人大會(huì)接受經(jīng)濟(jì)學(xué)家的市場經(jīng)濟(jì)是不認(rèn)識(shí)資本主義

　　人大會(huì)接受經(jīng)濟(jì)學(xué)家的市場經(jīng)濟(jì)是不認(rèn)識(shí)資本主義！

　　——與經(jīng)濟(jì)學(xué)家辯論（39）給人大代表的信

　　尊敬的人大代表們，上封信說經(jīng)濟(jì)學(xué)家為改革開放設(shè)計(jì)了市場經(jīng)濟(jì)即資本主義經(jīng)濟(jì)的體制或者制度的方案，這些方案的實(shí)施過程，就是轉(zhuǎn)型接軌的發(fā)展過程。這個(gè)發(fā)展過程就是朝著勞動(dòng)同勞動(dòng)的客觀條件的分離過程，就是朝著不斷地剝奪中國社會(huì)農(nóng)民的過程。發(fā)展的結(jié)果，就是勞動(dòng)同勞動(dòng)的客觀條件的徹底分離，就是全中國的社會(huì)農(nóng)民徹底被剝奪。我想作為中國人民也就是中國的社會(huì)農(nóng)民，是絕對(duì)不會(huì)接受這個(gè)分離和剝奪的結(jié)果的！你們作為中國人民的代表我想也不會(huì)接受。

　　但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家為改革開放設(shè)計(jì)了市場經(jīng)濟(jì)即資本主義經(jīng)濟(jì)體制的方案，是在人大會(huì)議上通過的，也是在黨代會(huì)上通過的。這說明，人大代表對(duì)這個(gè)方案是贊同的。問題是人大代表為什么投贊成票呢？

　　第一，發(fā)財(cái)致富是中國人民的夢(mèng)想。孫中山談到動(dòng)員群眾革命的時(shí)候，在西方用爭取自由就行得通，因?yàn)槲鞣降臒o產(chǎn)階級(jí)機(jī)沒有自由，但是在中國卻行不通，“至于普通民眾，像在鄉(xiāng)村街道上的人，如果我們對(duì)他們說自由，他們一定不懂得。所以中國人對(duì)于自由兩個(gè)字，實(shí)在是完全沒有心得。”因?yàn)樵谂f中國中國人是一片散沙，各個(gè)人有很大的自由。因此不知道自由也就不需要自由。中國人需要什么呢？需要發(fā)財(cái)。孫中山說：“中國人聽到說發(fā)財(cái)就很歡迎的緣故，因?yàn)橹袊F(xiàn)在到了民窮財(cái)盡的時(shí)代，人民所受的痛苦是貧窮；因?yàn)榘l(fā)財(cái)是救窮獨(dú)一無二的方法，所以大家聽到了這個(gè)名詞便很歡迎。發(fā)財(cái)有什么好處呢?就是發(fā)財(cái)便可救窮，救了窮便不受苦，所謂救苦救難。人民正是受貧窮的痛苦時(shí)候，忽有人對(duì)他們說發(fā)財(cái)把他們的痛苦可以解除，他們自然要跟從，自然拼命去奮斗。”資本主義恰恰就是發(fā)財(cái)?shù)慕?jīng)濟(jì)，所以就受到中國人的歡迎。

　　第二，中國人把簡單商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的商品經(jīng)濟(jì)混淆了。中國古代和毛澤東時(shí)代的亞細(xì)亞所有制或者共產(chǎn)主義所有制，社會(huì)生產(chǎn)的是產(chǎn)品，把多余的產(chǎn)品拿來和別人交換，已成為人們的習(xí)慣，這種簡單的商品交換就是中國人發(fā)財(cái)?shù)氖侄巍＿@種發(fā)財(cái)?shù)氖侄问菐浊陙淼纳唐返葍r(jià)交換的手段。當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們把市場經(jīng)濟(jì)即資本主義商品經(jīng)濟(jì)作為發(fā)財(cái)?shù)氖侄蔚臅r(shí)候，他們是專家是知道這就是資本主義的商品交換！但是中國人民卻蒙在鼓里，錯(cuò)誤地認(rèn)為資本主義的商品交換和幾千年的簡單商品交換是一回事！所以，他們就接受了經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的市場經(jīng)濟(jì)體制、制度。中國人不知道簡單商品交換的公式是：商品——貨幣——商品，而資本主義的商品交換的公式則是：貨幣——商品——貨幣。簡單商品交換的目的是為了別人的商品，資本主義商品交換的目的是為了貨幣的增加！

