社會(huì)稍遜一些。在大同社會(huì)里，我國(guó)古圣先賢更加重視人心本善的教育，道德的弘揚(yáng)，文化的熏陶，天人合一的向往，精神光明的追求。共產(chǎn)主義社會(huì)理想中，對(duì)物質(zhì)的生產(chǎn)分配做了些描述，但對(duì)于人心的認(rèn)識(shí)、自然宇宙的認(rèn)識(shí)、人們道德素質(zhì)的提高方面理論匱乏、無(wú)力，有的甚至錯(cuò)誤。而我國(guó)古圣對(duì)這方面闡解得非常細(xì)膩深刻具體弘遠(yuǎn)，對(duì)于人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與動(dòng)物的關(guān)系，人與宇宙的關(guān)系，人與鬼神的關(guān)系都有全面詳真的論述。因此我國(guó)的燦爛文明不是偶然的，是有真道至理的內(nèi)核存在的。

　　習(xí)近平同志推崇傳統(tǒng)文化的教育，號(hào)召全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力!這是中國(guó)人民及世界人民的福音。二百年來(lái)我國(guó)盲目學(xué)西方，忽視了古圣先賢傳下來(lái)的寶貝，近三代中國(guó)人幾乎沒(méi)接受過(guò)傳統(tǒng)文化教育，很多老師教授也不懂，以至于造成現(xiàn)在很多人都錢(qián)迷心竅，腐敗墮落，物質(zhì)享受第—，缺少精神追求，社會(huì)道德風(fēng)氣敗壞。這一切問(wèn)題的根本在于忽視了圣賢的教育。“孝、悌、忠、信、仁、義、廉、恥”不講，社會(huì)不亂才怪。沒(méi)有了良心物質(zhì)商品再多也沒(méi)用，只會(huì)走向毀滅，生活美好永遠(yuǎn)是幻想。

　　大力普及傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)人們的公義、良心、浩然正氣，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是完全可能的。中國(guó)夢(mèng)其實(shí)就是人人向往的“大同社會(huì)”。當(dāng)前的社會(huì)物質(zhì)商品算是極大豐富了，科技水平比較高級(jí)。較少勞動(dòng)生產(chǎn)就可以滿(mǎn)足人們的基本生活需要，為大同社會(huì)的實(shí)現(xiàn)提供了相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ)。目前大同社會(huì)不容易實(shí)現(xiàn)的主要障礙在于人們道德素質(zhì)沒(méi)有全面提高，人們沒(méi)有搞清人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與動(dòng)物的關(guān)系，人與宇宙的關(guān)系，人與鬼神的關(guān)系，這必須要靠落實(shí)傳統(tǒng)文化教育才能破迷開(kāi)悟，明心見(jiàn)性，提升人們精神境界的。

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