擁護(hù)中國(guó)最廣大人民的根本利益

　　當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)上、現(xiàn)實(shí)中有各式各樣的“毛派”，無(wú)論他們持什么立場(chǎng)、用什么觀(guān)點(diǎn)，他們都無(wú)一例外地宣稱(chēng)自己是在堅(jiān)持和捍衛(wèi)毛澤東思想。

　　論原則，宣傳毛澤東思想是好事，但這其中存在亂象，我認(rèn)為有必要進(jìn)行一些反思。

　　仔細(xì)想想，如“毛左”、“毛粉”等等之類(lèi)，所謂“毛派”的提法本身還是有問(wèn)題的，還是不嚴(yán)肅、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｒ驗(yàn)槊飨蟾挪粫?huì)一天到晚講什么派不派的問(wèn)題——“凡是不擁護(hù)我的就是不正確的”，這是梁漱溟的思維方式，不是毛主席的思考方式。毛主席通常講的是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)和應(yīng)該團(tuán)結(jié)的力量，不是拉幫結(jié)派，搞派系斗爭(zhēng)。

　　習(xí)仲勛晚年曾說(shuō)，“堅(jiān)持毛主席親自詮釋的毛澤東思想”。什么是毛主席親自詮釋的毛澤東思想?我認(rèn)為首先就是毛選五卷、毛澤東文集，總是就是毛主席的原著，其中包含無(wú)窮無(wú)盡的思想智慧和實(shí)踐方法，包含中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)的歷史以及毛主席個(gè)人成長(zhǎng)奮斗的歷史。

　　毛澤東思想是完美的，毛主席看待世界、分析問(wèn)題的方式一以貫之，不像《圣經(jīng)》里面有的觀(guān)點(diǎn)會(huì)前后打架。堅(jiān)持毛澤東思想，不能僅依賴(lài)別人怎么“深度解讀”的，或偏好于自己怎么“獨(dú)立見(jiàn)解”的，否則都可能是斷章取義、以偏概全，一旦使用起來(lái)，則害人害已。

　　改革開(kāi)放三十多年，窗戶(hù)打開(kāi)后究竟放進(jìn)了多少資本主義的蒼蠅，很難確切統(tǒng)計(jì)。應(yīng)該承認(rèn)，在“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”面前，在狗穿衣裳的時(shí)代，不管自稱(chēng)什么派，敢于針砭時(shí)弊，露露骨、亮亮語(yǔ)言肌肉，不一定就是毛病。

　　但是，說(shuō)特色社會(huì)主義完全就是資本主義，顯然不符合事實(shí)，由此希望進(jìn)一步挑起根本性的階級(jí)對(duì)抗，不僅不合時(shí)宜，而且可能是陰險(xiǎn)的，表面看來(lái)忠于信仰，實(shí)則可能被極端勢(shì)力綁架利用，幫了信仰的倒忙，這是山姆大叔求之不得的事情。

　　立場(chǎng)站錯(cuò)，其余就不用多看了。對(duì)執(zhí)政黨也好、對(duì)國(guó)家也好，對(duì)每個(gè)人自身也好，有錯(cuò)當(dāng)然要改，有問(wèn)題可以實(shí)事求是指出，共同探討解決的路徑和辦法。關(guān)鍵在于，這一切應(yīng)該基于起碼的立場(chǎng)，即分清什么人是敵人、什么人是可以依靠的人，分清敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾、黨內(nèi)矛盾和階級(jí)矛盾，凡事萬(wàn)萬(wàn)不可不過(guò)腦子，跟人瞎起哄。

　　憶往昔，毛主席一心代表無(wú)辜的大多數(shù)人民群眾，藐視任意力量的敵對(duì)分子并敢于和他們較量到底，這也是毛主席之所以偉大、之所以是獨(dú)一無(wú)二、超越時(shí)空的偉人的證據(jù);看如今，我們要相信習(xí)總書(shū)記最大程度地代表著無(wú)辜的大多數(shù)人民群眾，所以我們依靠習(xí)總就是依靠大多數(shù)人民群眾，說(shuō)到底是依靠我們自己!

　　畢竟，陰險(xiǎn)的、作惡的敵對(duì)分子只是少數(shù)，大多數(shù)人民群眾是無(wú)辜的。與此同時(shí)，我們更需要正視少數(shù)的敵對(duì)分子及其走狗是多么精明、多么強(qiáng)大、多么邪惡，為此我們應(yīng)該具備最高程度的清醒、保持最大限度的理智。

　　那么，我們就理應(yīng)隨時(shí)隨地當(dāng)坐井觀(guān)天的蛤蟆，只問(wèn)業(yè)務(wù)不思其余;抑或服服帖帖做溫順馴化的羔羊，任人擺布“不爭(zhēng)論”么?否。有道是“強(qiáng)制不成買(mǎi)賣(mài)，捆綁不成夫妻”。在形形色色的“正能量”與“負(fù)能量”互相攪合中，每個(gè)身在其中的個(gè)體，都有自己觀(guān)察、自主判斷、自愿選擇的權(quán)利。如果有人就此理解為我在宣傳自由主義、分散主義，我想我大可以拒絕無(wú)用的辯解。

