功利主義教育思想，在中國(guó)根深蒂固由來(lái)已久。
自從中國(guó)隋朝創(chuàng)立科舉制度以來(lái)，教育的功利性就一直為歷來(lái)的統(tǒng)治者和讀書(shū)人所追逐推崇。然而殘酷的是，在綿延一千多年的科舉選拔中，通算起來(lái)，難以數(shù)計(jì)的讀書(shū)人中，也只有區(qū)區(qū)十萬(wàn)考生有幸獲得了金榜題名光耀門(mén)楣的榮耀。更多讀書(shū)人卻因極其有限的考錄次數(shù)和十分有限的錄用人數(shù)而被堵在了學(xué)而優(yōu)則仕迷夢(mèng)的大門(mén)之外，窮其一生，只能在市井僻野間用自己并不淺陋的學(xué)識(shí)和極度的深沉失落，同那些朝為田舍郎暮登天子堂的幸運(yùn)者們一起，綿延傳承豐富著中華文明的星火，使其終成氣候獨(dú)樹(shù)一幟傲然于世。
古代的讀書(shū)人為了求取功名，許多人終生不事蠶桑，不辨五谷，實(shí)實(shí)在在的兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。他們中少數(shù)成功者，確實(shí)縱身一躍步入龍門(mén)，光前裕后，令人艷羨;而更多的落榜者，一旦被擠在時(shí)代的名利場(chǎng)外，下場(chǎng)可就很凄慘了。這些落第的士人多如落湯的鳳凰，在社會(huì)上罕有地位和尊嚴(yán)，就連那些雞公鴨婆之屬都可以對(duì)其輕侮謾罵，極盡羞辱。像《儒林外史》里中舉前的范進(jìn)一樣，由于一心讀圣賢之書(shū)而缺失治家理財(cái)?shù)谋灸埽灾劣谶B老母妻子都養(yǎng)活不起，天天過(guò)著饑寒交迫的苦日子，只好被世俗勢(shì)利的街坊鄰居乃至自己的屠戶(hù)老丈人們恥笑;還有像《孔乙己》里的孔乙己那樣，一生功名無(wú)成，又乏一技之長(zhǎng)，嘴里常常說(shuō)些沒(méi)有一點(diǎn)用處的之乎者也，還說(shuō)啥也不肯脫下象征著讀書(shū)人身份的破舊長(zhǎng)衫，年年月月過(guò)著近似乞討的日子，個(gè)別時(shí)候?yàn)樯?jì)所迫還免不了做一些偷竊之類(lèi)的事情。當(dāng)他有辱自己斯文的行為被人恥笑時(shí)，因無(wú)力辯駁，就只好用“竊”與“偷”這些義同色彩不同的字眼，來(lái)為自己進(jìn)行可憐可笑無(wú)奈的辯解。
古代讀書(shū)人的功利思想是十分直接明顯的，而這種功利思想又來(lái)自封建統(tǒng)治者治國(guó)馭人的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要。他們用這樣的法子，一是選拔了自己所需要的各類(lèi)人才，二是把讀書(shū)人牢牢拴在功利的無(wú)形樁柱上，不能成為自己統(tǒng)治的威脅，而只能成為自己統(tǒng)治的工具。所謂的書(shū)中自有黃金屋、千鐘粟、顏如玉之說(shuō)的巨大利益誘惑，把讀書(shū)人的身心和眼球全部牽引在名利的靶子上，使他們中的大多數(shù)人九死不悔，焚膏繼晷，兀兀窮年，皓首窮經(jīng)，把一生的心智都為此消耗殆盡。
功利思想及其吸引力固然拴住了太多的讀書(shū)人，也滿(mǎn)足了統(tǒng)治者用人拴人方面一舉二得的意愿。多數(shù)落第讀書(shū)人雖然求取功名不成，確也是安分守己，恪守忠君報(bào)國(guó)的傳統(tǒng)思想，做著一代代王朝統(tǒng)治的忠實(shí)順民。但也有一些識(shí)破其中奧秘者，敢于冒天下之大不韙，沖破君君臣臣道統(tǒng)思想藩籬的束縛，毅然走向了改變自己命運(yùn)的反抗之路。唐朝的黃巢，明朝的李自成，清朝的洪秀全等，就沒(méi)有像同樣落第的蒲松齡那樣，在自己消遣悠閑歲月的聊齋里，閑置茶水，款待過(guò)往路人，聽(tīng)取他們講述狐貍鬼怪故事，撰寫(xiě)為他帶來(lái)比金榜題名更榮耀百倍的《聊齋志異》。黃巢們雖然由于這樣那樣的原因遺憾地沒(méi)有登上封建統(tǒng)治的大位，成為不可一世的帝王，可他們的倒海翻江之舉，卻徹底動(dòng)搖了當(dāng)時(shí)王朝的統(tǒng)治根基，大大加速了它滅亡的進(jìn)程。