　　正是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以，中國人就把用錢賺錢的人不是看做資本家，而是看做有能力會(huì)經(jīng)營的企業(yè)家。中國人認(rèn)為，自己之所以不能像資本家那樣賺大錢的原因是自己運(yùn)氣不好沒有本事，殊不知這不是運(yùn)氣、本事的問題，而是資本家手中的貨幣當(dāng)做資本用來賺錢的必然結(jié)果。中國人還認(rèn)為，為別人打工掙錢是天經(jīng)地義的，是在幫別人的忙，是正常的勞動(dòng)。殊不知這種勞動(dòng)不是正常的勞動(dòng)，不是幫別人的忙，而是資本的本質(zhì)！這種勞動(dòng)是為資本家賺錢服務(wù)的，這種勞動(dòng)就是雇傭勞動(dòng)！在這種雇傭勞動(dòng)中，勞動(dòng)者無償?shù)貫橘Y本家創(chuàng)造了比工資多一倍的價(jià)值，這就是剩余價(jià)值！

　　正是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以在改革開放中，當(dāng)出現(xiàn)了資本家的破產(chǎn)的時(shí)候，當(dāng)勞動(dòng)者失業(yè)的時(shí)候，當(dāng)出現(xiàn)了商品賣不出去的時(shí)候，當(dāng)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，中國人并不認(rèn)為這是資本的必然現(xiàn)象，而是認(rèn)為這是管理不善造成的，因此，中國人解決問題的辦法就是從管理上下功夫，而不是從消滅資本主義制度上下功夫。

　　第三，幾千年來資本主義從來沒有在中國占據(jù)過統(tǒng)治地位。所以中國人從來就不認(rèn)識(shí)資本主義，因?yàn)轳R克思的理論是揭露資本主義的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系，所以對(duì)馬克思的關(guān)于消滅資本主義的理論，自然就不理解。不要說普通的中國人就是孫中山也不理解馬克思主義的理論。孫中山對(duì)馬克思是崇拜的“馬克思專從事實(shí)與歷史方面用功, 原原本本把社會(huì)問題的經(jīng)濟(jì)變遷, 闡發(fā)無遺。”“至于馬克思所著的書和所發(fā)明的學(xué)說, 可說是集幾千年來人類思想的大成。”“馬克思所求出解決社會(huì)問題的方法, 就是科學(xué)的社會(huì)主義。”但是孫中山又認(rèn)為馬克思有缺點(diǎn)“馬克思研究社會(huì)問題所有的心得, 只見到社會(huì)進(jìn)化的毛病, 沒有見到社會(huì)進(jìn)化的原理。所以馬克思只可說是一個(gè)‘社會(huì)病理家’, 不能說是一個(gè)‘社會(huì)生理家’。”孫中山還認(rèn)為馬克思的剩余價(jià)值理論不正確“再照馬克思階級(jí)戰(zhàn)爭的學(xué)說講, 他說資本家的盈余價(jià)值, 都是從工人的勞動(dòng)中剝奪來的。把一切生產(chǎn)的功勞, 完全歸之于工人的勞動(dòng), 而忽略社會(huì)上其他各種有用分子的勞動(dòng)。”孫中山為什么對(duì)馬克思有誤解呢？我想就是因?yàn)橹袊鴽]有資本主義，對(duì)資本主義缺乏認(rèn)識(shí)才形成的誤解。偉大的孫中山都這樣認(rèn)識(shí)馬克思主義，那么普通的中國人還能有怎樣的認(rèn)識(shí)呢？

　　總而言之，由于以上的原因，所以在中國不存在資本主義，中國人對(duì)資本主義就缺乏認(rèn)識(shí)的情況下，在代表大會(huì)上就糊里糊涂地投了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的市場經(jīng)濟(jì)即資本主義經(jīng)濟(jì)的票，這完全是可以理解的。但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們卻不是這樣，他們明明知道資本主義對(duì)中國人民來說是禍害而不是福音，他們強(qiáng)奸民意，利用中國人民對(duì)資本主義不了解的現(xiàn)實(shí)強(qiáng)迫中國人民接受資本主義，多么的可惡啊！

　　尊敬的代表們！中國的市場經(jīng)濟(jì)即資本主義的市場經(jīng)濟(jì)，雖然只經(jīng)歷了三十多年，但是，這種資本主義在毛澤東創(chuàng)造的共產(chǎn)主義財(cái)富的基礎(chǔ)上，卻走完了資本主義三百多年的全過程！這個(gè)歷史事實(shí)是任何人都否定不了的！

　　勞動(dòng)者2014年2月19日

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)