　　我在網(wǎng)絡(luò)上遇到這樣一些人，他們自以為是站在毛澤東思想的立場(chǎng)上，自居正統(tǒng)、自詡真正，罵別人包括持不同觀(guān)點(diǎn)的“毛派”是人渣、是腦殘、是假冒，把能罵的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都罵了個(gè)遍，就差連毛主席也一起罵了——當(dāng)然，毛主席至今并沒(méi)有少挨罵，就像罵他的人也并沒(méi)能夠把他罵掉半根毫毛——這些人所以不罵毛主席，多半因?yàn)樾枰珴蓶|思想做幌子。他們甚至罵到習(xí)總頭上，我說(shuō)我很奇怪你為什么罵習(xí)總?第一你是找死;第二你就那么能耐么?比習(xí)總更能耐，更能明辨是非、審時(shí)度勢(shì)、扭轉(zhuǎn)乾坤么?你怎么知道你的水平?jīng)]有跟自己謾罵的對(duì)象差距了十萬(wàn)八千里，怎么知道你的立場(chǎng)沒(méi)有跟自己崇拜的對(duì)象偏離了十萬(wàn)八千里?

　　黨的十八大報(bào)告指出，毛主席時(shí)代“完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。”憑借這個(gè)前提、這個(gè)基礎(chǔ)，一方面中國(guó)現(xiàn)在是特色社會(huì)主義國(guó)家——主語(yǔ)還是“社會(huì)主義”;一方面中國(guó)又依然處在社會(huì)主義初級(jí)階段，很多矛盾包括勞資矛盾首先都應(yīng)視為人民內(nèi)部矛盾。

　　換言之，現(xiàn)在的中國(guó)，已經(jīng)是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得勝利、奪取政權(quán)后建立起來(lái)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義中國(guó)。毛主席“一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)”的革命是針對(duì)奪取政權(quán)的過(guò)程講的，在已有政權(quán)之上再講這種話(huà)，就有點(diǎn)并且足夠讓人懷疑是反革命的味道——本來(lái)就已經(jīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，你要奪取什么、推翻什么、顛覆什么呢???

　　哪怕在史無(wú)前例的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命中，毛主席提倡的都是“要文斗，不要武斗”。革命精神不能丟，但動(dòng)不動(dòng)在內(nèi)部喊打打殺殺，注定令人恐怖、不得人心。把這種態(tài)度拿去對(duì)付敵人，那么在和諧社會(huì)，從人道主義角度，建議先征詢(xún)自己骨肉親人的意見(jiàn);把這種態(tài)度用來(lái)對(duì)付自己的同志、同胞，問(wèn)題就大了。

　　總設(shè)計(jì)師說(shuō)過(guò)，“中國(guó)不能亂”。看著當(dāng)前存在于“毛派”中的亂象，我第一聯(lián)想到的就是基督教世界的亂象。在基督教歷史上，不同的教派都宣稱(chēng)自己是上帝的仆人，都可以自由解釋《圣經(jīng)》，每每引發(fā)基督徒相互之間的混戰(zhàn)。

　　共產(chǎn)黨是政黨，是搞政治的，不是玩宗教的。共產(chǎn)黨員靠的是明明白白的馬克思主義經(jīng)典的指導(dǎo)，而不是似是而非的上帝的啟示。一旦內(nèi)部亂起來(lái)，人為分出什么真共產(chǎn)黨、假共產(chǎn)黨，挑起派系斗爭(zhēng)，兩派甚至多派一火拼，那么后果將比基督教世界要嚴(yán)重得多、悲催得多，如此剛好對(duì)某些唯恐天下不亂的人實(shí)現(xiàn)其不可告人的目的有好處。

　　毋庸置疑，“砸爛一切、倒推重來(lái)”的態(tài)度是反動(dòng)的，是開(kāi)歷史倒車(chē)。

　　特色社會(huì)主義時(shí)代自然是空前輝煌的時(shí)代，當(dāng)然也是內(nèi)憂(yōu)外患的時(shí)代。在黨和國(guó)家面臨空前危機(jī)的情況下，更需要建設(shè)性地鞏固人民民主專(zhuān)政。不僅無(wú)產(chǎn)階級(jí)要團(tuán)結(jié)起來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、全國(guó)上下各階級(jí)都應(yīng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，一致對(duì)付里里外外一切顛覆分子、破壞分子、反動(dòng)分子，同仇敵愾，迎戰(zhàn)中華民族共同的敵人。

　　團(tuán)結(jié)需要共識(shí)。毛主席說(shuō)，“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”;習(xí)總說(shuō)，“國(guó)家好、民族好、大家才會(huì)好”。兩句話(huà)，我覺(jué)得是最基本的共識(shí)。

　　擁護(hù)習(xí)總，就是擁護(hù)中國(guó)最廣大人民的根本利益!!!

　　(2014年3月19日)

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