盡管如此，功利式的教育思想，幾乎成了摧殘中國(guó)大多數(shù)讀書(shū)人的一把無(wú)情利劍，隔著久遠(yuǎn)的時(shí)空，一直傷害著一代又一代中華讀書(shū)人的心靈。
不是嗎?當(dāng)歷史的車(chē)輪在中國(guó)的土地上有文明記載地滾動(dòng)五千年，到了二十一世紀(jì)的今天，在社會(huì)主義的中國(guó)，讀書(shū)人和整個(gè)社會(huì)一樣，再次陷入功利主義的深深泥潭。令人揪心的中小學(xué)教育乃至大學(xué)教育現(xiàn)狀，實(shí)在令人堪憂(yōu)。一切為了功名，一切為了一時(shí)的利益追求，肆意踐踏教育規(guī)律，有意無(wú)意摧殘了少年兒童身心健康的正常發(fā)展，已經(jīng)成了目前中國(guó)教育普遍存在難以消除的沉疴。
功利主義的表現(xiàn)之一，過(guò)分追名逐利，把中國(guó)教育變成了個(gè)人和小團(tuán)體生存與競(jìng)爭(zhēng)的砝碼。按說(shuō)，名利觀念人皆有之，通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄魏瓦^(guò)程追求適當(dāng)?shù)拿屠緹o(wú)可厚非。可如今的中國(guó)教育形勢(shì)已經(jīng)到了很危險(xiǎn)的邊緣，一些學(xué)校一些教師更有一些學(xué)校和教育行政領(lǐng)導(dǎo)，為了個(gè)人和集體的榮譽(yù)與利益，不惜把學(xué)生當(dāng)做唯一的依托和砝碼。他們違反教育規(guī)律，不顧少年兒童身體健康的自然規(guī)律和心理需求，一味把考試成績(jī)和升學(xué)率當(dāng)做本職工作的唯一出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)。教育行政部門(mén)考評(píng)下屬學(xué)校和教育行政單位的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是考試成績(jī)和升學(xué)率。一切都是不問(wèn)過(guò)程，只看結(jié)果。只要你升學(xué)率高，一次兩次考試成績(jī)領(lǐng)先，你就理所當(dāng)然的是先進(jìn)集體和模范個(gè)人。至于學(xué)校管理方面的諸多事宜，即便問(wèn)題再大，從無(wú)人問(wèn)及，統(tǒng)統(tǒng)一俊遮百丑。誰(shuí)要是對(duì)此提出質(zhì)疑，這些人和就會(huì)振振有詞地說(shuō)：黑貓白貓，逮住老鼠才是好貓。你說(shuō)自己學(xué)校管理如何到位，拿什么來(lái)說(shuō)明?還不是考試成績(jī)和升學(xué)率。于是乎，原本全面發(fā)展的體音美勞課程要么被簡(jiǎn)化，要么干脆取消，一切都讓位于數(shù)理化語(yǔ)文和外語(yǔ)這些所謂的主課。這樣做，誰(shuí)都省心省事，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校的評(píng)估不需要在過(guò)程上付出太多的精力，只看一個(gè)終極結(jié)果就一了百了;學(xué)校考評(píng)一個(gè)教師教育教學(xué)方面的優(yōu)劣，不看他如何教書(shū)育人傳道授業(yè)解惑的全過(guò)程，只看一個(gè)考試成績(jī)就一錘定音。這樣的利益驅(qū)使和評(píng)定方法，唯一苦的就是苦學(xué)生。他們?cè)趯W(xué)校老師的重重高壓政策之下，不分晝夜，沒(méi)有節(jié)假日，時(shí)刻被老師有形無(wú)形的手牢牢拴住。