在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中按勞分配是欺騙工人的迷魂湯
——與經(jīng)濟(jì)學(xué)家辯論(25)
在經(jīng)濟(jì)學(xué)家設(shè)計(jì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,中國(guó)人民的勞動(dòng)首先變成了雇傭勞動(dòng)!雇傭勞動(dòng)的含義是勞動(dòng)者為了生存不得不到別人的企業(yè)里用別人的生產(chǎn)資料為別人勞動(dòng)。這種勞動(dòng)是在別人的監(jiān)督下的不自由的勞動(dòng)。勞動(dòng)者得到的是工資,一方面,勞動(dòng)者為別人勞動(dòng)得到的工資和別人得到的利潤(rùn)是成反比關(guān)系,利潤(rùn)越多,工資就越少。另一方面工資是別人的成本價(jià)格。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中這個(gè)別人是為了賺錢,為了賺錢就要降低成本,降低成本自然就要不斷地減少勞動(dòng)者的工資。因此,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,按勞分配純粹是一種謊言!是欺騙工人的迷惑湯!2008年4月9日,我給吳敬璉寫了一封信,談到了按勞分配是欺騙工人的迷惑湯,現(xiàn)貼在下邊,望經(jīng)濟(jì)學(xué)家們批判!
勞動(dòng)者2014年1月23日
附舊文:
按勞分配是欺騙工人的迷魂湯
與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家辯論
吳敬璉教授暨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們:你們好!
改革開放以后,你們高舉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的旗幟,為中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作出了貢獻(xiàn),使中國(guó)人認(rèn)識(shí)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
在你們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的旗幟指引下,1993年1月14日中國(guó)共產(chǎn)黨第十四屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議通過了《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》(50條)。還是在你們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的旗幟指引下,2003年10月14日中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議通過了《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》(42條)
你們說:“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,就是要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。”這就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。市場(chǎng)是生產(chǎn)資料的市場(chǎng),生活資料的市場(chǎng),金融市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)的總稱,這說明,生產(chǎn)資料,生活資料,勞動(dòng)力都是商品,都是資源。這說明生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和生活資料的生產(chǎn)都是商品生產(chǎn)。所謂“使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。”就是利用市場(chǎng)配置資源。就是商品生產(chǎn)者(國(guó)家,集體,個(gè)人),在市場(chǎng)上購(gòu)買資源(生產(chǎn)資料,生活資料,勞動(dòng)力等)。有了這些資源才能夠組織生產(chǎn)。這就是說生產(chǎn)依賴市場(chǎng)。撇開資本主義商品市場(chǎng)不說,僅就簡(jiǎn)單商品市場(chǎng)來說,市場(chǎng)本身由于競(jìng)爭(zhēng)必然出現(xiàn)不穩(wěn)定性。那么生產(chǎn)受市場(chǎng)支配也必然就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定性。由此可見,把我們的生產(chǎn)建立在不穩(wěn)定的市場(chǎng)基礎(chǔ)上必然會(huì)出現(xiàn)生產(chǎn)的不穩(wěn)定。市場(chǎng)不穩(wěn)定的矛盾必然影響到生產(chǎn)不穩(wěn)定的矛盾。1993年“建立”出臺(tái)以后這些矛盾已經(jīng)充分顯現(xiàn)出來,為了解決這些矛盾2003年黨中央不得不出臺(tái)“完善”措施解決這些矛盾。
