這里說腐儒誤國(guó)，并不是一概而論。自古以來，腐儒的存在無時(shí)不有無處不在。何為腐儒?筆者認(rèn)為，凡是那些讀了多少不等的書后表現(xiàn)得行為怪癖，機(jī)械呆板，不通正常人情世故，言行荒唐可笑，無為于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的讀書人都應(yīng)該叫腐儒。生活中，這類腐儒的所作所為是令人感到可憐可笑的。然而，這類腐儒表現(xiàn)出來的一切行為并沒有危害社會(huì)與他人，因此咋著也招致不了人們的任何痛恨。而另一類讀了不少書，積累了不少學(xué)問，且具有相當(dāng)行事能力和影響力的腐儒就不一樣了。這些人自私偏狹、心術(shù)不正，利用自身的地位和竊取的權(quán)力，極盡禍害國(guó)家民族和賢能之士之能事，他們不僅應(yīng)該無可爭(zhēng)議地列于腐儒的行列之中，更因其思想意識(shí)及其行為危害到國(guó)家民族乃至他人的利益，而受到后人永久的鄙視唾罵與憤慨。
前一類腐儒的表現(xiàn)是迂腐是怪異是近似滑稽與荒唐，他們的行為只是表現(xiàn)在日常生活中他自己那個(gè)很有限的小圈子里和不和適宜的言語(yǔ)行動(dòng)上，再加上受當(dāng)時(shí)各種主客觀條件的局限，他們的近似幼稚荒唐的迂腐行為并不為多數(shù)人所知道，當(dāng)然也產(chǎn)生不了什么太大的負(fù)面影響。雖然他們中有不少人對(duì)自己不合世俗有悖人之常情的言行舉動(dòng)，不僅不感到羞赧自責(zé)，反而還時(shí)時(shí)表現(xiàn)出孤芳自賞和洋洋自得，但頂多也只是為世人增添一點(diǎn)笑料罷了。有一則笑話就單道這類讀書人的做派。說是一個(gè)秀才要過一道狹窄的溝坎，征求別人的意見。人們說你只要輕輕一蹦或者一跳就過去了。秀才很費(fèi)心思，猶豫了半天，不知選擇用跳還是用蹦。一個(gè)人念念有詞了半天：何為跳，何為蹦?雙腳同時(shí)跨越叫蹦，單腳先后跨越叫跳。等到跨越溝坎的時(shí)候，由于思維錯(cuò)亂，蹦跳處理不好，卻掉進(jìn)了溝里，招致人們的齊聲大笑。秀才的迂腐，對(duì)自身造成傷害，也平白為人們?cè)鎏砹顺靶ψx書人迂腐的材料，當(dāng)然也對(duì)周圍的一些人在客觀上起到了不可多得的警示作用。這類人的存在如果說是嚴(yán)重到危害他人乃至社會(huì)的話，似乎根本談不上，充其量只是給自身生活和家人帶來某些不適或者些小損失罷了。如果誰(shuí)硬要說他們的言行舉止一定危害了社會(huì)，那是他本身看問題太過偏執(zhí)了。
最可怕的腐儒是當(dāng)是后一類有機(jī)會(huì)走進(jìn)時(shí)代社會(huì)政治權(quán)力中心的人。這些讀書人一旦接近了政治核心中某些舉足輕重的人物，他們的某些言行勢(shì)必會(huì)影響到?jīng)Q策者的思想，進(jìn)而導(dǎo)致難以預(yù)料的不堪后果。因?yàn)檫@般腐儒，自身之腐不甚明了，其才能又確實(shí)遠(yuǎn)高于一般讀書人，他們?nèi)粘Ｒ矔r(shí)有高人一等的見解主張能折服自己為之效勞的主公或者一般人，因此就能迷惑甚至迷倒一些人，對(duì)他們產(chǎn)生頂禮膜拜甚至盲從之心。如果他們?cè)谀骋惶厥鈺r(shí)段的某些迂腐見解與主張被決策者采用，所帶來的危害常常是難以預(yù)料的。三國(guó)時(shí)候爆發(fā)的赤壁之戰(zhàn)前夕，孫權(quán)陣營(yíng)里主和派與主戰(zhàn)派之間的爭(zhēng)執(zhí)一度十分激烈。以老臣張昭為首的主和派曾因人多勢(shì)眾一度占據(jù)上風(fēng)，連主戰(zhàn)的江東主公孫權(quán)一時(shí)間也猶豫不定。