老師有形的手在學(xué)校，各科老師每節(jié)課的課前課中與課后都在緊緊拉著每一個(gè)學(xué)生，容不得他們有絲毫的自由空間與絲毫懈怠;課余時(shí)間和節(jié)假日，老師無(wú)形的手通過(guò)家長(zhǎng)仍然緊緊拉著學(xué)生，學(xué)生家長(zhǎng)成了老師的義務(wù)監(jiān)工，督促學(xué)生完成老師布置的為數(shù)眾多的作業(yè)和資料，并要求家長(zhǎng)在做完的作業(yè)與資料上簽上自己的大名，以供老師檢查。為了提升考試成績(jī)，學(xué)校和老師大量印發(fā)資料，增加考試次數(shù)，布置超量的家庭作業(yè)，辦各種各樣的培訓(xùn)班等等。這樣一舉兩得，即可拴柱學(xué)生在機(jī)械的管理之下提升考試成績(jī)，又可以從中賺取不菲的收入，學(xué)生在這里又成了許多學(xué)校和老師勞動(dòng)致富的機(jī)器。學(xué)生美好的童年少年時(shí)光被深埋在無(wú)休止的考試和名目繁多的資料堆里，他們無(wú)一刻自己可供自由支配的時(shí)間。難怪有人這樣嘆息：如今的少年兒童只是在年輪上晃過(guò)了童年少年時(shí)光，嚴(yán)格意義上說(shuō)，他們根本就沒(méi)有名副其實(shí)的童年和少年。刻板僵死的教育管理制度和單一枯燥的教育方法，早已把這些孩子變成近似木偶一般的學(xué)習(xí)工具，他們完全被武斷地剝奪了本屬于這個(gè)年齡段應(yīng)該享有的天真爛漫和自由時(shí)光。以往的人，到了青年直至中老年以后，回憶起自己的童年與少年時(shí)光，總有說(shuō)不完的話(huà)題，道不完的樂(lè)趣。如果時(shí)光再向后推進(jìn)三十年五十年，讓如今的孩子們敘說(shuō)起自己的童年和少年時(shí)光，他們恐怕除了訴苦和咒罵之外，再無(wú)任何可值得自己感到流連與懷念更無(wú)向后代炫耀的地方了。學(xué)生的思維在這樣的教育體制下，被死死封堵在為綻放的花蕾之中，永遠(yuǎn)也開(kāi)不出璀璨妍麗的花朵，散發(fā)不了馥郁芬芳的花香。眾所周知，在如今非人性化的中國(guó)中小學(xué)教育體制之下，開(kāi)設(shè)科目繁多，必考科目眾多，教材難度最大，學(xué)習(xí)時(shí)間最長(zhǎng)，作業(yè)資料繁雜，考試次數(shù)頻繁，把可憐的孩子們從幼兒園開(kāi)始就逼得視學(xué)校如牢獄，視學(xué)習(xí)如猛虎，視老師如把頭，視考試如殺場(chǎng)，視作業(yè)資料如仇敵。難怪中國(guó)人只有中小學(xué)生在國(guó)際奧賽中屢獲金牌，而成人科研方面，建國(guó)六下十多年，沒(méi)有一個(gè)本土科學(xué)家過(guò)得諾貝爾獎(jiǎng)。還是貴州大學(xué)校長(zhǎng)鄭強(qiáng)教授說(shuō)得好：中國(guó)的孩子在中小學(xué)時(shí)候?qū)W得太苦太累，根本沒(méi)有時(shí)間玩。到了大學(xué)，人人都認(rèn)為該放松一下了，于是就加倍的玩。外國(guó)孩子中小學(xué)時(shí)期，玩得太自在太快樂(lè)了，到了大學(xué)后感到再不學(xué)習(xí)就對(duì)不起自己了，于是就加倍的學(xué)。中外一比較，創(chuàng)造發(fā)明的自覺(jué)性和主動(dòng)性便一目了然了，科研成就的高下也就不得而知了。