怎樣實(shí)現(xiàn)“使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。”這個(gè)目標(biāo)呢?你們提出建立現(xiàn)代企業(yè)制度。你們說現(xiàn)代企業(yè)制度“其基本特征,一是產(chǎn)權(quán)關(guān)系明晰,企業(yè)中的國(guó)有資產(chǎn)所有權(quán)屬于國(guó)家,企業(yè)擁有包括國(guó)家在內(nèi)的出資者投資形成的全部法人財(cái)產(chǎn)權(quán),成為享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事責(zé)任的法人實(shí)體。二是企業(yè)以其全部法人財(cái)產(chǎn),依法自主經(jīng)營(yíng),自負(fù)盈虧,照章納稅,對(duì)出資者承擔(dān)資產(chǎn)保值增值的責(zé)任。三是出資者按投入企業(yè)的資本額享有所有者的權(quán)益,即資產(chǎn)受益、重大決策和選擇管理者等權(quán)利。企業(yè)破產(chǎn)時(shí),出資者只以投入企業(yè)的資本額對(duì)企業(yè)債務(wù)負(fù)有限責(zé)任。四是企業(yè)按照市場(chǎng)需求組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益為目的,政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰,長(zhǎng)期虧損、資不抵債的應(yīng)依法破產(chǎn)。五是建立科學(xué)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和組織管理制度,調(diào)節(jié)所有者、經(jīng)營(yíng)者和職工之間的關(guān)系,形成激勵(lì)和約束相結(jié)合的經(jīng)營(yíng)機(jī)制。所有企業(yè)都要向這個(gè)方向努力。”這里的意思是:產(chǎn)權(quán)關(guān)系明晰:國(guó)家企業(yè)的產(chǎn)權(quán)屬于國(guó)家,企業(yè)的產(chǎn)權(quán)屬于企業(yè)的法人實(shí)體。出資者按投入企業(yè)的資本額“資產(chǎn)受益”,破產(chǎn)時(shí)“對(duì)債務(wù)負(fù)有有限責(zé)任”。企業(yè)按市場(chǎng)需求組織生產(chǎn)“以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益為目的”其實(shí)就是以利潤(rùn)為目的。對(duì)于中小型企業(yè)你們說“一般小型國(guó)有企業(yè),有的可以實(shí)行承包經(jīng)營(yíng)、租賃經(jīng)營(yíng),有的可以改組為股份合作制,也可以出售給集體或個(gè)人。出售企業(yè)和股權(quán)的收入,由國(guó)家轉(zhuǎn)投于急需發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。”在當(dāng)時(shí)情況下這就為民營(yíng)企業(yè)或者私人企業(yè)開了方便之門。由此可見,從這時(shí)起,國(guó)家,集體和個(gè)人(后來又加上外資企業(yè))就是改革開放的三種組織形式。這就是“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架。”
現(xiàn)在的問題是這種社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是怎樣運(yùn)作的呢?是怎樣在市場(chǎng)中配置資源呢?企業(yè)家(國(guó)家,集體,私人,外資)首先要籌備資金或者資本,然后要建立廠房,購(gòu)置設(shè)備。購(gòu)置廠房就要租賃土地,租賃土地就要付給土地所有者租金(地租)。然后招聘工人。所有這些都要在市場(chǎng)上完成。資源配置好了以后生產(chǎn)的框架就搭起來了。這是一種什么框架呢?這是企業(yè)家用自己籌備來的資金在市場(chǎng)上買來的。他購(gòu)買生產(chǎn)資料是為了生產(chǎn),為了獲得利潤(rùn)。企業(yè)家因此就成料生產(chǎn)資料的所有者。土地所有者把它的土地租給企業(yè)家他獲得了租金(地租)但是土地仍然歸他所有。企業(yè)家招聘工人就是叫工人勞動(dòng)是用企業(yè)家的生產(chǎn)資料生產(chǎn)產(chǎn)品,但是工人的勞動(dòng)權(quán)利仍然歸工人所有。由此可見,這種框架實(shí)質(zhì)上就是:企業(yè)家,土地所有者,工人三種人組成。三種人各有所圖:企業(yè)家圖的是利潤(rùn),土地所有者圖的是租金(地租),工人圖的是工資。仔細(xì)看一下,這不就是三位一體的公式嗎?資本--利潤(rùn),土地--地租,勞動(dòng)—工資嗎?