如果不是主戰(zhàn)派周瑜、魯肅、黃蓋等人的一味堅(jiān)持，如果沒有劉備諸葛亮在外圍的鼎力支持與開導(dǎo)鼓動(dòng)，也許整個(gè)三國(guó)的歷史就會(huì)改寫，后來的魏蜀吳三國(guó)鼎立局面就難以形成。實(shí)在說，以曹操自身的文韜武略和他手下如云般的文臣武將及優(yōu)勢(shì)兵馬，也許打過長(zhǎng)江吞并東吳根本就不在話下。那時(shí)候依然勢(shì)單力薄尚未站穩(wěn)腳跟的劉備想成點(diǎn)氣候，一展抱負(fù)更是難乎其難。按說張昭本人，論自身學(xué)問在東吳陣營(yíng)里罕有幾人可與之比肩，論威望更是連主子孫權(quán)都敬他三分，論個(gè)人影響周瑜魯肅等人更是難以望其項(xiàng)背。如果不是包括孫權(quán)本人在內(nèi)的吳蜀兩個(gè)陣營(yíng)里主戰(zhàn)派的內(nèi)外斡旋和矢志不移，也就不會(huì)有撼人心魄永載史冊(cè)的赤壁之戰(zhàn)。恐怕曹操早已兵不血刃地先拿下東吳，再輕而易舉地拿下勢(shì)弱的劉備，早就成了整個(gè)中國(guó)的霸主了。這里說的張昭，論人品和對(duì)東吳的忠心那是絕對(duì)無可挑剔的。起碼他絕不會(huì)無原則地為了一己私利而出賣國(guó)家利益，他的主和完全是鑒于吳國(guó)與魏國(guó)之間實(shí)力的巨大懸殊而定的。他的主和從頭到尾都是為了自己的國(guó)家，這一點(diǎn)恐怕誰(shuí)也不會(huì)懷疑的。然而就是這樣的人，看問題只會(huì)拘泥于事物的表象，從來不會(huì)以辯證的觀點(diǎn)來分析判斷問題。大敵當(dāng)前，他眼里只有機(jī)械的兩國(guó)兵馬數(shù)量的比較，根本看不到東吳自身所具有的優(yōu)勢(shì)與潛力，更沒有看到當(dāng)時(shí)兵員雖少可上下一心的劉備集團(tuán)所具備的作戰(zhàn)能力。恍惚間，就被曹“操舳艫千里，旌旗蔽日”的陣勢(shì)嚇破了膽，機(jī)械呆板地鉆進(jìn)了一條自掘的狹窄胡同里閉目塞聽一意孤行，險(xiǎn)些貽誤了東吳隨后穩(wěn)居江東與魏蜀兩國(guó)三分天下之千秋大業(yè)。
讀書人的迂腐表現(xiàn)自古以來實(shí)在為數(shù)很多。這些人有的是思想認(rèn)識(shí)上的局限，誤了國(guó)家大事;有的是人品操守上出了問題，存心誤了毀了國(guó)家大事。而真正能把所學(xué)知識(shí)正確使用到利國(guó)利民事業(yè)上的實(shí)在少之又少。最可怕的不是讀書人學(xué)了多少不等的知識(shí)，懷揣著參差有別的見識(shí)，能做出多少大小不等的貢獻(xiàn)。可怕的是一旦個(gè)別讀書人所學(xué)的知識(shí)和由知識(shí)衍生而來的見識(shí)進(jìn)入了極其狹隘甚至自私陰暗的胡同里，就會(huì)誤導(dǎo)執(zhí)政者在大政方針上步入歧途，給國(guó)家和民族帶來難以預(yù)料的損失。
歷來的統(tǒng)治者，不管自身的文治武功怎樣，即便是那些大字識(shí)不了多少的近似文盲的統(tǒng)治者們，從武力取得政權(quán)到文治打理天下，都喜歡在身邊網(wǎng)絡(luò)一幫讀書人。這些讀書人或稱做幕僚或稱作謀士，或如現(xiàn)在般稱作智囊。在一線將士出生入死攻城略地前后，運(yùn)籌帷幄的主公主帥們，總要來一番民主舉措，廣泛征詢這般謀士的意見。好的謀士如三國(guó)時(shí)的諸葛亮、荀彧、陳宮等人，確實(shí)能從戰(zhàn)略全局的高度，面對(duì)眼前的實(shí)際和以后發(fā)展的愿景，為主子提出許多至關(guān)重要高屋建瓴的建議，幫助主公撥云見日下定決心實(shí)現(xiàn)宏圖大志。這些讀書人利用自己的學(xué)問和智慧，既實(shí)現(xiàn)了協(xié)助自己主公奪取天下一統(tǒng)山河的愿望，也為自己爭(zhēng)得了崇高的地位和流芳千古的美名。諸如此類的人在中國(guó)古代歷史上實(shí)在是舉不勝舉，漢代的張良，唐朝的徐茂公，宋朝的王安石，明朝的劉伯溫，清朝的周培公等，都是其中的佼佼者。如果你仔細(xì)探究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的事實(shí)存在。這些助王成功的智囊謀士們，不僅胸藏運(yùn)籌天地之才，更有忠君為民無私無畏的高尚情懷。即便他們身上確實(shí)有希圖自己青史留名的念頭存在，那對(duì)于任何一個(gè)身懷經(jīng)緯天地的奇才來說也是合乎情理無可厚非的。