功利主義的表現(xiàn)之二，城市鄉(xiāng)村出現(xiàn)的三等九級(jí)學(xué)校和三等九級(jí)班級(jí)與學(xué)生，把大多數(shù)學(xué)生和家長(zhǎng)的自尊與自信掃蕩殆盡。世界上可能只有中國(guó)，自八十年代中后期，次第誕生了重點(diǎn)與普通中小學(xué)乃至面向極少數(shù)人群的所謂貴族學(xué)校。尤其是那些貴族學(xué)校，能進(jìn)入其中從教的老師和上學(xué)的學(xué)生，本身就是師生身份與地位的象征。在一般的重點(diǎn)與非重點(diǎn)學(xué)校里，考入各級(jí)各類(lèi)重點(diǎn)中小學(xué)的學(xué)生，的確要靠個(gè)人的考試成績(jī)來(lái)衡量與選拔。而能進(jìn)入貴族學(xué)校上學(xué)的學(xué)生，就必須靠家庭的背景和特別雄厚的財(cái)力支持了。我們常說(shuō)的教育公平，恐怕在相當(dāng)一個(gè)時(shí)期難以付諸實(shí)施。姑且不說(shuō)那些貴族學(xué)校的辦學(xué)條件如何優(yōu)越，僅就那些一般的重點(diǎn)學(xué)校特別是城市重點(diǎn)學(xué)校來(lái)說(shuō)，不僅師資力量特別雄厚，它們的各種硬件設(shè)施也令一般學(xué)校特別是農(nóng)村學(xué)校望塵莫及，二者之間實(shí)在有云泥之別。有人曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，城市重點(diǎn)學(xué)校一個(gè)班的教學(xué)條件抵得上偏遠(yuǎn)農(nóng)村一所學(xué)校。此言不虛。本世紀(jì)初年，一批教育專(zhuān)家去四川蘇東坡的家鄉(xiāng)考察，事前他們知道農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)條件差，可差到什么程度卻一無(wú)所知。及至他們到一所小學(xué)考察時(shí)，耳聞目睹的情況令他們大吃一驚。教室都是東倒西歪四面透風(fēng)的危房，課桌都是一些粗制濫造連桌面都凹凸不平的柴桌子，黑板是一塊黑漆早已脫落得斑駁陸離的小木板。考察人員問(wèn)校長(zhǎng)，教室條件差需要太多的資金支付，總不至于連一小塊黑板也漆刷不了吧?。校長(zhǎng)一臉尷尬與無(wú)奈，他對(duì)考察的專(zhuān)家說(shuō)，別說(shuō)沒(méi)錢(qián)油漆黑板，我們每節(jié)課也只能給每位老師發(fā)一根半粉筆。學(xué)校實(shí)在沒(méi)有經(jīng)費(fèi)可用啊!可能這種狀況如今已經(jīng)大有好轉(zhuǎn)，但農(nóng)村學(xué)校與城市學(xué)校相比，無(wú)論各個(gè)方面講依然相差甚遠(yuǎn)。教育資源的嚴(yán)重不均衡，已經(jīng)是制約農(nóng)村教育和農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的主要瓶頸。零四年，筆者在上海學(xué)習(xí)，那里的小學(xué)教學(xué)班每班規(guī)定學(xué)生數(shù)必須在三十人以?xún)?nèi)，如有超出，家長(zhǎng)和學(xué)生可以直接向市政府舉報(bào)。而在一般中小型城市尤其是農(nóng)村一些所謂的重點(diǎn)中小學(xué)，一個(gè)教學(xué)班人數(shù)超百人的現(xiàn)象實(shí)在是司空見(jiàn)慣。拋棄學(xué)校師資力量的巨大差距不說(shuō)，僅就學(xué)習(xí)環(huán)境和基本教學(xué)條件來(lái)講，農(nóng)村與城市就是天壤之別啊!試想，一個(gè)人數(shù)超百人的班級(jí)，學(xué)生人頭攢集，群蟻排衙一般。教師不說(shuō)教學(xué)水平無(wú)法和城里的教師相比，即便他們比城市里老師水平高百倍，面對(duì)這么多尚需慢慢教育引路的學(xué)生，他們即使使盡渾身解數(shù)，能夠把所有的學(xué)生教好嗎?就是在所謂的重點(diǎn)學(xué)校和普通學(xué)校，學(xué)生也要被分成等級(jí)的。在多數(shù)學(xué)校里，尤其是有初高中畢業(yè)班的學(xué)校，都有所謂的重點(diǎn)班(或叫英才班)與普通班存在。