尊敬的吳老暨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們:三位一體的公式馬克思在《資本論》中已經(jīng)批得體無完膚了,怎么能夠成為我們社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架呢?馬克思說:“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒有想到,它作為出發(fā)點(diǎn)的這個(gè)三位一體:土地--地租,資本--利息,勞動(dòng)--工資或勞動(dòng)價(jià)格,是三個(gè)顯然不可能綜合在一起的部分。首先,我們看到的是沒有價(jià)值的使用價(jià)值土地和交換價(jià)值地租:于是一種當(dāng)作物來理解的社會(huì)關(guān)系,竟被安置在一種和自然的比例關(guān)系上;也就是說,讓兩個(gè)不能通約的量互相保持一定比例。然后是資本--利息。如果資本被理解為一定的、獨(dú)立地表現(xiàn)在貨幣上的價(jià)值額,那么,說一個(gè)價(jià)值是比他的所值更大的價(jià)值,顯然是無稽之談。…..最后,勞動(dòng)--工資,勞動(dòng)的價(jià)格,像我們?cè)诘谝痪碇兴C明過的那樣,這種說法顯然是和價(jià)值的概念相矛盾的,也是和價(jià)格的概念相矛盾的,因?yàn)橐话阏f來,價(jià)格只是價(jià)值的一定表現(xiàn);而“勞動(dòng)的價(jià)格”是和“黃色的對(duì)數(shù)”一樣不合理的。但在這里,庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家才感覺到真正的滿足,因?yàn)樗F(xiàn)在終于達(dá)到了資產(chǎn)者的深刻見解,即認(rèn)為他為勞動(dòng)支付貨幣;還因?yàn)椋檬沁@個(gè)公式和價(jià)值概念的矛盾,使他免除了理解價(jià)值的義務(wù)。“《資本論》三卷923-924。
毫無疑義,正是因?yàn)槿灰惑w的公式認(rèn)為工人出賣的是勞動(dòng),才有勞動(dòng)--工資這個(gè)說法。馬克思批判三位一體公式的出發(fā)點(diǎn)就是:工人出賣的不是勞動(dòng)而是勞動(dòng)力。在你們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中,你們口頭上也說的是工人出賣的是勞動(dòng)力,但是實(shí)質(zhì)上在你們?cè)O(shè)計(jì)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制中,在分配制度中,你們卻實(shí)實(shí)在在地是按照工人出賣的是勞動(dòng)為基礎(chǔ)的。你們的按生產(chǎn)要素分配,按勞分配不就是這樣嗎?你們都是資深的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家,不可能不知道工人的勞動(dòng)分為必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)兩部分,工人的必要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造了工資價(jià)值,剩余勞動(dòng)創(chuàng)造了剩余價(jià)值。工人分配的是工資,并沒有分配剩余價(jià)值(利潤(rùn)),由此可見按勞分配是欺騙了工人,因?yàn)樗皇前凑談趧?dòng)的多少進(jìn)行分配的(按照勞動(dòng)的多少分配應(yīng)該包括剩余價(jià)值),而是按照勞動(dòng)力的價(jià)值或者價(jià)格進(jìn)行分配。這個(gè)問題我已經(jīng)在《質(zhì)疑三位一體公式和按勞分配》說明了。這里不再贅述。
以上就是我要和你們辯論的內(nèi)容,我覺得三位一體和按勞分配是一個(gè)原則問題,這個(gè)原則問題不僅關(guān)系到我們的社會(huì)生產(chǎn)按照什么樣的生產(chǎn)方式生產(chǎn)的問題,也關(guān)系到我們的勞動(dòng)者是不是全部社會(huì)財(cái)富的主人的問題。我期望和你們辯論!假定說,我這里是說假定說,你們錯(cuò)了,你們應(yīng)該向黨的代表大會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤。向廣大的勞動(dòng)者公開的承認(rèn)錯(cuò)誤。如果你們的觀點(diǎn)是對(duì)的,就應(yīng)該勇敢地毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去。我向你們道歉。
此致敬禮
勞動(dòng)者08.4.9.
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