話說回來，自古以來讀書人中文武兼?zhèn)湫膽n天下的人也時(shí)有出現(xiàn)。他們審時(shí)度勢(shì)，心在朝廷，為了國(guó)家的尊嚴(yán)與強(qiáng)大，為了黎民百姓的幸福和安全，不避任何艱難險(xiǎn)阻甚至甘愿為此付出生命代價(jià)。他們是讀書人里面的人中蛟龍，是國(guó)家民族興旺發(fā)達(dá)的中流砥柱，他們?yōu)闅v史的發(fā)展與進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)，理當(dāng)受到后世人們永遠(yuǎn)的頌揚(yáng)。宋代的范仲淹、岳飛，明代的于謙、戚繼光等人便是如此。論文才，他們個(gè)個(gè)學(xué)富五車才高八斗;論領(lǐng)兵打仗，他們?nèi)巳斯o不克戰(zhàn)無不勝。他們是名符其實(shí)的國(guó)家棟梁，民族干城。他們以自己的高尚人格和非凡能力，上效朝廷，下安黎民，忠心報(bào)國(guó)，磊落光明，功勛卓著，肝膽照人。在中華民族的歷史星空中，他們都是璀璨耀眼永放光芒的北斗明月，其精神永遠(yuǎn)激勵(lì)后人在民族奮斗的長(zhǎng)河里劈波斬浪勇往直前。
可恨的是在我們民族歷史上那些深處高端，為了謀取私利而悖逆國(guó)家民族大義的讀書人。這些人，說其迂腐實(shí)在有點(diǎn)太小看他們了，因?yàn)樗麄兙谑拦室婏L(fēng)使舵投機(jī)鉆營(yíng)無所不能;說其無才有點(diǎn)太貶低他們了，他們確實(shí)滿腹經(jīng)綸才智過人很善于趨吉避兇明哲保身;說其無德倒不算對(duì)他們有任何不公，因?yàn)樗麄冄壑行闹兄挥袀€(gè)人榮辱得失，只有小集團(tuán)利益，只知道為了滿足自己的需求極盡一切卑鄙齷齪之手段誤國(guó)害民。他們不把自己的才華和能力用在利國(guó)利民的事業(yè)上，而是全部用在妒賢嫉能和一己私利上。為了達(dá)到個(gè)人的目的，他們既蠱惑個(gè)別昏聵的統(tǒng)治者，又妖言惑眾，打壓賢良，甚至不惜出賣國(guó)家民族的一切利益。一朝朝一代代的國(guó)家基業(yè)無不是壞在這幫可恨的讀書人手里。宋朝的嚴(yán)嵩、秦檜，清代的和珅、李鴻章，就是他們中的典型代表。這些人論學(xué)問和智慧在讀書人中都是受屈一指的人物，論地位大都是一人之下萬人之上的當(dāng)朝權(quán)臣，惟其如此，他們才可能呼風(fēng)喚雨左右一切，才能為了給自己撈取利益，而千方百計(jì)坑害正直賢能之士，犧牲國(guó)家利益換取自己家族的巨大財(cái)富。而他們?yōu)橹腊某ⅲ譄o不是消亡在他們的胡作非為之中。一個(gè)嚴(yán)嵩的出現(xiàn)，就使得大明王朝由此墮入日薄西山的滅亡之路;一個(gè)秦檜的出現(xiàn)，就使得“王師北定中原日”成為了陸游生前死后的永久哀嘆和岳飛“直搗黃龍”抱負(fù)永遠(yuǎn)破滅的符咒與噩夢(mèng);一個(gè)李鴻章的出現(xiàn)，就使得大清王朝失去了中華民族屹立五千年的儒雅與傲岸，跌入了內(nèi)憂外患交疊奴顏屈膝度日的死亡之谷。