那些重點(diǎn)班的學(xué)生無(wú)疑是學(xué)校和老師心中的種子選手，學(xué)校的優(yōu)劣成敗高低貴賤，全賴(lài)他們的升學(xué)成績(jī)。這些學(xué)生，在學(xué)校有很多優(yōu)惠條件享受，他們可以被減免學(xué)雜費(fèi)與資料費(fèi)，可以享受學(xué)校發(fā)給的特殊生活費(fèi)，可以拿優(yōu)等生獎(jiǎng)學(xué)金，可以三四個(gè)人住一間寢室，可以接受社會(huì)的特殊贊助。總之，這些人是學(xué)校里的天之驕子，人人說(shuō)不得，沖撞不得。一旦他們和一般同學(xué)發(fā)生糾紛了，在責(zé)任擔(dān)當(dāng)上也是可以享受一切豁免權(quán)的，即使他們負(fù)有一定責(zé)任也可以不受任何責(zé)罰，反受到種種安慰。而那些普通班的普通學(xué)生就不同了，他們一旦和這些優(yōu)等生之間發(fā)生齟齬，有責(zé)任沒(méi)責(zé)任都是他們的不對(duì)，都會(huì)受到老師給予的嚴(yán)厲批評(píng)與警告。在這樣的大氣候小氣候之中，絕大多數(shù)學(xué)生和他們的家長(zhǎng)不僅失去了應(yīng)有的面子與尊嚴(yán)，反而經(jīng)常在學(xué)校召開(kāi)的每一次召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)上，屢受點(diǎn)名不點(diǎn)名的批評(píng)甚至譏諷。很多學(xué)生和家長(zhǎng)做人的尊嚴(yán)和生活的信心藉此會(huì)一落千丈。
功利主義的表現(xiàn)之三，整個(gè)社會(huì)在升學(xué)、就業(yè)等方面普遍存在的嚴(yán)重門(mén)第觀念。如今的高招數(shù)量逐年增加，每年有六百多萬(wàn)各類(lèi)大學(xué)生面臨著畢業(yè)后的就業(yè)壓力。少數(shù)出身名門(mén)的一流大學(xué)畢業(yè)生，在各單位用人選拔過(guò)程中自然而然就成了香餑餑，他們可以去待遇優(yōu)厚的地方工作，可以不為住房等令其他人窮奇半生也力不能及的事情困擾。只要潛心工作幾年，隨著財(cái)富的慢慢積累，一切在別人看來(lái)猶如登天般難的問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。而那些出身門(mén)第低的學(xué)生就是另一番情景了，由于他們畢業(yè)的學(xué)校既非“985”，也非“211”，如果所學(xué)專(zhuān)業(yè)再不如人意的話(huà)，找份較理想的工作就難乎其難了。尤其是這些學(xué)生中部分想通過(guò)考研改換門(mén)庭的人，在所報(bào)考的一流大學(xué)中就備受歧視。這些學(xué)校及其導(dǎo)師們，眼里盯著的全是“985”和“211”，對(duì)那些二本三本學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生幾乎是概不理會(huì)的。本來(lái)一本二本三本的劃分，就存在明顯的等級(jí)觀念，是極其惡劣的教育不公平表現(xiàn)。學(xué)校和導(dǎo)師們直白明顯的歧視行為，就使得這方面的負(fù)面影響達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步。固然，那些升入一本的學(xué)生大多都是學(xué)業(yè)上和智力上的佼佼者，高校的導(dǎo)師們選拔有潛能學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀者做自己的學(xué)生也無(wú)可厚非。問(wèn)題是一些學(xué)生之所以考取三本二本，內(nèi)種也可能存在著諸多原因。譬如，有的學(xué)生在初高中階段由于學(xué)校辦學(xué)學(xué)條件和師資方面的原因，個(gè)人的潛力沒(méi)有得到充分引導(dǎo)與發(fā)揮，致使高成績(jī)不理想;也有的學(xué)生由于初高中階段努力不夠，造成基礎(chǔ)薄弱，高考中當(dāng)然考不出好成績(jī);還有部分考生在考試過(guò)程中由于心理上的原因，個(gè)人真實(shí)水平?jīng)]有得到充分發(fā)揮，導(dǎo)致成績(jī)不理想。而因?yàn)檫@些原因從二本三本學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，到了大學(xué)直至畢業(yè)之后，他們的理解水平和認(rèn)識(shí)能力，由于個(gè)人所處環(huán)境和本身等方面條件方面的變化而日趨完善與成熟。他們想通過(guò)再學(xué)習(xí)再深造提升自己的本能，改換自己的門(mén)第。國(guó)家社會(huì)完全應(yīng)該給他們提供一切可能的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造一切可以促使他們成才的條件，在新的平等的起跑線上讓他們和那些一本學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生再次來(lái)個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)，以便他們有機(jī)會(huì)得以發(fā)揮自己的潛能，成為和一本學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生同樣優(yōu)秀的人。何況實(shí)際生活中學(xué)歷不等于文品，文品不等于知識(shí)，知識(shí)不等于能力的說(shuō)法早已被許多人所接受。一個(gè)人在大學(xué)階段所學(xué)專(zhuān)業(yè)除非在適合他發(fā)揮的工作崗位上才有所用途，如果一個(gè)人所學(xué)專(zhuān)業(yè)和他以后的工作很少有聯(lián)系或者一點(diǎn)也沒(méi)有聯(lián)系，即是他畢業(yè)于清華北大這些名牌學(xué)府，他的所學(xué)也是沒(méi)有實(shí)際用處的。真正在畢業(yè)后能夠到自己專(zhuān)業(yè)對(duì)口的單位工作生活的人其實(shí)是很少的，尤其是在實(shí)際工作中，人的情商就比智商顯得尤為重要。實(shí)際工作中，一些學(xué)業(yè)優(yōu)秀者未必能干的事情，在學(xué)業(yè)稍差的人那里就有可能干得得心應(yīng)手游刃有余。特別是那些從事社會(huì)工作的人，情商比智商更重要。有專(zhuān)家做過(guò)研究和統(tǒng)計(jì)，一個(gè)人在生活中成功的前提與保證，80—90%靠的是情商，只有10—20%靠的是智商。有人拿美國(guó)前總統(tǒng)小布什做例子，說(shuō)小布什在大學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)?cè)谥械纫韵拢尚〔际驳那樯虆s遠(yuǎn)高于其他人。他年輕的時(shí)候就表現(xiàn)出超群的組織管理與協(xié)調(diào)能力。于是在后來(lái)的生活中，許多學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀的人在從政的路上所達(dá)到的高度就遠(yuǎn)遜于小布什。再譬如，中國(guó)共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)袖中，無(wú)論文韜武略各方面，能位居世界一流的人實(shí)在不在少數(shù)。而他們中真正畢業(yè)于名牌大學(xué)的卻少之又少，毛澤東僅相當(dāng)于如今的中師畢業(yè)，可他所具有的才華與能力，建立的功勛與業(yè)績(jī)，古今中外幾人能比?