再看看如今的中國(guó)，由于全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)和西方世界思想意識(shí)的長(zhǎng)期滲透與顛覆，有多少中華讀書人不是在或多或少地步歷史上那些敗類們的后塵?明明是利國(guó)利民的正確思想意識(shí)和路線方針，硬是被這些讀書人唾罵得一無是處;明明是危害國(guó)家民族利益的勾當(dāng)，卻被他們美飾成治國(guó)之良策;明明是犧牲多數(shù)人利益肥了極少數(shù)人的罪惡私有化政策，卻被他們說成是灑脫發(fā)揮人自身能量的靈丹妙藥;明明是在毀壞環(huán)境耗費(fèi)資源貽害子孫后代，他們卻說這是在補(bǔ)中國(guó)沒有經(jīng)過資本主義制度的課;明明是在拿中國(guó)人民的血汗錢助紂為虐，他們卻要詭辯說什么救美國(guó)就是救中國(guó);明明是老百姓的孩子因經(jīng)濟(jì)困窘上不起學(xué)，他們卻要說上不起學(xué)那是因?yàn)閷W(xué)費(fèi)還不算太高;明明是人所共知的出賣國(guó)家民族的千古大漢奸，他們硬是說這些人是曲線救國(guó)的真正民族英雄;明明是腐敗嚴(yán)重加速了政府與百姓之間的矛盾激化與隔閡，他們卻振振有詞地說這是改革進(jìn)程中不可或缺的催化劑;明明是無序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造成民眾和集體財(cái)富被一些別有用心的投機(jī)分子掠奪占有，他們卻處處為這些人打掩護(hù)找理由，說這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律;明明是在為洋主子做內(nèi)線不惜一切出賣國(guó)家民族利益，他們卻說自己是在洋為中用踐行西方民主;明明是中國(guó)的主權(quán)和自身諸多利益在遭受侵害，他們卻說這是融入世界經(jīng)濟(jì)大家庭的正常現(xiàn)象......總之，這些讀書人眼中心里沒有國(guó)家和民族，更沒有這個(gè)國(guó)家和民族的廣大人民群眾，即是目前這個(gè)國(guó)家的貧富差距在全世界位于前列，他們還在歇斯底里地為少數(shù)富人搖旗吶喊加油鼓勁開脫罪責(zé)呼喚并制定所謂的法律保護(hù)。
許多讀書人在創(chuàng)造歷史的過程中所發(fā)揮的正確作用是不容否認(rèn)也無可替代的，尤其是那些為了人民自由與幸福眾生孜孜以求的讀書人更值得所有的人尊重緬懷學(xué)習(xí)。可是讀書人中難以排出那些利欲熏心喪失氣節(jié)出賣靈魂禍害國(guó)家民族的渣滓存在。這些人中，有的思想僵化思慮單一行事不合時(shí)宜;有的自私自利目光狹隘為了個(gè)人利益絲毫不顧國(guó)家民族之整體利益;有的靈魂骯臟卑鄙齷齪最善于打壓真善美張揚(yáng)假惡丑，盡其所能危害國(guó)家民族正當(dāng)?shù)臋?quán)益;有的心里只有自己的蠅頭小利蝸角虛名，一點(diǎn)也沒有國(guó)家民族的千秋大業(yè);有的投敵求榮甘愿做國(guó)家民族的敗類，以做洋奴內(nèi)奸為最大榮耀。
讀書人如果恪守民族優(yōu)秀文化道統(tǒng)，潛心服務(wù)于自己國(guó)家民族的永久和現(xiàn)實(shí)利益，他們不僅是時(shí)代的驕子，民眾的楷模，社會(huì)正能量的得力創(chuàng)造著和傳遞者，更是民族興旺發(fā)達(dá)最可依托的保證和動(dòng)力催化劑。這樣的讀書人，他的存在和意義，他的貢獻(xiàn)和業(yè)績(jī)，他的作為和能量，一定能把人類帶勁越來越輝煌的理想境地。反之，就會(huì)給人類帶來無盡的劫難。
治國(guó)者，既要尊重讀書人，又要甄別讀書人。心底自私狹隘靈魂卑鄙齷齪的讀書人，一概摒除，使他們永遠(yuǎn)沒有禍害人類的條件，沒有宣揚(yáng)踐行謬誤與罪惡的機(jī)會(huì)。倘能這樣的話，則是國(guó)家民族之大幸，更是人類之大幸。
2014.3.24
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