彭德懷、賀龍都是只上過(guò)幾年私塾，可他們建立的業(yè)績(jī)和自身的學(xué)識(shí)水平也令許多出身名校的同類(lèi)人士自愧弗如。清朝龔自珍說(shuō)過(guò)：我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。在任何時(shí)代，在選人用人上，通過(guò)考試選拔固然不失為一條重要途徑，而深埋在民間的治國(guó)良才和專(zhuān)業(yè)才子也不乏其人。就說(shuō)中國(guó)古代吧，許多青史留名者未必就是科班出身的，李白、杜甫、蒲松齡、曹雪芹不是科班出身，照樣成了世界一流的文學(xué)家;成吉思汗、努爾哈赤、左宗棠等人均不是科班出身，照樣成了屈指可數(shù)的一流軍事家。令人遺憾的是，在二十一世紀(jì)的今天，在社會(huì)主義的中國(guó)，我們天天講著教育平等，機(jī)會(huì)均衡，可行起事來(lái)卻機(jī)械刻板墨守成規(guī)，把大量有用之才扼殺在世俗的理念之中。
功利主義的表現(xiàn)之四，全社會(huì)和大部分學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)行教育體制的盲從與認(rèn)可。在中國(guó)，幾乎所有的人都有一個(gè)共識(shí)，就是學(xué)生從上學(xué)的第一天起，上學(xué)就是為了慢慢升學(xué)，升學(xué)的最高極限就是上大學(xué)直至考研究生，取得碩士或博士學(xué)位，然后找一份既體面又收入可觀的稱(chēng)心工作。為了達(dá)到這一目標(biāo)，學(xué)校和家長(zhǎng)盡管在管路學(xué)生方面存在著這樣那樣的矛盾與分歧，可由于在這方面的利益一致，使他們把其它矛盾都視為可以一概不提的次要矛盾。學(xué)校占用學(xué)生與家長(zhǎng)的休息時(shí)間，家長(zhǎng)認(rèn)為這都是為了孩子好，心里默認(rèn)并予以支持;星期天節(jié)假日高收費(fèi)辦各類(lèi)輔導(dǎo)班收取高額費(fèi)用，家長(zhǎng)雖然心里不納，可又覺(jué)得這是為了孩子的學(xué)習(xí)，仍然勉強(qiáng)支持;老師因?yàn)閷W(xué)生在某些方面觸犯了學(xué)校紀(jì)律或者沒(méi)有保質(zhì)保量完成所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，教師不惜以批評(píng)家長(zhǎng)懲罰學(xué)生為手段，家長(zhǎng)雖然心里委屈，可也不會(huì)表示任何反對(duì)。他們擔(dān)心的是自己如果有所不滿(mǎn)，就會(huì)影響老師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，影響學(xué)生的學(xué)業(yè)，于是仍然屈從。老師在管理學(xué)生上與家長(zhǎng)聯(lián)手協(xié)作，給學(xué)生來(lái)了個(gè)學(xué)校家里雙保險(xiǎn)，這都是功利主義教育觀念在目前的突出表現(xiàn)。在整個(gè)社會(huì)尤其是學(xué)生家長(zhǎng)眼里，評(píng)定學(xué)校好害的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是升學(xué)率和平時(shí)同類(lèi)學(xué)校考試評(píng)比后教育行政機(jī)構(gòu)排出來(lái)的位次。至于國(guó)家反復(fù)提倡的素質(zhì)教育，在絕大多數(shù)學(xué)校都是表面上的事，口頭上的事，沒(méi)有誰(shuí)當(dāng)真執(zhí)行。你學(xué)校取信上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和整個(gè)社會(huì)的不是你的全面發(fā)展素質(zhì)教育，而是你的升學(xué)率和考試成績(jī)。你學(xué)校說(shuō)自己素質(zhì)教育搞得再好，如果這升學(xué)率和考試成績(jī)拉下來(lái)了，任何人都會(huì)理直氣壯地批評(píng)你：你搞什么素質(zhì)教育?真搞得好，為啥就不能往高一級(jí)學(xué)校多升幾個(gè)學(xué)生?同類(lèi)學(xué)校考試評(píng)比中考出個(gè)好位次?在眼下的中國(guó)教育界，真正撲下身子高素質(zhì)教育，絕非一件容易的事情。一旦那樣的話(huà)，風(fēng)險(xiǎn)是很大的。它既費(fèi)腦力，也費(fèi)體力，還費(fèi)財(cái)力，許多時(shí)候難免顧此失彼，升學(xué)上考試中出不了眼下比啥都重要的考試成績(jī)。在功利主義盛行的當(dāng)今社會(huì)，誰(shuí)也不會(huì)干這些出力不討好的事。于是，單一的目標(biāo)導(dǎo)向，機(jī)械的管理辦法，實(shí)用的效益追求，令學(xué)校和老師爭(zhēng)相為之，社會(huì)與家長(zhǎng)爭(zhēng)相贊之，難怪學(xué)校和老師都對(duì)此堅(jiān)守不易樂(lè)此不疲。
功利主義教育的思想與行為的危害極大。它嚴(yán)重摧殘了少年兒童身心健康的發(fā)展，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)造能力的開(kāi)發(fā)，使學(xué)生從小在這種近似苛刻的桎梏中失去天才的幻想，消失人生年齡段應(yīng)有的樂(lè)趣。據(jù)有關(guān)資料顯示，如今日本的男孩平均身高已經(jīng)比中國(guó)男孩平均高出0.25米。這是一個(gè)可怕的現(xiàn)象，中國(guó)的孩子自小嬌生慣養(yǎng)，飲食無(wú)規(guī)律，缺乏合適的體能鍛煉，缺乏耐力意志力的磨練，缺乏吃苦耐勞的精神。在學(xué)校，他們是裝在籠子里的鳥(niǎo);在家里，他們是花盆里稚弱的花草;生活中，他們是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小王子小公主;在獨(dú)立生活能力方面，他們是一無(wú)是處的可憐蟲(chóng)。這很可怕，未來(lái)國(guó)家民族的大業(yè)交付到他們手里，不知他們憑什么去打理。與其說(shuō)如今的孩子是幸福的，毋寧說(shuō)如今的孩子是可悲可憐的。在學(xué)校機(jī)械嚴(yán)酷的管理之下，他們喪失了最基本的生活勞動(dòng)功能，他們枯竭了自己發(fā)散性思維的源泉，他們失去了自己能做的事情自己親自做的一切機(jī)會(huì)。在父母一切包辦的溫暖羽翼下，他們一點(diǎn)也沒(méi)有機(jī)會(huì)去翱翔藍(lán)天，練就搏擊風(fēng)云的本領(lǐng)。這樣的孩子一旦離開(kāi)了學(xué)校，離開(kāi)了家庭，他們?cè)谖磥?lái)的前幾過(guò)程中，一定會(huì)在正路上屢跌跟頭，在邪路上易受誘惑。想讓他們成為獨(dú)當(dāng)一面的社會(huì)棟梁，實(shí)在艱難異常，任重道遠(yuǎn)。
每每看到如今穿戴齊整體型發(fā)胖的孩子們，我就止不住心生哀嘆：長(zhǎng)此下去，國(guó)家富強(qiáng)指靠誰(shuí)，民族復(fù)興指靠誰(shuí)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)指靠誰(shuí)?恍惚間，耳邊突然響起了九十六年前那篇振聾發(fā)聵的小說(shuō)《狂人日記》的作者發(fā)出的那聲雖然深沉悠遠(yuǎn)如今聽(tīng)來(lái)仍是那樣清晰可聞的呼喊：救救孩子!
2014.3.10
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